숙종실록32권, 숙종 24년 9월 27일 무술 1/1 기사 / 1698년 청 강희(康熙) 37년
왜인과의 교역에 새 은자를 쓰는 일에 대해 논의하다
국역
교리(校理) 이희무(李喜茂)가 상소(上疏)하여 논하기를,
"새 은자(銀子)를 가볍게 허가한 것은 잘못이니, 다시 묘당(廟堂)으로 하여금 장점에 따라 선처(善處)하기를 청합니다."
하니, 임금이 답하기를,
"조정에서 쓰도록 허가할 적에도 반복하여 헤아려서 결정한 것이니, 다시 물을 필요가 없다."
하였다. 우의정(右議政) 이세백(李世白)이 차자(箚子)를 올리기를,
"서계(書契)에는 빈말만 많아 열(劣)199) 이라는 글자는 한 자도 쓰려 하지 않고, 다만 감정소(勘定所)에서 대송(代送)한 표신(標信)만 가지고도 오히려 남은 뜻이 있다고 하니, 이는 더욱 매우 교활하고 간사한 것입니다. 이 일이 만약 장사치들의 무역에만 관계된 일이라면 미세(微細)한 일이라 하더라도 되지만, 그러나 이미 일국(一國)의 통행하는 화폐로서 후일에 무궁한 피해가 있을 것이니, 미세한 일이라고 하여 용이(容易)하게 조처할 수가 없습니다. 청컨대 그 열수(劣數)를 계산해서 영구(永久)하게 행용(行用)할 수 있는 내용으로 그 서계를 고쳐서, 그들의 진정인가 허위인가를 살피게 하소서."
하였다. 대체로 왜인(倭人)들은 팔성(八星)을 감하여 육성(六星)으로 만들어 열수(劣數) 2분(分)을 계산하여 팔성의 수를 준(準)해 주기를 청하였었는데, 이때에 와서는 열수를 계산하는 일이 없으므로, 차자의 말이 이러했던 것이다. 대사간(大司諫) 김구(金構)가 상소하여 또 거론하니, 임금이 묘당(廟堂)으로 하여금 품처하게 하였다. 영의정(領議政) 유상운(柳尙運)과 좌의정(左議政) 윤지선(尹趾善)이 연명(聯名)하여 차자를 올리기를,
"문서(文書)를 이미 발송하였고, 시일이 상당히 오래 되었는데, 까닭없이 다시 중지시키는 것은 국가의 체통에 손실이 있을 것입니다. 지금의 계책으로는 장신(將臣)들의 경솔한 죄가 있으니, 속히 이들을 먼저 감단(勘斷)하소서."
하니, 임금이 뒷날 상의하여 확정하겠다고 답하였다. 뒤에 빈청(賓廳)에서 인견할 적에 제신(諸臣)들이 모두 말하기를,
"이미 허락한 것을 가지고 다시 중단시킨다면, 일이 전도(顚倒)됩니다."
하였으나, 김구(金構)만이 앞서 의논을 매우 강력하게 고집하였다. 임금이 말하기를,
"사리(事理)로 말한다면 굳이 막는 것만 못하겠다. 그러나 사세를 돌아보지 않을 수가 없으니, 아직은 약속을 거듭 천명하여 앞으로 어떻게 하는가를 보아서, 혹 간사한 폐단이 있게 되면 그때에 비로소 방지하는 것이 옳다."
하였다.
- [註 199] 열(劣) : 품질이 낮음.
원문
○戊戌/校理李喜茂, 上疏論新銀輕許之失, 請更令廟堂, 從長善處, 上答以朝家許用, 亦出反復商量, 則不必更詢。 右議政李世白上箚言:
書契多是游辭, 終不肯擧一劣字, 只令勘定所代送標信者, 猶有餘意, 尤極狡詐。 此事若只係商賈輩互市, 則謂之事涉微細可也, 而旣爲一國通行之貨, 將有他日無窮之害, 不可諉以微細而容易處分。 請以計其劣數, 永久行用之意, 改其書契, 以觀情僞。
蓋倭人請減八星爲六星, 計劣二分, 以準八星之數, 至是無計劣之事, 故箚語如此。 大司諫金構上疏又論之, 上令廟堂稟處。 領議政柳尙運、左議政尹趾善, 聯名上箚言:
文書已發, 時日差久, 無端還寢, 有損國體。 今計惟有將臣等妄率之罪, 亟先勘斷。
上答以後日商確。 及後賓廳引見, 諸臣皆言: "旣許還寢, 事涉顚倒。" 獨金構持前議甚力。 上曰: "以事理言之, 不如牢塞, 而事勢亦不可不顧, 姑爲申明約束, 以觀前頭之如何, 或有奸弊, 則始爲防塞可也。"
숙종 24년 (1698) 9월 27일
숙종실록32권, 숙종 24년 9월 27일 무술 1/1 기사 / 1698년 청 강희(康熙) 37년
왜인과의 교역에 새 은자를 쓰는 일에 대해 논의하다
국역
교리(校理) 이희무(李喜茂)가 상소(上疏)하여 논하기를,
"새 은자(銀子)를 가볍게 허가한 것은 잘못이니, 다시 묘당(廟堂)으로 하여금 장점에 따라 선처(善處)하기를 청합니다."
