조선왕조실록

송(宋)나라의 유현(儒賢)인 양시(楊時)·나종언(羅從彦)·이동(李侗)·황간(黃榦)과 조선조(朝鮮朝)의 유신(儒臣)인 문성공(文成公) 이이(李珥)·문간공(文簡公) 성혼(成渾)을 공자(孔子)의 묘정(廟庭)에 종사(從祀)하고, 선유(先儒)인 공백요(公伯寮)¹⁴⁰⁾ ·순황(荀況)¹⁴¹⁾ ·마융(馬融)¹⁴²⁾ ·왕필(王弼)¹⁴³⁾ ·왕숙(王肅)¹⁴⁴⁾ ·두예(杜預)¹⁴⁵⁾ ·하휴(何休)¹⁴⁶⁾ ·가규(賈逵)¹⁴⁷⁾ ·오징(吳澄)¹⁴⁸⁾ 등의 종사(從祀)를 폐지하였으며, 한 사람으로써 그릇되게 겹쳐서 종사하게 된다 하여 신당(申黨)을 빼었다. 몇해 전에 이미 대신(大臣)들에게 의논하도록 명하여 정탈(定奪)한 것인데, 이제 비로서 예(禮)가 이루어졌다.

• 【태백산사고본】 12책 13권 29장 A면【국편영인본】 38책 590면
• 【분류】사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育)

• [註 140] 공백요(公伯寮) : 춘추 시대 노(魯)나라 사람. 공자의 제자.
• [註 141] 순황(荀況) : 전국 시대 조(趙)나라의 유학자. 성악설(性惡說) 주창자.
• [註 142] 마융(馬融) : 후한(後漢)의 유학자.
• [註 143] 왕필(王弼) : 삼국 시대 위(魏)나라 사람.
• [註 144] 왕숙(王肅) : 삼국 시대 위(魏)나라 사람.
• [註 145] 두예(杜預) : 서진(西晉)의 정치가·학자.
• [註 146] 하휴(何休) : 후한(後漢) 사람.
• [註 147] 가규(賈逵) : 후한(後漢) 전기(前期)의 유자(儒子).
• [註 148] 오징(吳澄) : 원(元)나라 사람.