숙종실록32권, 숙종 24년 2월 25일 경오 2/2 기사 / 1698년 청 강희(康熙) 37년
청나라에서 교역미 이외에 또 1만 석을 무상으로 주다
국역
대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 신하들을 인견(引見)하였다. 이때에 청(淸)나라에서 교역미(交易米) 2만 석 이외에 또 1만 석을 무상(無償)으로 주면서, 이부 시랑(吏部侍郞) 도대(陶岱)를 별도로 보내어 해로(海路)를 따라 가지고 나오게 하였다. 좌의정 윤지선(尹趾善)이 아뢰기를,
"접반사(接伴使)를 가선(嘉善) 중에서 선택하여 차출(差出)하고, 예단(禮單)은 중강(中江)에서 접대한 예물 이외에 별도로 기증하여 우대(優待)하는 뜻을 보여주도록 하며, 이내 사은사(謝恩使)를 차출하도록 하소서."
하였다. 임금이 언성을 높여 말하기를,
"근래에 사대부들이 풍수설(風水說)에 현혹되어 이장(移葬)하는 사람이 잇따르고 있으니, 그 폐단이 적지 않다."
하고, 엄금(嚴禁)하도록 특별히 명했다. 호조 판서 이유(李濡)가 말하기를,
"예장(禮葬)한 상사(喪事)일지라도 그 이장할 때마다 은전(恩典)을 베푸는 것은 폐단을 바로 잡는 뜻이 아닙니다."
하니, 임금이 명하기를,
"지금부터는 이장(移葬)할 때에 예장(禮葬)을 허락하지 말라."
하였다. 우의정 최석정(崔錫鼎)이 김보신(金輔臣)의 일로 인해 여러 신하들에게 순문(詢問)하여 정식(定式)을 만들 것을 청하니, 윤지선(尹趾善)이 말하기를,
"대신(大臣)이 천거한 사람은 보통 선발하여 임용하는 것과 다르니, 꼭 고강(考講)하지 않아도 될 것 같습니다."
하였다. 최석정이 또 말하기를,
"경술(經術)과 문학(文學)이 있는 선비는 참으로 논할 것이 없거니와, 절행(節行)과 지개(志槪)가 있는 선비에 이르러서는 역시 재능과 지혜가 있는 선비와는 다른 점이 있으니, 고강은 종전대로 구애하지 말고 근례(近例)에 의하여 먼저 사송(詞訟)의 임무를 주어 그 이력(履歷)을 시험해 보고 나서 수령(守令)을 제수(除授)하는 것이 마땅하겠습니다."
하고, 이조 참판 서종태(徐宗泰)는 말하기를,
"이른바 지개(志槪)란 것도 지적하여 구별하기 어려우며, 고강하는 근례(近例)도 역시 쉽게 변경할 수 없습니다."
하니, 임금이 학행(學行) 이외에는 모두 고강(考講)하도록 명하였다. 임금이 이르기를,
"맹자(孟子)가, ‘국가가 한가하면 이때를 놓치지 말고 그 정형(政刑)을 밝히라.’고 하였다. 지금 기근(飢饉)이 거듭 닥쳐서 국가가 어렵고 걱정스럽기는 하지만, 다행하게도 현재 별다른 경보(警報)가 없으니, 마땅히 이러한 때에 별도로 진작(振作)하는 방도가 있어야 하겠다. 우리 나라는 민역(民役)이 고생스럽고 무거우며 군정(軍政)도 너무 허술하여 황구(黃口)048) 를 군오(軍伍)에 편입시키고 백골(白骨)에게 군포(軍布)를 징수하니, 더욱 불쌍하다. 이따위 폐단들은 반드시 크게 중요한 곳에 대해서는 종용(從容)히 강구하고 적절하게 변통한 뒤에라야 어느 정도 실효(實効)가 있을 것이다."
하였다. 여러 신하들이 소견을 진달하였으나, 적실한 의논이 없자, 임금이 이르기를,
"이것이 서서 이야기하는 사이에 정할 수 있는 일이 아니니, 부디 서로 반복해서 상의하고 확정하여 반드시 통쾌하게 개혁하는 것으로 마음먹는 것이 좋을 것이다."
