숙종실록22권, 숙종 16년 7월 19일 무신 1/1 기사 / 1690년 청 강희(康熙) 29년
남소문을 다시 여는 것에 대해 신하들과 논하다
국역
행 공조 판서(行工曹判書) 오정위(吳挺緯)·행 병조 판서(行兵曹判書)·민암(閔黯)·한성 판윤(漢城判尹) 유하익(兪夏益) 등이 청대(請對)하였다. 이에 앞서 광주(廣州) 사람 곽제숭(郭齊崇)이 상소하여 남소문을 다시 열기를 청하였는데, 임금이 오정위 등에게 명하여 가서 살펴보게 하였다. 오정위 등이 돌아와 아뢰기를,
"늙은이를 불러 물어 보니 어느 곳은 문 터이고 어느 곳은 군보(軍堡) 터라 하였고, 《여지승람(輿地勝覽)》을 살펴보면 동남에 광희문(光熙門)이 있다 하였는데 이것이 남소문의 이름인 듯합니다. 기미년116) 에 어떤 사람이 상소하여 ‘양명(陽明)한 쪽은 닫을 수 없고 소양(小陽) 쪽을 닫아 막는 것은 더욱 자손이 번창하는 경사에 방해된다.’고 하였으므로, 신(臣)이 맨 먼저 이 논의를 냈는데, 김석주(金錫胄)가 처음에는 힘껏 도왔으나 나중에는 저지하였고, 고(故) 상신(相臣) 민희(閔熙)가 말하기를, ‘김석주가 가진 책자를 보니 손방(巽方)·사방(巳方)에 문을 내면 집에 이롭지 않다는 말이 있으니, 나라의 도성(都城)은 사가의 집과 다르기는 하나, 다시 상의하는 것이 또한 온당하다.’ 하였으므로, 중지하였습니다. 다시 지관(地官) 등에게 물어서 그 방위를 알고 나서 하는 것이 좋겠습니다."
하고, 민암이 말하기를,
"남소문이 경복궁(景福宮)에서는 손방·사방이 되나, 시어소(時御所)에서는 병방(丙方)·정방(丁方)입니다. 양명 쪽이 닫혀 막히는 것은 방해되는 것이 크니, 지관으로 하여금 그 방위를 측정한 뒤에 문을 두는 것이 좋겠습니다."
하니, 임금이 묘당(廟堂)에 명하여 지사(地師)를 널리 모아서 시어소로부터 방위를 측정하게 하였다. 이 뒤에 대신이 말하기를, ‘묘당에서 불러 물을 것 없이 다시 오정위 등을 시켜 지관을 데리고 가서 보고 결정하게 하여야 하겠습니다.’ 하니, 임금이 윤허하였다. 유하익이 말하기를,
"중인(中人)·상한(常漢)에게 증작(贈爵)한 가운데에 혹 공조(工曹)·한성부(漢城府)·장례원(掌隷院) 등의 벼슬로 한 것이 자못 많습니다. 귀천(貴賤)의 명분은 죽으나 사나 다를 것이 없는데, 어찌 생전에 상당하지 않은 벼슬을 사후에 문득 줄 수 있겠습니까? 낱낱이 뒤미쳐 고칠 수는 없으나, 이 뒤로는 다만 서추(西樞)117) 의 벼슬을 주는 뜻으로 정식(定式)하여 시행하는 것이 마땅하겠습니다."
하니, 임금이 해조(該曹)에 신칙(申飭)하라고 명하였다.
- 【태백산사고본】 24책 22권 27장 A면【국편영인본】 39책 225면
- 【분류】정론-정론(政論) / 인사-관리(管理) / 군사-관방(關防) / 신분-중인(中人) / 사상-토속신앙(土俗信仰)
원문
○戊申/行工曺判書吳挺緯、行兵曺判書閔黯、漢城判尹兪夏益等請對。 先是, 廣州人郭齊崇上疏: "請復開南小門。" 上命挺緯等往審。 挺緯等還奏曰: "招問古老人, 以爲某所乃門基, 某所乃軍堡之基云。 而考見《輿地勝覽》, 則東南有光熙門云, 似是南小門之號。 己未年間, 有人陳疏以爲, 陽明方不可閉, 而小陽方之閉塞, 尤有妨於螽斯之慶。 故臣首發此論。 金錫冑初則力贊, 末乃沮止。 故相臣閔熙言: ‘見錫冑所持冊子, 則有巽巳方作門, 不利第宅之說。 國之都城, 雖異於私家第宅, 更爲商確, 亦涉穩當。 故仍爲中止矣。 更詢地官等, 知其方位然後, 爲之似好。" 黯曰: "南小門於景福宮, 雖是巽巳方。 而於時御所則丙丁方也。 陽明方閉塞, 大有所妨, 使地官定其方位後, 設門好矣。" 上命廟堂, 廣聚地師, 從時御所定方位。 是後大臣言: "不必自廟堂招問, 宜復令挺緯等, 率地官往視決定。" 上可之。 夏益言: "中人常漢輩之贈爵, 或以工曺漢城府掌隷院等職者頗多。 貴賤名分, 死生無別, 豈可以生前不相當之官, 遽加於死後哉? 雖不能一一追改, 今後只贈以西樞之意, 定式施行爲宜。" 上命申飭該曺。
- 【태백산사고본】 24책 22권 27장 A면【국편영인본】 39책 225면
- 【분류】정론-정론(政論) / 인사-관리(管理) / 군사-관방(關防) / 신분-중인(中人) / 사상-토속신앙(土俗信仰)
숙종 16년 (1690) 7월 19일
