조선왕조실록

정국(庭鞫)하였다. 문광겸(文光謙)에게 묻기를,

"너는 역적 문양해(文洋海)의 아비로서 중앙과 지방의 불령(不逞)한 무리들과 결탁하여, 삼도(三道)와 연락해서 흉계를 꾸미고, 거사할 기일을 약속한 종적이 이미 여러 역적들의 공초에서 다 드러났고, 문양해가 양형(梁衡)과 서로 왕복한 서찰 가운데는 지극히 흉악하고 너무나 끔직한 말이 없지 않은 곳이 없었다. 당초에 너희 부자가 양형, 이율(李瑮), 홍복영(洪福榮) 등과 함께 먼저 집을 짓고 피난을 간다고 핑계대고, 몰래 요망한 자들과 내통하여 민심을 현혹시키고, 도당들을 불러 모아 가지고 경영하고 포치(布置)한 흉악한 음모와 비밀 계책을 빈틈없이 짰었다. 왕래한 사람들이 누구인가? 그 성명을 숨기지 말고 바른 대로 고할 것이다."

하니, 공초하기를,

"신은 애초에 불령한 무리들과 결탁한 일이 없으니, 삼도에서 거사한다는 것은 본래 알지 못합니다. 이율과 홍복영은 집을 짓는 일을 신더러 담당하여 경영하라고 하였기 때문에 그들과 관계한 것에 불과하지만 이율과 홍복영도 역시 본래 얼굴을 알지 못하였습니다. 문양해와 양형이 왕복한 서찰 중에 있는 흉악한 말은 바로 문양해가 산사람[山人]들과 친교를 맺고, 홍복영을 위하여 시골로 내려가는 것을 만류하고 저지하는 사람들을 제거하려는 계책이었습니다. 이른바 향악(香嶽)이라는 사람은 성은 김가(金哥)이고 이름은 현(鉉)자인 것 같으며, 이현성(李玄晟)은 자칭 나이 2백 살이 넘었다고 말하는데, 신은 세 차례나 가서 보려 하였으나 모두 피해서 만나보지 못하였습니다. 백원신(白圓神)이라 부른 사람은 금강산과 태백산 사이를 왕래 하면서 신의 아들 문양해에게 편지를 보냈는데, 거기에 이르기를, ‘전날 밤에 그대의 좋은 호를 지어 주었다.’라고 하였는데, 대개 문양해가 그 전에 과연 꿈에 이상한 사람을 만났는데, 문양해라는 세 글자를 종이에 써서 주었으며, 꿈에서 깨어난 다음에도 아주 너무나 분명하였다고 합니다. 그후에 이상한 사람을 효포(孝浦)에서 만났더니, 과연 보통 사람과는 달랐는데, 이자가 바로 백원신이었습니다. 그 사람이 밀봉한 편지 1통을 주었기 때문에 집에 돌아와서 뜯어보니, 편지 겉봉에 이르기를, ‘영진 거사(霙眞居士)가 문양해군에게 준다.’라고 하고, 또, ‘훗날 불정대(佛頂臺) 위에서 모여서 서로 만나자.’라고 썼습니다. 그 편지 속에 이르기를, ‘너는 풍산(楓山) 땅의 옥동자로서, 임금에게 죄를 짓고 인간 세상에 귀양살이를 내려왔다.’라고 하였습니다. 그런데 그 아래의 말은 곧 불태워 버렸기 때문에 기억나는 것은 다만 이와같은 것뿐입니다."

하였다. 묻기를,

"네가 김이용(金履容)과 주고받은 말을 바른대로 고하라."

