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정조실록44권, 정조 20년 1월 1일 무신 4/12 기사 / 1796년 청 가경(嘉慶) 1년

북경의 예부에서 새 황제 등극 후 응당 행할 조항에 대해 보낸 자문

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북경의 예부에서 새 황제가 등극한 후, 응당 행해야 할 조항에 대한 자문(咨文)을 보내왔는데, 괴원(槐院)에 명하여 회자(回咨)를 지어 보내게 하였다. 예부의 자문은 다음과 같다.

"건륭(乾隆) 60년 10월 일에 태학사(太學士) 아계(阿桂)·화신(和珅) 등이 아뢴 내용을 건륭 60년 10월 20일에 내각(內閣)에서 초출(招出)한 것이다. 태학사 공신(公臣) 아(阿)와 태학사 백신(伯臣) 화(和) 등은 삼가 아뢰기를 ‘신들이 병진년에 전위(傳位)의 큰 의식을 거행하게 됨에 따라 각성(各省)과 각 해당 아문(衙門)에서 마련해야 할 일들을 미리 신칙하려고 문건을 작성하여 바칩니다. 삼가 훈시를 기다려서 준행하겠습니다. 삼가 아룁니다.’라고 하여, 건륭 60년 10월 18일에 ‘거기에 의해서 공경히 시행하라.’는 유지(諭旨)를 받들었다.

1. 병진년에 사황제(嗣皇帝)에게 전위하고 사황제가 등극할 적에 등극을 반포하는 전위 조서(傳位詔書) 한 통에만 태상황제(太上皇帝)의 옥새를 사용하고 그 다음부터는 황제의 옥새를 사용할 것이다. 있어야 할 은조(恩詔)의 조항은 일체로 기록해 들인다.

1. 태상황제의 유지(諭旨)는 칙지(勅旨)라고 일컫는다.

1. 황제는 으레 응당 짐(朕)이라 일컬을 것이요, 태상황제도 응당 그대로 짐이라 일컬어야 할 듯하나, 삼가 지시를 기다려서 결정할 것이다.

1. 병진년 태상황제의 기거주(起居注)와 사황제의 기거주는 해당 아문에서 삼가 따로 기록하도록 한다.

1. 삼가 태상황제의 생일을 당해서는 만만수(萬萬壽)라 일컫고 사황제의 생일은 만수(萬壽)라 일컬을 것이다.

1. 태상황제의 만만수경절 및 윤조(允朝)·동지(冬至)와 같은 명절을 만나면 경하하는 표문을 내각에서 별도로 삼가 지어 바쳐서 지시를 받들어 거행할 것인 바 표문 양식을 장차 반포하여 일체 그대로 준수할 것이다. 삼가 사황제의 생일과 좋은 날을 만나면 응당 하례의 표문을 올려야 하는데 으레 올리는 표문의 예를 사용하되 중간에 한 연(聯)만 적당히 고칠 것이다. 규례에 따라 양식을 반포할 것이니 기일 안에 올려야 한다.

1. 병진년 원조(元朝)에 내외 신료(臣僚)들이 경하하는 표문은 상례(常例)에 따라 올리게 하되, 태상황제의 전위를 하례하는 표문과 사황제의 등극을 하례하는 표문은 내각에서 별도로 지어 올려 지시를 기다려서 반포할 것이니, 일체 그대로 따를 것이다.

1. 병진년에 삼가 조종(祖宗)들의 실록(實錄)을 올려야 하니, 내각에서 종전의 규례를 살펴서 기일에 맞춰 사황제 앞에 공손히 올릴 것이다.

1. 병진년에 삼가 대사(大祀)를 당하면 각 해당 아문의 구제(具題)001) 를 거쳐 사황제가 친히 임하여 예를 거행할 것이다. 그리고 중사(中祀)와 소사(小祀)는 응당 친행할 것과 대행할 것을 분별하여 거행하되 모두 지난 예를 살펴서 제청(題請)할 것이다.

1. 경연(經筵)·경적(耕籍)·대열(大閱)·전로(傳臚) 등 각종 전례는 기일이 되면 각 해당 아문에서 사황제에게 주청하여 예에 따라서 거행한다.

1. 태상황제와 사황제의 생일과 좋은 날 및 연(輦)을 타고 지방을 순행할 때를 당하면 내외 대신이 삼가 경하와 안부를 묻는 문건을 함께 두 벌을 선사(繕寫)하여 올리고, 아뢰는 일에 따라 안부를 물을 때에는 이 문건을 모두 일반적인 선사의 예에 비추어 한 벌을 작성하여 사황제에게 올려서 열람하도록 한다.