하였다.
- [註 048] 황구(黃口) : 어린아이.
원문
○引見大臣、備局諸臣。 時, 淸國於交易米二萬石外, 又白給一萬石, 別遣吏部侍郞陶岱, 從海路領來。 左議政尹趾善奏言: "接伴使以嘉善中擇差, 禮單依中江接待禮外, 別爲贈遺, 俾示優待之意, 仍令差出謝恩使。" 上盛言: "近來士大夫, 被惑於風水之說, 遷葬者相繼, 其弊不貲。" 特命嚴禁。 戶曹判書李濡言: "雖是禮葬之喪, 隨其遷葬時, 輒施恩典, 非矯弊之意。" 上命自今遷葬時, 勿許禮葬。 右議政崔錫鼎因金輔臣事, 請詢問諸臣, 著爲定式, 尹趾善言: "大臣所薦, 異於常調, 似不必考講。" 錫鼎又言: "經術、文學之士, 固無可論, 而至於節行、志槪之士, 亦與才諝有異, 考講則依前勿拘, 依近例先授詞訟之任, 試其履歷, 除拜守令爲宜。" 吏曹參判徐宗泰言: "所謂志槪, 旣難指的區別, 考講近例, 亦不可容易變改。" 上命學行外, 擧皆考講。 上曰: "《孟子》曰: ‘國家閑暇, 及是時明其政刑。’ 目今饑饉荐臻, 國家艱虞, 而幸而時無別警, 宜及此時, 有別樣振作之道。 我國民役苦重, 軍政甚踈, 黃口之編伍, 白骨之徵布, 尤爲可矜。 此等弊端, 必須於大頭腦處, 從容講究, 量宜變通後, 庶可有實效矣。" 諸臣各陳所見而無的論, 上曰: "此非立談間可定之事, 須相與反覆商確, 必以痛革爲心可也。"
숙종 24년 (1698) 2월 25일
숙종실록32권, 숙종 24년 2월 25일 경오 2/2 기사 / 1698년 청 강희(康熙) 37년
청나라에서 교역미 이외에 또 1만 석을 무상으로 주다
국역
대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 신하들을 인견(引見)하였다. 이때에 청(淸)나라에서 교역미(交易米) 2만 석 이외에 또 1만 석을 무상(無償)으로 주면서, 이부 시랑(吏部侍郞) 도대(陶岱)를 별도로 보내어 해로(海路)를 따라 가지고 나오게 하였다. 좌의정 윤지선(尹趾善)이 아뢰기를,
"접반사(接伴使)를 가선(嘉善) 중에서 선택하여 차출(差出)하고, 예단(禮單)은 중강(中江)에서 접대한 예물 이외에 별도로 기증하여 우대(優待)하는 뜻을 보여주도록 하며, 이내 사은사(謝恩使)를 차출하도록 하소서."
하였다. 임금이 언성을 높여 말하기를,
"근래에 사대부들이 풍수설(風水說)에 현혹되어 이장(移葬)하는 사람이 잇따르고 있으니, 그 폐단이 적지 않다."
하고, 엄금(嚴禁)하도록 특별히 명했다. 호조 판서 이유(李濡)가 말하기를,
"예장(禮葬)한 상사(喪事)일지라도 그 이장할 때마다 은전(恩典)을 베푸는 것은 폐단을 바로 잡는 뜻이 아닙니다."
하니, 임금이 명하기를,
"지금부터는 이장(移葬)할 때에 예장(禮葬)을 허락하지 말라."
하였다. 우의정 최석정(崔錫鼎)이 김보신(金輔臣)의 일로 인해 여러 신하들에게 순문(詢問)하여 정식(定式)을 만들 것을 청하니, 윤지선(尹趾善)이 말하기를,
"대신(大臣)이 천거한 사람은 보통 선발하여 임용하는 것과 다르니, 꼭 고강(考講)하지 않아도 될 것 같습니다."