하니, 공초하기를,

"김이용은 과연 와서 만났는데, 대개 몇 해 전에 냉정동(冷井洞) 정내겸(鄭來謙)의 집에서 여러 차례 서로 만났던 사람이었습니다. 김이용이 신에게 묻기를, ‘구례(求禮) 화엄사(花嚴寺)의 중 윤장(允藏)이 일찍이 그 절에 《정감록(鄭鑑錄)》을 숨겨둔 죄로 흑산도(黑山島)에 귀양갔는데, 나는 본래부터 그 사람이 문장에 능하고 경서를 잘 외운다는 것을 알고 있다.’라고 하였습니다. 신이 말하기를, 《정감록》을 나는 비록 직접 보지 못하였으나, 향악이 문양해에게 말하는 것을 들으니, 그 가운데 이르기를, ‘우리 나라는 6백 년이 지난 뒤에 1백 년간 전쟁이 있게 된다는 말이 있는데, 《진정비결(眞淨秘訣)》과 《정감록》은 서로 맞아 떨어진다고 하였으며, 이른바 세 집이라는 것은 곧 정가·김가·유가인데 1백 년 동안 전쟁을 하더라도 우리들 생전에는 그럴 염려가 없을 것 같다.’라고 하니, 김이용도 또한 듣고 기뻐하였습니다. 심지어 땅임금[坤帝]이니 현신(玄神)이니 하는 따위의 말에 대해서도 신이 정말로 주고받은 말이 있었는데, 홍복영(洪福榮)은 자기 아내가 시골로 내려가는 것을 저지하였기 때문에 이렇게 기도한 일이 있었습니다."

하였다. 묻기를,

"《국조편년(國祚編年)》을 김이용과 말을 주고받을 때에, 너의 집에 감추어 두었다고 하였는데, 그것이 사실인가?"

하니, 공초하기를,

"일찍이 집 가운데에 감추어둔 적이 없는데, 《국조편년》이라는 것은 바로 《정감록》과 같은 여러 가지 책들을 가리킨 것입니다."

하였다. 묻기를,

"김이용과 말을 주고받을 때에 과연 천변(天變)이라고 말을 한 일이 없는가?"

하니, 공초하기를,

"흰 무지개가 해를 꿰뚫는다는 말은 일찍이 산중에서 얻어들었는데, 김이용도 말하기를, ‘작년 어느달에 이런 변고가 있었다‘라고 하였습니다."

하였다. 묻기를,

"3월에 도리어 사람을 죽인다는 말로서 정말로 김이용의 말에 대답하지 않았는가? 호랑이와 표범, 검객(劍客)에 대한 말도 또한 바른대로 고하라."

하니, 공초하기를,

"3월에 마땅히 사람을 죽인다고 한 것은 바로 홍복영의 서동생(庶同生)과 그의 4촌을 가리킨 것인데, 기일을 3월로 하였기 때문입니다."

하였다. 땅임금[坤帝]이 죄명을 기록하여 두었다는 말을 물으니, 공초하기를,

"땅임금이 죄명을 기록해 두었다는 말은 향악이 세상 사람들과 친교를 맺었기 때문에 청상(靑尙)이 향악을 남명부(南冥府)에 3일 동안 가두었다고 하였는데, 청상이란 곧 물나라 임금[水君]의 칭호입니다."

하였다. 묻기를,

"향악이 친교를 맺었다는 세상 사람들이란 바로 누구를 가리킨 것인가?"

하니, 공초하기를,

"이율·홍복영과 신 등 여러 사람이 다 세상 사람들 중에서 친교를 맺은 자들입니다."

하였다. 능인암(能仁菴)의 자리와 하천(荷川)의 집터에 대한 말을 물으니, 공초하기를,

"이 두 터는 신의 아들이 중간에서 홍복영에게 사준 것입니다."

하였다. 홍복영에게 묻기를,

"하동(河東)으로 피난갈 계책을 양형·이율·문양해·문양해 부자 이외에 반드시 다른 사람들 가운데 공모한 자가 있을 것이니, 과연 누구인가?"

하니, 공초하기를,

"이율·양형의 4촌 문가(文哥) 성씨를 가진 사람과 같이 가기로 약속하였고, 또 정동(貞洞)에 사는 유회(柳誨)와 겸인(傔人) 이경용(李景龍), 신의 처남 이광은(李光殷)이 있습니다."

하였다. 군사를 일으키는 등의 절목을 물으니, 공초하기를,

"작은 것은 원래 큰 것을 대적할 수가 없고, 약한 것은 원래 강한 것을 대적할 수 없는데, 어찌 약간의 전재(錢財)를 가지고 감히 군사를 일으킬 계책을 내겠습니까?"

하였다. 묻기를,

"어찌하여 이렇듯 흉악 무도한 말을 하였는가? 바로 이 한 마디 말로써 부도(不道)한 마음을 미루어 알 수 있다. 반역 음모를 모의한 정상과 같은 도당의 여러 사람들을 아울러 바른대로 고하라."