1. 외정(外廷)의 연회에는 각 해당 아문에서 예에 따라 주청하면 사황제가 태상황제를 모시고 연좌(宴座)에 친림하여 사황제가 시좌(侍座)하는데, 그에 따른 일체의 의주(儀注)는 그때에 임해서 갖추어 아뢴다.

1. 각부(各部)·각원(各院) 등 아문의 제본(題本), 개첨(改簽)·방결(放缺)·주파(奏派) 등 각항의 차사(差使)는 모두 예에 따라 제주(題奏)해서 공손히 사황제의 비열(批閱)을 기다려 준행한다. 각부·각원 등 아문 및 각성(各省)의 제주(題奏)하는 일은 모두 상식(常式)에 따라 삼가 황상이 예람(睿覽)하는 자양(字樣)으로 베껴 쓰고, 뒤에다 가경(嘉慶)이란 연호를 지난 예에 따라서 올리는데, 꼭 두 통을 베껴 마련할 필요는 없다.

1. 문(門)에 임어하여 청정(聽政)하는 것은 사황제의 절본(折本)을 기다려서 기일을 알려 주어 그대로 처리하게 한다.

1. 향시(鄕試)·회시(會試)·전시(殿試)·조고(朝考)·산관(散館) 및 일체의 고시(考試) 제목에 대해서는 각 해당 아문에서 예에 따라 주청하면 사황제가 명제(命題)하여 고시한다.

1. 사황제가 등극한 후에는 응당 태상황제의 칙지를 청하여 황후(皇后)를 책립하되, 응당 행해야 할 전례(典禮) 및 축하를 올리는 일 등 갖가지 일들은 각 해당 아문에서 예에 따라 준행한다.

1. 병진년 원조(元朝)에 봉선전(奉先殿) 당자(堂子)에서 행례할 것은 전위하기 이전에 있으니, 황태자가 황상을 따라가 행례한다.

1. 폐현(陛見)하려는 문무 대관 및 새로 제수된 도(道)·부(府) 이상의 관원들은 문안을 갖추어 아뢰어서 태상황제의 은훈(恩訓)을 기다린다.

1. 병진년 신정(新正)에 단서극(丹書克)에서 태상황제에게 아뢰는 사구(詞句)에 관계된 것을 올린다. 또 60주년의 나라 경사를 하례하는 일이 있을 것이니, 응당 그대로 태상황제 앞에 공손히 올린다."

  • 【태백산사고본】 44책 44권 1장 A면【국편영인본】 46책 623면
  • [註 001] 구제(具題) : 제본(題本)을 상주함.

원문

○北京禮部, 以新皇帝登極後, 應行條款, 咨文至, 命槐院撰送回咨。 禮部咨曰:

