조선왕조실록

제주·대정(大靜)·정의(旌義) 백성들에게 유시하였다. 그 교서에,

"아! 너희 탐라의 백성들이여. 너희들이 사는 곳은 큰 바다 건너 외딴섬의 먼 고장이다. 굶주리면 먹여주기를 기대하지마는 혜택이 미치지 않았고, 궁핍하면 구제해 주기를 기다렸지마는 인정(仁政)을 베풀 겨를이 없었다. 이를 비유하자면, 마치 어린아이를 보이지 않는 곳에 두었을 때 항상 품에 있는 아이보다 먼저 울면 젖주고 싶고 어루만져 주고 싶은 심정과 같아, 남쪽을 바라보는 일념이 마음속에서 떠나지 않았다. 그런데 뜻밖에 유행의 괴질(怪疾)이 천리의 바다 밖에까지 넘어가 마을에서 마을로 전염되어 마치 불이 들판을 태우듯이 한 바람에 3읍(三邑)의 사망자가 거의 수천 명에 이르렀다고 하니, 아! 이게 무슨 재앙이란 말인가? 예로부터 너희들의 고장은 수성(壽星)이 비쳐 거주민들이 질병이 적다고 일컬어지고 있는데, 이번 재앙이 한결같이 이 지경에 이르렀으니, 이는 진실로 내가 덕이 없어 상서로운 기운을 이끌어 먼 곳까지 널리 감싸주지 못한 소치이므로, 두렵고 놀라워 마음을 가눌 수가 없다.

아! 사망자가 속출할 때에는 베로 염하기도 어려울 터인데 널에 넣은 자가 몇 명이나 되겠는가? 너희가 살아서는 제대로 살지 못하였고 너희가 죽어서는 한(恨)만 지니고 가게 하였으니, 이것이 내가 너희를 애처롭게 여기는 바이다. 산에 있는 초빈(草殯)은 여우들이 짓밟고 골짜기에 묻은 시체는 비바람에 떠내려갈 터인데 혹시라도 뼈를 묻는 정사를 소홀히 한다면 너희가 필시 이마에 땀이 나는 아픔이 있을 것이니, 이것이 내가 너희를 측은하게 여기는 바이다. 비록 돌림병의 기세가 사그라져 마을이 다소 깨끗해졌다고는 하나, 의지할 데 없는 홀아비나 홀어미는 누구를 믿고 살며 젖을 잃은 어린아이는 누가 보호해 기를 것인가? 죽은 사람은 물론 불쌍하지만 산 사람도 더욱 가련하니, 이것이 내가 너희를 딱하게 여기는 바이다. 병을 치료하다가 살림을 없애지는 않았는가? 수확할 때에 시기를 놓치지는 않았는가? 목사의 장계를 본 뒤로는 너희들의 울부짖는 소리가 귀에 들리는 듯하고 신음하는 모습이 눈에 선하여 병침(丙枕)⁰⁸²⁾ 에 촛불을 켜고 날이 새도록 잠을 이루지 못하였다.

이에 특별히 사헌부 집의 조정화(趙庭和)를 위유 어사로 삼아 내려 보내어 나의 진심에서 나온 유시를 반포하게 하고, 아울러 목사와 함께 제사를 지내어 위안하게 하고 겸하여 너희들의 고통을 살피고 오게 하였다. 아! 멀고 가까움이 없이 동일하게 자식처럼 보는 것이 나의 심정이고, 재해나 충해가 있어 혹시라도 추수를 하지 못했을까 하는 것이 나의 염려이다. 너희들은 큰 바다가 가로막혔다고 여기지 말고 내지와 같이 자처하여, 다함께 인천(仁天)의 감싸줌을 입고 서로 세업(世業)에 힘쓰며, 혼비 백산한 중에서도 정신을 수습하고 울부짖는 사이에서도 목숨을 보전하여 서로 거처를 안정하여 편안하게 살아가는 것이, 내가 너희들에게 깊이 바라는 바이다. 이밖에 궁핍을 돕는 정사나 폐막을 구제하는 방편을 어사가 돌아와 보고하면 재량해 처리할 것이니, 너희 백성들은 나의 이 뜻을 알도록 하라."

하였다. 【승지 조종영(趙鍾永)이 지었다.】

• 【태백산사고본】 25책 25권 24장 A면【국편영인본】 48책 211면
• 【분류】행정-지방행정(地方行政)

• [註 082] 병침(丙枕) : 하룻밤을 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)의 오야(吾冶)로 나눈 것 중의 셋째 시각, 곧 오후 11시부터 상오 1시 사이로 임금이 잠자리에 들던 시각. 삼경(三更).