하였다. 최석정이 또 말하기를,
"경술(經術)과 문학(文學)이 있는 선비는 참으로 논할 것이 없거니와, 절행(節行)과 지개(志槪)가 있는 선비에 이르러서는 역시 재능과 지혜가 있는 선비와는 다른 점이 있으니, 고강은 종전대로 구애하지 말고 근례(近例)에 의하여 먼저 사송(詞訟)의 임무를 주어 그 이력(履歷)을 시험해 보고 나서 수령(守令)을 제수(除授)하는 것이 마땅하겠습니다."
하고, 이조 참판 서종태(徐宗泰)는 말하기를,
"이른바 지개(志槪)란 것도 지적하여 구별하기 어려우며, 고강하는 근례(近例)도 역시 쉽게 변경할 수 없습니다."
하니, 임금이 학행(學行) 이외에는 모두 고강(考講)하도록 명하였다. 임금이 이르기를,
"맹자(孟子)가, ‘국가가 한가하면 이때를 놓치지 말고 그 정형(政刑)을 밝히라.’고 하였다. 지금 기근(飢饉)이 거듭 닥쳐서 국가가 어렵고 걱정스럽기는 하지만, 다행하게도 현재 별다른 경보(警報)가 없으니, 마땅히 이러한 때에 별도로 진작(振作)하는 방도가 있어야 하겠다. 우리 나라는 민역(民役)이 고생스럽고 무거우며 군정(軍政)도 너무 허술하여 황구(黃口)048) 를 군오(軍伍)에 편입시키고 백골(白骨)에게 군포(軍布)를 징수하니, 더욱 불쌍하다. 이따위 폐단들은 반드시 크게 중요한 곳에 대해서는 종용(從容)히 강구하고 적절하게 변통한 뒤에라야 어느 정도 실효(實効)가 있을 것이다."
하였다. 여러 신하들이 소견을 진달하였으나, 적실한 의논이 없자, 임금이 이르기를,
"이것이 서서 이야기하는 사이에 정할 수 있는 일이 아니니, 부디 서로 반복해서 상의하고 확정하여 반드시 통쾌하게 개혁하는 것으로 마음먹는 것이 좋을 것이다."
하였다.
- [註 048] 황구(黃口) : 어린아이.
원문
○引見大臣、備局諸臣。 時, 淸國於交易米二萬石外, 又白給一萬石, 別遣吏部侍郞陶岱, 從海路領來。 左議政尹趾善奏言: "接伴使以嘉善中擇差, 禮單依中江接待禮外, 別爲贈遺, 俾示優待之意, 仍令差出謝恩使。" 上盛言: "近來士大夫, 被惑於風水之說, 遷葬者相繼, 其弊不貲。" 特命嚴禁。 戶曹判書李濡言: "雖是禮葬之喪, 隨其遷葬時, 輒施恩典, 非矯弊之意。" 上命自今遷葬時, 勿許禮葬。 右議政崔錫鼎因金輔臣事, 請詢問諸臣, 著爲定式, 尹趾善言: "大臣所薦, 異於常調, 似不必考講。" 錫鼎又言: "經術、文學之士, 固無可論, 而至於節行、志槪之士, 亦與才諝有異, 考講則依前勿拘, 依近例先授詞訟之任, 試其履歷, 除拜守令爲宜。" 吏曹參判徐宗泰言: "所謂志槪, 旣難指的區別, 考講近例, 亦不可容易變改。" 上命學行外, 擧皆考講。 上曰: "《孟子》曰: ‘國家閑暇, 及是時明其政刑。’ 目今饑饉荐臻, 國家艱虞, 而幸而時無別警, 宜及此時, 有別樣振作之道。 我國民役苦重, 軍政甚踈, 黃口之編伍, 白骨之徵布, 尤爲可矜。 此等弊端, 必須於大頭腦處, 從容講究, 量宜變通後, 庶可有實效矣。" 諸臣各陳所見而無的論, 上曰: "此非立談間可定之事, 須相與反覆商確, 必以痛革爲心可也。"
원본
숙종 24년 (1698) 2월 25일