乾隆六十年十月日, 太學士阿桂、和珅等奏, 乾隆六十年十月二十日, 內閣抄出。 太學士公臣阿、太學士伯臣和等, 謹奏: "臣等遵將丙辰年擧行傳位大典, 應預飭各省幷各該衙門, 尊辦事宜, 分單呈覽, 恭候訓示遵行。 謹奏。" 乾隆六十年十月十八日奉旨, 依擬行。 欽此。 一, 丙辰年歸政, 嗣皇帝登極, 頒發傳位詔書一道, 鈐用太上皇帝之寶, 次用皇帝之寶, 所有恩詔條款, 一體敍入。 一, 太上皇帝諭旨, 稱爲勑旨。 一, 皇帝例應稱朕, 太上皇帝似應仍稱朕字, 伏候欽定。 一。 丙辰年太上皇帝起居注、嗣皇帝起居注, 交該衙門, 敬謹分篆。 一, 恭遇太上皇帝慶節, 稱萬萬壽, 嗣皇帝慶節, 稱萬壽。 一, 恭遇太上皇帝萬萬壽慶節及元朝冬至令節慶賀表文, 交內閣, 另行恭擬呈覽, 俟發下, 將表式頒行, 一體遵照。 恭遇嗣皇帝慶節令辰, 應進賀表, 卽用例進表文, 中間酌改一聯。 照例頒發, 按期呈進。 一, 丙辰元朝內外臣工慶賀表文, 照常呈進, 其恭賀太上皇帝傳位表文、嗣皇帝登極表文, 交內閣, 另行恭擬進呈, 俟發下頒行, 一體遵照。 一, 丙辰年恭進列祖列宗《實錄》, 交內閣循照向例, 按期於嗣皇帝前恭進。 一, 丙辰年恭遇大祀, 由各該衙門具題, 嗣皇帝親詣行禮。 其中祀小祀, 應行分別親詣、恭代之處, 俱循照向例題請。 一, 經筵、耕耤、大閱、傳臚各典禮, 屆期由各該衙門奏請, 嗣皇帝循例擧行。 一, 恭遇太上皇帝、嗣皇帝慶節令辰及掖輦巡幸地方, 內外大臣恭遞慶賀, 請安摺俱繕, 備二分呈, 遞其隨奏事摺, 請安俱照常繕, 備一分呈, 進嗣皇帝批閱。 一, 外廷筵宴, 由各該衙門循例奏請, 嗣皇帝恭奉太上皇帝, 親御宴座, 嗣皇帝侍坐, 一切儀注, 臨時具奏。 一, 各部、院衙門題本, 改簽放缺奏派各項差使, 俱循例題奏, 恭俟嗣皇帝批閱遵行。 其各部、院衙門及各省題奏事件, 俱照常式, 敬繕皇上睿覽字樣, 後書嘉慶年號, 按照向例呈進, 不必繕備二分。 一, 御門聽政, 恭俟嗣皇帝折本, 示期遵辦。 一, 卿、會試, 殿試、朝考、散館及一切考試題目, 由各該衙門, 循例奏請, 嗣皇帝命題考試。 一, 嗣皇帝登極後, 應請太上皇帝勅旨, 冊立皇后, 所有應行典禮及版賀各事宜, 交各該衙門, 循例遵行。 一, 丙辰元朝奉先殿堂子行禮, 在未傳位以前, 皇太子隨皇上行禮。 一, 陛見文武大員及新授道、府以上官員, 具摺恭請太上皇帝恩訓。 一, 丙辰新正遞丹書克, 仍係奏太上皇帝詞句, 且有賀六十年國慶之事, 應仍於太上皇帝前恭遞。

  • 【태백산사고본】 44책 44권 1장 A면【국편영인본】 46책 623면
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정조실록44권, 정조 20년 1월 1일 무신 4/12 기사 / 1796년 청 가경(嘉慶) 1년

북경의 예부에서 새 황제 등극 후 응당 행할 조항에 대해 보낸 자문

국역

북경의 예부에서 새 황제가 등극한 후, 응당 행해야 할 조항에 대한 자문(咨文)을 보내왔는데, 괴원(槐院)에 명하여 회자(回咨)를 지어 보내게 하였다. 예부의 자문은 다음과 같다.

"건륭(乾隆) 60년 10월 일에 태학사(太學士) 아계(阿桂)·화신(和珅) 등이 아뢴 내용을 건륭 60년 10월 20일에 내각(內閣)에서 초출(招出)한 것이다. 태학사 공신(公臣) 아(阿)와 태학사 백신(伯臣) 화(和) 등은 삼가 아뢰기를 ‘신들이 병진년에 전위(傳位)의 큰 의식을 거행하게 됨에 따라 각성(各省)과 각 해당 아문(衙門)에서 마련해야 할 일들을 미리 신칙하려고 문건을 작성하여 바칩니다. 삼가 훈시를 기다려서 준행하겠습니다. 삼가 아룁니다.’라고 하여, 건륭 60년 10월 18일에 ‘거기에 의해서 공경히 시행하라.’는 유지(諭旨)를 받들었다.

1. 병진년에 사황제(嗣皇帝)에게 전위하고 사황제가 등극할 적에 등극을 반포하는 전위 조서(傳位詔書) 한 통에만 태상황제(太上皇帝)의 옥새를 사용하고 그 다음부터는 황제의 옥새를 사용할 것이다. 있어야 할 은조(恩詔)의 조항은 일체로 기록해 들인다.

1. 태상황제의 유지(諭旨)는 칙지(勅旨)라고 일컫는다.

1. 황제는 으레 응당 짐(朕)이라 일컬을 것이요, 태상황제도 응당 그대로 짐이라 일컬어야 할 듯하나, 삼가 지시를 기다려서 결정할 것이다.

1. 병진년 태상황제의 기거주(起居注)와 사황제의 기거주는 해당 아문에서 삼가 따로 기록하도록 한다.

