조선왕조실록

예조 참의(禮曹參議) 강세귀(姜世龜)가 상소하기를,

"어제 내리신 비망기의 내용 중에 ‘희생(犧牲)을 대신하여 비를 비는 일을 조금도 늦출 수 없다.’고 하신 분부는 성탕(成湯)과 같은 마음이십니다. 그러나 이어서 영화당(暎花堂)을 중건(重建)할 때에 주관했던 내관(內官)·감역(監役) 및 상량문(上梁文)을 지은 사람과 독문관(讀文官) 등을 서계(書啓)하도록 하여 논상(論賞)하게 하신 명은 성상(聖上)의 마음이 이때에는 이미 잠시 동안 달라지게 되신 것입니다. 이런 마음으로는 소민(小民)들에게 대해서도 오히려 감동시키지 못할 것인데, 하물며 하늘의 마음이겠습니까?

아! 별관(別館)의 수선(修繕)은 본래 시급한 일이 아니니, 또한 시굴거영(時屈擧嬴)¹⁰⁹⁾ 이라 하겠습니다. 한(漢)나라 문제(文帝)가 노대(露臺)를 짓지 않았던 것에 비하면 오히려 맞지 않는 일인데, 하물며 기일을 정해 놓고 완성을 독촉하기를 마치 시기에 맞추지 못하게 될 것처럼 했었으니, 자못 자오진(子午鎭)·능소성(凌霄城)의 역사(役事)와 같은 일입니다. 이것이 어찌 훌륭한 덕(德)의 일이라고, 금방 자신을 죄주는 말씀을 해 놓고 어느새 부당하게 은전(恩典)을 베푸시는 일을 하여, 하루 사이와 한 가지 생각을 하는 동안에 잠깐 공경하다가 곧 방사(放肆)해지다가 하여 뜻과 생각이 엇갈려 버리겠습니까? 이는 전하께서 학문의 힘이 아직도 순수해지지 못한 데가 있어서 그런 것입니다. 하나의 조그마한 당(堂)을 다시 지은 것이라 자질구레한 일이어서 그다지 관계될 것이 없다고 할 것입니다마는, 성상(聖上)의 마음의 위미(危微)¹¹⁰⁾ 해지는 단서(端緖)를 또한 족히 보게 될 수 있는 일입니다. 가령 천도(天度)가 잘못되지 않아 비 내리고 볕 나고 하는 것이 순조롭게 되었다면, 신(臣)의 생각에는 전하의 마음이 이미 사치하게 되었을 것이고, 놀이하고 즐기고 하는 일이 반드시 며칠 안으로 성해진 것은 아니었을 것이라고 여깁니다. 이로써 본다면 하늘이 비록 아득하기는 하지만 감동시키기가 매우 쉬운데, 단지 전하의 마음 하나가 잘못되어 감동시키기 어려운 것이 걱정입니다. 《서경(書經)》에 이르기를, ‘율률(慄慄)¹¹¹⁾ 하게 두려워하며 마치 장차 깊은 못에 빠지게 되는 것처럼 했다.’고 하였습니다. 성탕(成湯)의 이러한 마음이 어찌 잠시나마 중지되었겠습니까?

신은 감히 전하께 이렇게 바랍니다. 삼가 바라건대, 전하께서 시종(始終) 성탕(成湯) 같은 마음으로 마음가짐을 삼으시기를 조금도 끊임없이 하며, 형식적으로 미봉(彌縫)하기를 일삼지 않고 힘써 실제적인 일이 있게 해가신다면 하늘의 마음을 감동시키게 될 수 있을 것입니다."

하니, 답하기를,

"진달한 말이 비록 내 마음을 알지 못한 것이기는 하지만, 다만 대개의 뜻이 진실로 나라 일을 근심하고 임금을 아끼는 마음에서 나온 것이기에 내가 매우 가상하게 여기는데, 깊이 생각하지 않을 수 있겠는가?"

하였다.

• 【태백산사고본】 26책 24권 15장 B면【국편영인본】 39책 266면
• 【분류】왕실-종사(宗社) / 정론-정론(政論) / 인사-관리(管理)

• [註 109] 시굴거영(時屈擧嬴) : 시대가 어려운데도 도리어 사치하는 것.
• [註 110] 위미(危微) : 인심유위 도심유미(人心惟危 道心惟微)의 준말. 곧 인욕(人欲)에 의한 마음은 오직 위태하고, 도리에 의한 마음은 오직 미약하다는 말임.
• [註 111] 율률(慄慄) : 두려워하는 모양.