숙종실록22권, 숙종 16년 7월 19일 무신 1/1 기사 / 1690년 청 강희(康熙) 29년
남소문을 다시 여는 것에 대해 신하들과 논하다
국역
행 공조 판서(行工曹判書) 오정위(吳挺緯)·행 병조 판서(行兵曹判書)·민암(閔黯)·한성 판윤(漢城判尹) 유하익(兪夏益) 등이 청대(請對)하였다. 이에 앞서 광주(廣州) 사람 곽제숭(郭齊崇)이 상소하여 남소문을 다시 열기를 청하였는데, 임금이 오정위 등에게 명하여 가서 살펴보게 하였다. 오정위 등이 돌아와 아뢰기를,
"늙은이를 불러 물어 보니 어느 곳은 문 터이고 어느 곳은 군보(軍堡) 터라 하였고, 《여지승람(輿地勝覽)》을 살펴보면 동남에 광희문(光熙門)이 있다 하였는데 이것이 남소문의 이름인 듯합니다. 기미년116) 에 어떤 사람이 상소하여 ‘양명(陽明)한 쪽은 닫을 수 없고 소양(小陽) 쪽을 닫아 막는 것은 더욱 자손이 번창하는 경사에 방해된다.’고 하였으므로, 신(臣)이 맨 먼저 이 논의를 냈는데, 김석주(金錫胄)가 처음에는 힘껏 도왔으나 나중에는 저지하였고, 고(故) 상신(相臣) 민희(閔熙)가 말하기를, ‘김석주가 가진 책자를 보니 손방(巽方)·사방(巳方)에 문을 내면 집에 이롭지 않다는 말이 있으니, 나라의 도성(都城)은 사가의 집과 다르기는 하나, 다시 상의하는 것이 또한 온당하다.’ 하였으므로, 중지하였습니다. 다시 지관(地官) 등에게 물어서 그 방위를 알고 나서 하는 것이 좋겠습니다."
하고, 민암이 말하기를,
"남소문이 경복궁(景福宮)에서는 손방·사방이 되나, 시어소(時御所)에서는 병방(丙方)·정방(丁方)입니다. 양명 쪽이 닫혀 막히는 것은 방해되는 것이 크니, 지관으로 하여금 그 방위를 측정한 뒤에 문을 두는 것이 좋겠습니다."
하니, 임금이 묘당(廟堂)에 명하여 지사(地師)를 널리 모아서 시어소로부터 방위를 측정하게 하였다. 이 뒤에 대신이 말하기를, ‘묘당에서 불러 물을 것 없이 다시 오정위 등을 시켜 지관을 데리고 가서 보고 결정하게 하여야 하겠습니다.’ 하니, 임금이 윤허하였다. 유하익이 말하기를,
"중인(中人)·상한(常漢)에게 증작(贈爵)한 가운데에 혹 공조(工曹)·한성부(漢城府)·장례원(掌隷院) 등의 벼슬로 한 것이 자못 많습니다. 귀천(貴賤)의 명분은 죽으나 사나 다를 것이 없는데, 어찌 생전에 상당하지 않은 벼슬을 사후에 문득 줄 수 있겠습니까? 낱낱이 뒤미쳐 고칠 수는 없으나, 이 뒤로는 다만 서추(西樞)117) 의 벼슬을 주는 뜻으로 정식(定式)하여 시행하는 것이 마땅하겠습니다."
하니, 임금이 해조(該曹)에 신칙(申飭)하라고 명하였다.
- 【태백산사고본】 24책 22권 27장 A면【국편영인본】 39책 225면
- 【분류】정론-정론(政論) / 인사-관리(管理) / 군사-관방(關防) / 신분-중인(中人) / 사상-토속신앙(土俗信仰)
원문
○戊申/行工曺判書吳挺緯、行兵曺判書閔黯、漢城判尹兪夏益等請對。 先是, 廣州人郭齊崇上疏: "請復開南小門。" 上命挺緯等往審。 挺緯等還奏曰: "招問古老人, 以爲某所乃門基, 某所乃軍堡之基云。 而考見《輿地勝覽》, 則東南有光熙門云, 似是南小門之號。 己未年間, 有人陳疏以爲, 陽明方不可閉, 而小陽方之閉塞, 尤有妨於螽斯之慶。 故臣首發此論。 金錫冑初則力贊, 末乃沮止。 故相臣閔熙言: ‘見錫冑所持冊子, 則有巽巳方作門, 不利第宅之說。 國之都城, 雖異於私家第宅, 更爲商確, 亦涉穩當。 故仍爲中止矣。 更詢地官等, 知其方位然後, 爲之似好。" 黯曰: "南小門於景福宮, 雖是巽巳方。 而於時御所則丙丁方也。 陽明方閉塞, 大有所妨, 使地官定其方位後, 設門好矣。" 上命廟堂, 廣聚地師, 從時御所定方位。 是後大臣言: "不必自廟堂招問, 宜復令挺緯等, 率地官往視決定。" 上可之。 夏益言: "中人常漢輩之贈爵, 或以工曺漢城府掌隷院等職者頗多。 貴賤名分, 死生無別, 豈可以生前不相當之官, 遽加於死後哉? 雖不能一一追改, 今後只贈以西樞之意, 定式施行爲宜。" 上命申飭該曺。
- 【태백산사고본】 24책 22권 27장 A면【국편영인본】 39책 225면
- 【분류】정론-정론(政論) / 인사-관리(管理) / 군사-관방(關防) / 신분-중인(中人) / 사상-토속신앙(土俗信仰)
원본
숙종 16년 (1690) 7월 19일