영조실록47권, 영조 14년 7월 5일 을묘 4/4 기사 / 1738년 청 건륭(乾隆) 3년
박사수가 주문 짓기가 어렵다 하고 표류인에 관한 자문의 수정을 청하다
국역
공조 판서 박사수(朴師洙)가 상소하였는데, 대략 이르기를,
"지금 주문(奏文)을 지어 바치라는 명을 받들었으나, 신이 앞서 제학(提學)으로 있었을 적에도 이미 자획(自畫)하였었으니, 지어 바치기가 어렵습니다."
하고, 또 말하기를,
"사무(史誣)를 간설(刊雪)한 뒤 완성(完成)된 책자를 구득하여 보는 것은 하루가 급한 일인데, 아직 간행(刊行)하는 역사가 끝나는 시기를 듣지 못했으니, 다시 더 자세하게 탐지해서 청하더라도 오히려 늦지 않을 것입니다. 또 평신(平薪)에서 표류(漂流)해 온 사람이 죽은 것은 우리 나라 사람과 서로 박격(搏擊)함으로 말미암아 치사(致死)한 것인데, 병사(病死)한 것으로 수표(手標)를 받았으니, 피국(彼國)에 가서 공초(供招)한 말이 이와 상반될 것은 사리로 보아 필연적인 일입니다. 강희(康熙)임진년087) 에 예부(禮部)에서 주청(奏請)하여 봉지(奉旨)한 내용에, ‘금법을 어기고 어채(漁採)하는 것은 곧 도적(盜賊)에 관계되니, 그 나라에서 곧장 뒤쫓아 잡아다가 살육(殺戮)하되, 천조(天朝)의 사람이라 하여 마침내 지체하거나 의심하는 마음을 품지 말도록 하라,’ 하였고, 또 임인년088) 에 옹정(雍正)이 즉위하였을 때 또, ‘만일 표문(標文) 없이 국경을 넘어가 사단(事端)을 일으킨 자는 이 율(律)에 비추어 징치(懲治)하라.’는 자문(咨文)이 있었습니다. 이번에 표류해온 사람은 이미 표문도 없이 육지에 내려와서 소동을 일으켰으므로, 표문이 있는 사람과 동일하게 볼 수가 없으니, 봉황성(鳳凰城)에 교부(交付)하면 그만입니다. 초도(椒島)에서 변장(邊將)을 구타하고 장련(長連)에서 부녀(婦女)를 약탈한 것은 모두 곧바로 체포하여 죽일 수 있는 경우이니, 마땅히 표류인에 관한 자문을 고쳐서 지어야 합니다."
하니, 비답하기를,
"이미 하교하였다."
하였다. 이 날 임금이 여러 신하들에게 물으니, 판의금부사 윤순(尹淳)이 아뢰기를,
"표류해 온 사람 44인을 이미 모두 교부했으면, 어찌 한 사람이 죽은 것 때문에 의심하겠습니까? 박사수는 지나치게 염려하는 것입니다."
하였다.
원문
○工曹判書朴師洙上疏, 略曰:
今承撰奏之命, 而臣於前任提學, 旣已自劃, 有難製進。
又曰:
史誣刊雪之後, 得覩成書, 一日爲急, 而姑未聞刊役告(準)〔竣〕 之期, 更加詳探而請之, 尙未晩也。 且平薪漂人之斃, 由於與我人相搏擊致死, 而以病死捧手標, 到彼供招, 與此相反, 理所必至。 康熙壬辰, 禮部奏請奉旨, 有違禁漁採, 卽係盜賊, 伊國卽行追拿殺戮, 勿因天朝之人, 遂懷遲疑。 又於壬寅, 雍正新立時, 又有若無標文, 而越境生事者, 照此律懲治之咨。 今此漂人, 旣無標文, 下陸作拏, 不可視同有標, 交付鳳城而已。 椒島之敺邊將, 長連之掠婦女, 皆可直行捕戮者, 宜改撰漂人咨文也。
批曰: "已下敎矣。" 是日,上詢于諸臣, 判義禁尹淳曰: "漂人四十四人旣皆交付, 則豈可以一人之死, 而致疑乎? 師洙之慮過矣。"
영조실록47권, 영조 14년 7월 5일 을묘 4/4 기사 / 1738년 청 건륭(乾隆) 3년
박사수가 주문 짓기가 어렵다 하고 표류인에 관한 자문의 수정을 청하다
국역
공조 판서 박사수(朴師洙)가 상소하였는데, 대략 이르기를,
"지금 주문(奏文)을 지어 바치라는 명을 받들었으나, 신이 앞서 제학(提學)으로 있었을 적에도 이미 자획(自畫)하였었으니, 지어 바치기가 어렵습니다."