1. 삼가 태상황제의 생일을 당해서는 만만수(萬萬壽)라 일컫고 사황제의 생일은 만수(萬壽)라 일컬을 것이다.

1. 태상황제의 만만수경절 및 윤조(允朝)·동지(冬至)와 같은 명절을 만나면 경하하는 표문을 내각에서 별도로 삼가 지어 바쳐서 지시를 받들어 거행할 것인 바 표문 양식을 장차 반포하여 일체 그대로 준수할 것이다. 삼가 사황제의 생일과 좋은 날을 만나면 응당 하례의 표문을 올려야 하는데 으레 올리는 표문의 예를 사용하되 중간에 한 연(聯)만 적당히 고칠 것이다. 규례에 따라 양식을 반포할 것이니 기일 안에 올려야 한다.

1. 병진년 원조(元朝)에 내외 신료(臣僚)들이 경하하는 표문은 상례(常例)에 따라 올리게 하되, 태상황제의 전위를 하례하는 표문과 사황제의 등극을 하례하는 표문은 내각에서 별도로 지어 올려 지시를 기다려서 반포할 것이니, 일체 그대로 따를 것이다.

1. 병진년에 삼가 조종(祖宗)들의 실록(實錄)을 올려야 하니, 내각에서 종전의 규례를 살펴서 기일에 맞춰 사황제 앞에 공손히 올릴 것이다.

1. 병진년에 삼가 대사(大祀)를 당하면 각 해당 아문의 구제(具題)001) 를 거쳐 사황제가 친히 임하여 예를 거행할 것이다. 그리고 중사(中祀)와 소사(小祀)는 응당 친행할 것과 대행할 것을 분별하여 거행하되 모두 지난 예를 살펴서 제청(題請)할 것이다.

1. 경연(經筵)·경적(耕籍)·대열(大閱)·전로(傳臚) 등 각종 전례는 기일이 되면 각 해당 아문에서 사황제에게 주청하여 예에 따라서 거행한다.

1. 태상황제와 사황제의 생일과 좋은 날 및 연(輦)을 타고 지방을 순행할 때를 당하면 내외 대신이 삼가 경하와 안부를 묻는 문건을 함께 두 벌을 선사(繕寫)하여 올리고, 아뢰는 일에 따라 안부를 물을 때에는 이 문건을 모두 일반적인 선사의 예에 비추어 한 벌을 작성하여 사황제에게 올려서 열람하도록 한다.

1. 외정(外廷)의 연회에는 각 해당 아문에서 예에 따라 주청하면 사황제가 태상황제를 모시고 연좌(宴座)에 친림하여 사황제가 시좌(侍座)하는데, 그에 따른 일체의 의주(儀注)는 그때에 임해서 갖추어 아뢴다.

1. 각부(各部)·각원(各院) 등 아문의 제본(題本), 개첨(改簽)·방결(放缺)·주파(奏派) 등 각항의 차사(差使)는 모두 예에 따라 제주(題奏)해서 공손히 사황제의 비열(批閱)을 기다려 준행한다. 각부·각원 등 아문 및 각성(各省)의 제주(題奏)하는 일은 모두 상식(常式)에 따라 삼가 황상이 예람(睿覽)하는 자양(字樣)으로 베껴 쓰고, 뒤에다 가경(嘉慶)이란 연호를 지난 예에 따라서 올리는데, 꼭 두 통을 베껴 마련할 필요는 없다.

1. 문(門)에 임어하여 청정(聽政)하는 것은 사황제의 절본(折本)을 기다려서 기일을 알려 주어 그대로 처리하게 한다.

1. 향시(鄕試)·회시(會試)·전시(殿試)·조고(朝考)·산관(散館) 및 일체의 고시(考試) 제목에 대해서는 각 해당 아문에서 예에 따라 주청하면 사황제가 명제(命題)하여 고시한다.

1. 사황제가 등극한 후에는 응당 태상황제의 칙지를 청하여 황후(皇后)를 책립하되, 응당 행해야 할 전례(典禮) 및 축하를 올리는 일 등 갖가지 일들은 각 해당 아문에서 예에 따라 준행한다.

1. 병진년 원조(元朝)에 봉선전(奉先殿) 당자(堂子)에서 행례할 것은 전위하기 이전에 있으니, 황태자가 황상을 따라가 행례한다.