하니, 공초하기를,

"양형의 말을 들으니, 이율의 형 이송(李㻋)·이간(李瑓)과 신문(新門) 밖에 무변(武弁) 박종익(朴宗益)이 같이 모의하여 거병(擧兵) 한다고 하였으며, 무변 심벽현(沈璧賢)이 있다고 하였습니다. 그러나 모두 얼굴을 알지 못하며, 역적 양형이 이것을 말한 것입니다."

하였다. 묻기를,

"네가 고발한 사람들이 같이 참가한 내막을 대라."

하니, 공초하기를,

"박가(朴哥), 심가(沈哥) 두 사람이 모두 전재(錢財)를 냈다고 하지만, 그 수효가 얼마인지를 알 수가 없습니다."

하였다. 묻기를,

"유회(柳誨)와 이광은(李光殷)에게도 또한 박가와 심가와 같은 반역 음모를 한 사실이 있는가?"

하니, 공초하기를,

"유회는 역적 양형이 그의 얼굴을 알지 못하고, 이광은은 역적 양형이 얼굴을 알지만 서로 친하지는 않았습니다."

하였다. 위관(委官)들이 의논하고 아뢰기를,

"죄인 홍복영(洪福榮)이 공초를 바칠때에 갑자기 부도한 말을 하였으니, 이미 이것은 대역으로 죄안이 이루어졌습니다. 청컨대, 앞서 공초한 가운데 너무나 흉악한 죄상을 이미 실토한 것과 함께 옥안으로 매듭지어 법대로 처형 하도록 하소서. 홍복영이 공초에서 고발한 이간(李瑓)·이송(李㻋)·박종익(朴宗益)·심벽현(沈璧賢)을 끌어넣은 것이 명백하지만, 이광은은 여러 역적의 공초에서 자주 나왔으니, 가장 긴요한 증거로 될 것입니다. 청컨대, 이간·이송·박종익·심벽현·이광은을 모두 체포하게 하소서."

하였다. 하교하기를,

"함부로 흉악한 말을 한 죄는 마땅히 정해진 형률에 따를 것이고, 끌어넣은 여러 사람들 중에서 이송·이간 등은 모두 이율의 형과 동생이니, 반역 음모에 같이 참가한 것은, 홍복영의 공초를 기다리지 않아도 알 수가 있다. 심지어 박종익에 대해서는 비록 그 집에 가깝게 드나들었다고 하더라도, 나이가 70살에 가까웠는데, 다시 무슨 희망이 있어서 흉악한 계책을 만들어 내겠는가? 심벽현은 보현(輔賢)이라고 이름을 고친 사람이라고 하는데, 이 사람도 역시 나이가 70에 가까우니 군사를 일으킬 때에 그들이 힘을 내줄 수가 있겠는가? 그러나 홍복영의 공초한 것이 이미 이와 같이 사람을 죽이느냐 살리느냐 하는 고비에서 그 사람을 그대로 붙들 수가 없다. 다시 홍복영에게 이송·이간의 반역 정상과 박종익, 심보현(沈輔賢)이 음모에 참가한 곡절을 물어서 반드시 그 긴요한 정상을 알아낸 다음에 다시 체포하도록 청할 것이다. 홍복영은 인품이 황당하고 잡스러운데, 지금 그가 거친 입으로 마구 내뱉은 말을 가지고 대뜸 체포하게 된다면, 법망에서 빠져나간 자는 큰 괴수들이고 잘못 걸려드는 자는 졸도(卒徒)들이 아닐런지 어찌 알겠는가? 홍복영을 다시 공초할 때에 이러한 비답을 가지고 자세히 신문할 것이며 경 등은 잘 헤아려서 처리하도록 하라."

하였다. 홍복영에게 묻기를,

"아까 이간·이송·박종익·심벽현 등 여러 사람이 같이 참가한 정상을 고하였는데, 만일 네가 목숨을 보존하기에 급급해서 관련이 없는 사람을 무고한 경우에는 마땅히 남을 무고한 형률로서 이를 다스릴 것이다."

하니, 공초하기를,

"향악(香嶽)·징담(澄潭)·일양자(一陽子)·양가(梁哥)·이가(李哥)·문가(文哥)는 모두 같이 모의한 사람들이고, 이가는 곧 이율의 형제입니다. 영암(靈巖)의 김가가 을사년⁰⁴³⁾ 3, 4월 사이에 영암, 하동 사이에서 거사하고 안으로 내응(內應)하는 것은 박종익, 심벽현인데, 이것은 단지 양형에게서 들었을뿐입니다."