하니, 임금이 답하기를,
"조정에서 쓰도록 허가할 적에도 반복하여 헤아려서 결정한 것이니, 다시 물을 필요가 없다."
하였다. 우의정(右議政) 이세백(李世白)이 차자(箚子)를 올리기를,
"서계(書契)에는 빈말만 많아 열(劣)199) 이라는 글자는 한 자도 쓰려 하지 않고, 다만 감정소(勘定所)에서 대송(代送)한 표신(標信)만 가지고도 오히려 남은 뜻이 있다고 하니, 이는 더욱 매우 교활하고 간사한 것입니다. 이 일이 만약 장사치들의 무역에만 관계된 일이라면 미세(微細)한 일이라 하더라도 되지만, 그러나 이미 일국(一國)의 통행하는 화폐로서 후일에 무궁한 피해가 있을 것이니, 미세한 일이라고 하여 용이(容易)하게 조처할 수가 없습니다. 청컨대 그 열수(劣數)를 계산해서 영구(永久)하게 행용(行用)할 수 있는 내용으로 그 서계를 고쳐서, 그들의 진정인가 허위인가를 살피게 하소서."
하였다. 대체로 왜인(倭人)들은 팔성(八星)을 감하여 육성(六星)으로 만들어 열수(劣數) 2분(分)을 계산하여 팔성의 수를 준(準)해 주기를 청하였었는데, 이때에 와서는 열수를 계산하는 일이 없으므로, 차자의 말이 이러했던 것이다. 대사간(大司諫) 김구(金構)가 상소하여 또 거론하니, 임금이 묘당(廟堂)으로 하여금 품처하게 하였다. 영의정(領議政) 유상운(柳尙運)과 좌의정(左議政) 윤지선(尹趾善)이 연명(聯名)하여 차자를 올리기를,
"문서(文書)를 이미 발송하였고, 시일이 상당히 오래 되었는데, 까닭없이 다시 중지시키는 것은 국가의 체통에 손실이 있을 것입니다. 지금의 계책으로는 장신(將臣)들의 경솔한 죄가 있으니, 속히 이들을 먼저 감단(勘斷)하소서."
하니, 임금이 뒷날 상의하여 확정하겠다고 답하였다. 뒤에 빈청(賓廳)에서 인견할 적에 제신(諸臣)들이 모두 말하기를,
"이미 허락한 것을 가지고 다시 중단시킨다면, 일이 전도(顚倒)됩니다."
하였으나, 김구(金構)만이 앞서 의논을 매우 강력하게 고집하였다. 임금이 말하기를,
"사리(事理)로 말한다면 굳이 막는 것만 못하겠다. 그러나 사세를 돌아보지 않을 수가 없으니, 아직은 약속을 거듭 천명하여 앞으로 어떻게 하는가를 보아서, 혹 간사한 폐단이 있게 되면 그때에 비로소 방지하는 것이 옳다."
하였다.
- [註 199] 열(劣) : 품질이 낮음.
원문
○戊戌/校理李喜茂, 上疏論新銀輕許之失, 請更令廟堂, 從長善處, 上答以朝家許用, 亦出反復商量, 則不必更詢。 右議政李世白上箚言:
書契多是游辭, 終不肯擧一劣字, 只令勘定所代送標信者, 猶有餘意, 尤極狡詐。 此事若只係商賈輩互市, 則謂之事涉微細可也, 而旣爲一國通行之貨, 將有他日無窮之害, 不可諉以微細而容易處分。 請以計其劣數, 永久行用之意, 改其書契, 以觀情僞。
蓋倭人請減八星爲六星, 計劣二分, 以準八星之數, 至是無計劣之事, 故箚語如此。 大司諫金構上疏又論之, 上令廟堂稟處。 領議政柳尙運、左議政尹趾善, 聯名上箚言:
文書已發, 時日差久, 無端還寢, 有損國體。 今計惟有將臣等妄率之罪, 亟先勘斷。
上答以後日商確。 及後賓廳引見, 諸臣皆言: "旣許還寢, 事涉顚倒。" 獨金構持前議甚力。 上曰: "以事理言之, 不如牢塞, 而事勢亦不可不顧, 姑爲申明約束, 以觀前頭之如何, 或有奸弊, 則始爲防塞可也。"
원본
숙종 24년 (1698) 9월 27일