조선왕조실록

심통원이 의논드리기를,

"종루의 어간을 통행하는 것이 과연 미안하기 때문에 도감(都監)에서 다시 역대의 의궤(儀軌)를 상고하여 본즉, 장순 빈(章順嬪)⁰⁸³⁾ 때에 종루의 서쪽 허로(虛路)를 경유하여 나온 전례가 있었습니다. 다만 종루의 서쪽 처마 밑은 계단은 높고 도로는 낮아서 부득이 도로에 흙을 메워 계단과 서로 평평하게 만든 뒤에야 편안히 통행할 수 있습니다. 그러므로 막 의계(議啓)하려 하였으나 하지 못했던 것입니다. 지금 간원이 아뢴 것은 분명히 예에 부합됩니다. 숭례문을 경유하지 않고 돈의문을 경유하는 것이 매우 합당하나 그래도 미안한 뜻은 남게 됩니다. 삼간 병문(三間屛門)의 정간(正間)도 역시 어로(御路)이고 좌우간(左右間)은 한쪽으로 치우지고 굴곡이 있어 통행하기가 어렵습니다. 정간과 석교(石橋)는 곧게 통하고 있어서 만약 이 병문(屛門)을 경유한다면 종루의 정간을 경유하는 것과 다름이 없습니다. 의경 세자는 태상동(太常洞) 본궁(本宮)에서 돌아가셨기 때문에 돈의문(敦義門)을 경유하였고, 장순 빈은 동궁(東宮)에서 돌아가셨기 때문에 숭례문(崇禮門)을 경유하였던 것이니, 이 또한 당연히 통행하여야 할 길이 없었던 것입니다. 더구나 건춘문에서 돈의문까지의 큰 길은 상관이 없겠지만 동영고(東營庫)의 성 아래와 방천동(防川洞) 석교(石橋)의 모퉁이와 돈의문 밖의 입구같이 매우 좁은 곳은 부득이 조그만 상여로 모시고 가야 하고, 경영고(京營庫) 앞 사거리 큰 길에 이르러서야 큰 상여로 모시고 갈 수 있습니다. 조그만 상여로 온 도성 안을 지나가는 것도 미안한 것이니, 소신의 생각으로는 건춘문에서는 조그만 상여로 모시고 가다가 의정부 앞 길에 이르러서 큰 상여로 바꾸어 모시고 종루의 서로(西路)를 경유하여 숭례문으로 나가는 것이 예에 맞을 것 같습니다."

하니, 답하기를,

"이 의논을 보니 모두 타당하나 우상의 의논이 더욱 합당하니, 종루의 서쪽 길을 경유하는 것이 좋겠다. 숭례문·돈의문은 모두 임금이 출입하는 문이니, 또한 다를 것이 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 18책 29권 83장 B면【국편영인본】 20책 675면
• 【분류】왕실-의식(儀式)

• [註 083] 장순 빈(章順嬪) : 예종 비(睿宗妃) 장순 왕후(章順王后) 한씨(韓氏)로 세자빈에 책봉되어 가례(嘉禮)를 올리고 인성 대군(仁城大君)을 낳은 뒤 17세로 요절했다. 뒤에 왕후로 추존되었다.