하였다. 묻기를,

"이광은(李光殷)에게 하동에 같이 가자는 뜻을 말하니, 이광은이 정말로 쾌히 승락하던가?"

하니, 공초하기를,

"이광은은 처음에는 즐겨 따를 뜻이 있었는데, 그의 모친이 질책하였기 때문에 즐겨 같이 가려고 하지 않았습니다. 그런데 아까 황급한 중에 같이 갔다고 공초를 바쳤습니다."

하였다. 묻기를,

"처음에는 이송 형제와 박가·심가를 고발한 적이 있는데, 이제와서 갑자기 말을 뒤집으니, 남을 무고한 형률을 어찌 면할 수가 있겠는가?"

하니, 공초하기를,

"어찌 감히 남을 무고하겠습니까? 박가는 돈을 2천 냥을 내고, 심가는 돈을 3천 냥을 냈으며, 이송 형제는 집이 가난하였기 때문에 돈을 내지 못하였고, 다만 사람만 모집하여 가지고 같이 들어왔다고 합니다."

하였다. 이율에게 묻기를,

"너의 지극히 흉악한 죄상에서 군사를 일으켜 반역을 도모한 외에도 또 아주 흉악한 죄가 있다. 역적 김하재(金夏材)는 곧 천지 개벽 이래 있어본 적이 없는 극악한 역적인데, 차마 공사(公私)가 있다는 말을 마음속에 품고 있다가 입밖에 냈으니, 바로 이 한 마디 말만으로도 이미 만 번을 죽어도 아깝지 않을 죄이다. 향악과 문밖에서 서로 만나서 정말로 사주 팔자와 지은 시를 내 보이지 않았는가?"

하니, 공초하기를,

"‘세월은 흘러서 이봄도 저물어 가는데, 지팡이 짚고서 낙화(落花)에 앉았도다.’라는 시는 과연 5, 6년 전에 지은 시인데, 양형이 그 시를 다른 사람에게 전하여 외워주었으나, 그가 보여준 사람이 누구인지는 알 수가 없습니다."

하였다. 묻기를,

"이규운(李奎運)이라는 자는 과연 어디에 있는가?"

하니, 공초하기를,

"이규운은 혹은 회양(淮陽)에 산다고 하고, 혹은 간성(杆城)에 산다고도 하지만, 본래는 평안도 사람인데 또 거짓으로 진사(進士)라고 칭하며 나이는 60여 살이 지났습니다."

하였다. 문광겸에게 묻기를,

"김이용과 말을 주고받을 때에, ‘조정에는 권세를 탐하고, 세도를 좋아하는 자들이 있다.’는 등의 말과 땅임금[坤帝]이 죄명을 기록해 두었다는 말을 다시 바른대로 고하라."

하니, 공초하기를,

"대질시키면 해명할 것이 있습니다."

하였다. 묻기를,

"셋으로 갈라진다는 말을 바른대로 고하라."

하니, 공초하기를,

"유가(劉哥)·김가(金哥)·정가(鄭哥) 세 사람이 장차 셋으로 갈라져 일어나서, 아침에는 화해하고 저녁에는 싸운다는 말을 산사람[山人]에게서 들었는데, 이것은 바로 《정감록비기(鄭鑑錄秘記)》 가운데 있는 말입니다."

하였다. 묻기를,

"서울 안에서 내응하는 자는 과연 어떤 사람이고, 삼도(三道)에서 군사를 일으키는 자는 또한 누구인가?"

하니, 공초하기를,

"서울 안의 사람은 곧 이율과 홍복영이고, 삼도에서 거사할 사람의 성명은 미처 자세히 듣지 못하였습니다. 양형의 왕복한 서찰은 아마 이미 읽어 보셨겠지만 편지 중에는 머리를 감추고, 꼬리를 숨긴 말들이 많이 있었는데, 그것은 다 사람을 죽이려고 음모한 일들이니, 어찌 그들의 속심을 다 알 수 있겠습니까?"

하였다. 묻기를,

"《국조편년(國祚編年)》이라는 책을 너의 집에 둔 것은 또한 무슨 의도에서인가?"

하니, 공초하기를,

"이른바 《편년》이라는 것은 《정감록》이나 《진정비결(眞淨秘訣)》에 불과한 것이고, 그 전부터 전해 내려오는 책이기 때문에 과연 보관하여 두었던 것입니다."

하였다. 묻기를,

"천문(天文)을 보는 사람은 과연 누구인가?"