1. 폐현(陛見)하려는 문무 대관 및 새로 제수된 도(道)·부(府) 이상의 관원들은 문안을 갖추어 아뢰어서 태상황제의 은훈(恩訓)을 기다린다.

1. 병진년 신정(新正)에 단서극(丹書克)에서 태상황제에게 아뢰는 사구(詞句)에 관계된 것을 올린다. 또 60주년의 나라 경사를 하례하는 일이 있을 것이니, 응당 그대로 태상황제 앞에 공손히 올린다."

  • 【태백산사고본】 44책 44권 1장 A면【국편영인본】 46책 623면
  • [註 001] 구제(具題) : 제본(題本)을 상주함.

원문

○北京禮部, 以新皇帝登極後, 應行條款, 咨文至, 命槐院撰送回咨。 禮部咨曰:

乾隆六十年十月日, 太學士阿桂、和珅等奏, 乾隆六十年十月二十日, 內閣抄出。 太學士公臣阿、太學士伯臣和等, 謹奏: "臣等遵將丙辰年擧行傳位大典, 應預飭各省幷各該衙門, 尊辦事宜, 分單呈覽, 恭候訓示遵行。 謹奏。" 乾隆六十年十月十八日奉旨, 依擬行。 欽此。 一, 丙辰年歸政, 嗣皇帝登極, 頒發傳位詔書一道, 鈐用太上皇帝之寶, 次用皇帝之寶, 所有恩詔條款, 一體敍入。 一, 太上皇帝諭旨, 稱爲勑旨。 一, 皇帝例應稱朕, 太上皇帝似應仍稱朕字, 伏候欽定。 一。 丙辰年太上皇帝起居注、嗣皇帝起居注, 交該衙門, 敬謹分篆。 一, 恭遇太上皇帝慶節, 稱萬萬壽, 嗣皇帝慶節, 稱萬壽。 一, 恭遇太上皇帝萬萬壽慶節及元朝冬至令節慶賀表文, 交內閣, 另行恭擬呈覽, 俟發下, 將表式頒行, 一體遵照。 恭遇嗣皇帝慶節令辰, 應進賀表, 卽用例進表文, 中間酌改一聯。 照例頒發, 按期呈進。 一, 丙辰元朝內外臣工慶賀表文, 照常呈進, 其恭賀太上皇帝傳位表文、嗣皇帝登極表文, 交內閣, 另行恭擬進呈, 俟發下頒行, 一體遵照。 一, 丙辰年恭進列祖列宗《實錄》, 交內閣循照向例, 按期於嗣皇帝前恭進。 一, 丙辰年恭遇大祀, 由各該衙門具題, 嗣皇帝親詣行禮。 其中祀小祀, 應行分別親詣、恭代之處, 俱循照向例題請。 一, 經筵、耕耤、大閱、傳臚各典禮, 屆期由各該衙門奏請, 嗣皇帝循例擧行。 一, 恭遇太上皇帝、嗣皇帝慶節令辰及掖輦巡幸地方, 內外大臣恭遞慶賀, 請安摺俱繕, 備二分呈, 遞其隨奏事摺, 請安俱照常繕, 備一分呈, 進嗣皇帝批閱。 一, 外廷筵宴, 由各該衙門循例奏請, 嗣皇帝恭奉太上皇帝, 親御宴座, 嗣皇帝侍坐, 一切儀注, 臨時具奏。 一, 各部、院衙門題本, 改簽放缺奏派各項差使, 俱循例題奏, 恭俟嗣皇帝批閱遵行。 其各部、院衙門及各省題奏事件, 俱照常式, 敬繕皇上睿覽字樣, 後書嘉慶年號, 按照向例呈進, 不必繕備二分。 一, 御門聽政, 恭俟嗣皇帝折本, 示期遵辦。 一, 卿、會試, 殿試、朝考、散館及一切考試題目, 由各該衙門, 循例奏請, 嗣皇帝命題考試。 一, 嗣皇帝登極後, 應請太上皇帝勅旨, 冊立皇后, 所有應行典禮及版賀各事宜, 交各該衙門, 循例遵行。 一, 丙辰元朝奉先殿堂子行禮, 在未傳位以前, 皇太子隨皇上行禮。 一, 陛見文武大員及新授道、府以上官員, 具摺恭請太上皇帝恩訓。 一, 丙辰新正遞丹書克, 仍係奏太上皇帝詞句, 且有賀六十年國慶之事, 應仍於太上皇帝前恭遞。

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                                                                        한자목록

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