하고, 또 말하기를,
"사무(史誣)를 간설(刊雪)한 뒤 완성(完成)된 책자를 구득하여 보는 것은 하루가 급한 일인데, 아직 간행(刊行)하는 역사가 끝나는 시기를 듣지 못했으니, 다시 더 자세하게 탐지해서 청하더라도 오히려 늦지 않을 것입니다. 또 평신(平薪)에서 표류(漂流)해 온 사람이 죽은 것은 우리 나라 사람과 서로 박격(搏擊)함으로 말미암아 치사(致死)한 것인데, 병사(病死)한 것으로 수표(手標)를 받았으니, 피국(彼國)에 가서 공초(供招)한 말이 이와 상반될 것은 사리로 보아 필연적인 일입니다. 강희(康熙)임진년087) 에 예부(禮部)에서 주청(奏請)하여 봉지(奉旨)한 내용에, ‘금법을 어기고 어채(漁採)하는 것은 곧 도적(盜賊)에 관계되니, 그 나라에서 곧장 뒤쫓아 잡아다가 살육(殺戮)하되, 천조(天朝)의 사람이라 하여 마침내 지체하거나 의심하는 마음을 품지 말도록 하라,’ 하였고, 또 임인년088) 에 옹정(雍正)이 즉위하였을 때 또, ‘만일 표문(標文) 없이 국경을 넘어가 사단(事端)을 일으킨 자는 이 율(律)에 비추어 징치(懲治)하라.’는 자문(咨文)이 있었습니다. 이번에 표류해온 사람은 이미 표문도 없이 육지에 내려와서 소동을 일으켰으므로, 표문이 있는 사람과 동일하게 볼 수가 없으니, 봉황성(鳳凰城)에 교부(交付)하면 그만입니다. 초도(椒島)에서 변장(邊將)을 구타하고 장련(長連)에서 부녀(婦女)를 약탈한 것은 모두 곧바로 체포하여 죽일 수 있는 경우이니, 마땅히 표류인에 관한 자문을 고쳐서 지어야 합니다."
하니, 비답하기를,
"이미 하교하였다."
하였다. 이 날 임금이 여러 신하들에게 물으니, 판의금부사 윤순(尹淳)이 아뢰기를,
"표류해 온 사람 44인을 이미 모두 교부했으면, 어찌 한 사람이 죽은 것 때문에 의심하겠습니까? 박사수는 지나치게 염려하는 것입니다."
하였다.
원문
○工曹判書朴師洙上疏, 略曰:
今承撰奏之命, 而臣於前任提學, 旣已自劃, 有難製進。
又曰:
史誣刊雪之後, 得覩成書, 一日爲急, 而姑未聞刊役告(準)〔竣〕 之期, 更加詳探而請之, 尙未晩也。 且平薪漂人之斃, 由於與我人相搏擊致死, 而以病死捧手標, 到彼供招, 與此相反, 理所必至。 康熙壬辰, 禮部奏請奉旨, 有違禁漁採, 卽係盜賊, 伊國卽行追拿殺戮, 勿因天朝之人, 遂懷遲疑。 又於壬寅, 雍正新立時, 又有若無標文, 而越境生事者, 照此律懲治之咨。 今此漂人, 旣無標文, 下陸作拏, 不可視同有標, 交付鳳城而已。 椒島之敺邊將, 長連之掠婦女, 皆可直行捕戮者, 宜改撰漂人咨文也。
批曰: "已下敎矣。" 是日,上詢于諸臣, 判義禁尹淳曰: "漂人四十四人旣皆交付, 則豈可以一人之死, 而致疑乎? 師洙之慮過矣。"