하니, 공초하기를,

"이현성(李玄晟)이 천문을 잘 본다고 하였습니다."

하니, 묻기를,

"이현성이 천문을 보았다면 과연 어떤 말을 하던가?"

하니, 공초하기를,

"이현성의 말을 들으니 작년 아무 달에 태백성(太白星)이 낮에 나타났다고 하였는데, 이것은 바로 천문을 본다는 증거입니다."

하였다. 홍복영에게 묻기를,

"박종익·심보현이 전재(錢財)를 낸 것을 문가에게 물으면, 그 곡절을 알 수 있다고 해서 지금 문가에게 그 곡절을 물었는데, 모르겠다고 하였다. 또 박가·심가의 가난한 형편을 온 조정 관리들이 다같이 아는데 무슨 전재를 마련할 수 있었겠는가?"

하니, 공초하기를,

"다만 양형의 말을 빌리면 전재를 마련했다는 말을 얻어 들었을 뿐인데, 황망한 가운데 정말로 잘못 고하였습니다."

하였다. 이송에게 묻기를,

"너의 아우 이율이 평소에 흉악한 말과 지금의 반역한 음모가 이미 다 드러났으니, 너는 응당 연좌되어야 할 것이다. 그런데 죄인의 공초에서도 나왔으며, 심지어 사람을 모집하고 도당을 모아가지고 안에서 내응한다고까지 말하였으니, 역적 음모의 절차를 사실대로 바르게 고하라."

하니, 공초하기를,

"신의 성벽(性癖)이 다른 사람과 다르기 때문에, 비록 집안 사람이라고 하더라도 또한 서로 더불어 좋아하는 자가 없는데, 무슨 친지 가운데 다른 사람이 있어서 도당을 모을 수가 있겠습니까? 또 평소의 언론에서도 역적을 징토하는 논의에서는 매우 분격하였는데, 더구나 어찌 반역을 도모할 리가 있겠습니까? 오직 원하건대, 즉시 조사하여 사형을 감해주소서. 병신년과 정유년간에 한 차례 양가를 신의 아우 이율의 집에서 만나 보았고 신의 아우에 대해서 언급하여 말하기를, ‘그의 눈동자를 보면 결코 가까이 할 수 없는 사람이다.’라고 하고는 이어서 가까이 하지 말라고 경계하였습니다. 그런데 어명을 기다리는 장소에서 처음으로 양가의 사실을 들었습니다."

하였다. 묻기를, "홍낙순의 아들 홍복영은 과연 서로 알지 못하였는가?"

하니, 공초하기를,

"홍복영은 애초에 얼굴도 모르지만, 신은 언제나 홍국영(洪國榮)·송덕상(宋德相)·홍낙순(洪樂純)의 무리들에 대해서 실로 손으로 찔러 죽일 생각을 품고 있었는데, 어찌 차마 그들과 함께 반역을 도모하였겠습니까?"

하였다. 이간에서 물으니 공초하기를,

"이미 나라에 대하여 원망하는 마음이 없다면 어찌 도당을 모아서 반역 행위를 한 일이 있겠습니까?"

하였다. 묻기를,

"이른바 양가(梁哥)를 너는 과연 아는가?"

하니, 공초하기를,

"양형은 그가 글씨를 잘 쓰기 때문에 신의 서사[寫手]로 있었는데, 지금 들으니 집을 짓는 일 때문에 국정(鞫庭)에 들어왔다고 하였습니다."

하였다. 묻기를,

"홍복영이 말하기를 이율과 양형은 주도 면밀하게 반역을 도모하고, 박종익과 심보현은 전재를 많이 내고 그들과 더불어 일을 같이 하였으며, 너는 집이 가난하기 때문에 능히 전재를 내지 못하고, 다만 사람들만 모집하여 같이 데려갔다고 하였다."

하니, 공초하기를,

"박종익은 일찍이 혹은 얼굴을 보았으나, 심보현은 애초에 서로 알지 못하였습니다. 원컨대, 홍복영과 대질시켜 주소서."

하였다. 묻기를,

"너는 과연 홍복영을 알지 못하는가?"

하니, 공초하기를,

"비록 접해서 말하지는 아니하였으나 또한 일찍이 그 얼굴을 본적이 있습니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 19책 19권 39장 B면【국편영인본】 45책 508면

• [註 043] 을사년 : 1785 정조 9년.