숙종실록10권, 숙종 6년 윤8월 4일 경인 2/2 기사 / 1680년 청 강희(康熙) 19년
오정창이 복주되다
국역
오정창(吳挺昌)이 복주(伏誅)되었다. 오정창은 인평 대군(麟坪大君) 이요(李㴭)의 처남(妻男)이고 이정(李楨)과 이남(李柟)의 외삼촌[母舅]이었다. 그의 두 형은 오정일(吳挺一)과 오정위(吳挺緯)였는데, 모두 간악하고 음험(陰險)하여, 어려서부터 인평 대군에게 의지하여 보이지 않는 후원이 되어 사류(士類)를 터무니없이 얽어 넣었다. 효종[孝廟]의 우애(友愛)가 지극하여 인평 대군을 지극히 후하게 대접하였는데, 인평 대군이 은혜를 믿고 교만 방자하여 호방(豪放) 참람(僭濫)한 일이 많았다. 오정일 등은 또 자기 당파 사람들을 널리 심고서, 인평 대군에게 교결(交結)시켜 주는 일로 인하여 음식을 먹이고 모임을 가져, 사람들과 더불어 일을 논의하였다. 이 때문에 조사(朝士) 가운데 부끄러움을 모르는 무리들이 아첨하고 붙좇는 자들이 많았는데, 무사(武士) 잡류(雜類)들도 또한 모두 분주하게 모여들어, 그 집 문이 저자와 같았으므로, 식자(識者)들은 벌써 이를 깊이 우려하였다.
인평대군에게 네 아들이 있었는데, 장자(長子)는 ‘이욱(李栯)’으로 일찍 죽었고, 차자(次子)는 ‘이정(李楨)’·‘이남(李柟)’·‘이연(李㮒)’이라고 하였다. 인평 대군이 졸(卒)하자, 효종이 그 아들들을 무휼(撫恤)하여 은혜와 사랑이 더욱 돈독하였는데, 현종[顯廟]이 즉위하고는 이미 왕에게 친형제(親兄弟)가 없었기 때문에 정·남 형제가 가장 가까운 친속(親屬)이었다. 정은 또 국구(國舅) 김우명(金佑明)465) 의 누이의 딸과 결혼하였다. 정은 이 때문에 더욱 친대(親待)를 받았으며, 여러 형제들과 더불어 금중(禁中)에 드나드는 것이 절제가 없었다. 또 교유(交遊)를 널리 하고 모의(謀議)를 두루 하여, 오정창의 무리와 더불어 밤낮으로 비밀히 계책을 꾸며서 자기와 뜻을 달리하는 일단의 사람들을 배제(排除)하려고 꾀하였다. 임금이 유충(幼冲)한 나이로서 왕위(王位)를 잇게 되자, 남이 빈전(殯殿)의 대전관(代奠官)이 되어 항상 궁궐 안에 머물고, 오정창 등이 드디어 그와 더불어 교통하고 지시를 받으니, 조정의 모든 권한[大柄]이 그의 손안에 돌아갔다. 정·남의 족속과 당여(黨與)가 권세와 요직을 모조리 차지하였다. 또 욱(栯)의 딸이 훈련 대장(訓鍊大將) 유혁연(柳赫然)의 손부(孫婦)가 되자, 이어서 서로 더불어 교유(交遊)를 맺어 왕래하였는데, 그 종적(蹤跡)이 음흉하고 비밀스러웠으므로, 나라 사람들이 한심하게 여기지 아니함이 없었다.
처음에 정·연이 인선 대비(仁宣大妃)466) 의 상(喪)을 당하여 일을 다스리기 위하여 대내(大內)467) 에 들어갔다가 궁녀(宮女)를 간음(奸淫)하였는데, 정이 간음한 자는 바로 현종[顯廟]에게 은총을 받은 자로서 이야기가 자자(藉藉)하게 전파되므로, 김우명(金佑明)이 상소(上疏)하여 그 일이 발각되었다. 정·연을 장차 법대로 복주(伏誅)하려는데, 오정창이 그의 심복 허목(許穆)·윤휴(尹鑴) 등을 부추겨서 극력 구원하게 하였다. 허목이 따르려 들지 아니하므로, 오정창이 노하여 ‘공(公)의 무리를 이끌어 나오게 한 것이 누구의 힘인가? 지금 큰 은혜를 저버리려고 하는가?’ 하자, 허목이 드디어 허락하고서 김우명을 구문(究問)하자고 청하였고, 윤휴는 자성(慈聖)468) 의 동정을 관리 감독하자고 청하였으니, 그 말이 지극히 패역(悖逆)하였다. 정·연은 마침내 가벼운 죄율에 따라 유배(流配)하기로 논하였으나, 도로 석방시켜 보냈다. 그 뒤에 오정창이 또 그 딸을 후궁(後宮)으로 바쳐 곤위(壼位)의 질서를 어지럽히려고, 윤휴로 하여금 내관(內官)에 갖추라고 청하게 하였으나, 그 계획은 실행되지 못하였다. 임금이 조금 자라자, 흉악한 역당(逆黨)들이 비로소 위구심(危懼心)을 가지게 되어 마침내 반역할 뜻을 가졌는데, 남·허견(許堅)의 반역을 모의한 일이 발각되자, 오정창도 또한 안치(安置)되었다가, 이때에 이르러 다시 붙잡아 와서 자복하므로 복주(伏誅)되었다.
- [註 465] 김우명(金佑明) : 숙종의 외조부.
- [註 466] 인선 대비(仁宣大妃) : 효종의 비.
- [註 467] 대내(大內) : 궁궐.
- [註 468] 자성(慈聖) : 숙종의 어머니 명성 왕후(明聖王后). 김우명의 딸.
원문
○吳挺昌伏誅。 挺昌, 麟坪大君 㴭之妻弟, 而楨ㆍ柟母舅也。 其二兄曰挺一、挺緯, 皆姦侫陰險。 自少倚麟坪爲奧援, 構捏士類。 孝廟友愛天至, 待麟坪極厚, 而麟坪恃恩驕恣, 多有豪縱僭越之事。 挺一等又廣樹黨羽, 因使納交於麟坪, 飮食聚會, 與之論議。 以此朝士無恥之徒, 多有諂附者, 而武弁雜流, 亦皆奔趨, 其門如市, 識者已深憂之。 麟坪有四子, 長曰栯早死, 次曰楨、柟、㮒。 麟坪卒, 孝廟撫恤其子, 恩愛益篤。 而顯廟卽位, 旣無親兄弟, 楨ㆍ柟兄弟, 屬最近, 楨又娶國舅金佑明之妹女, 楨以此尤得親待, 與諸兄弟, 出入禁中無節。 又廣交遊, 通謀議, 與挺昌輩, 日夜密計, 圖擠一隊異己者。 及上以沖年嗣位, 柟爲殯殿代奠官, 恒留闕中。 挺昌等遂與交通指囑, 朝廷大柄, 歸於掌握。 楨、柟族屬黨與, 盡布權要。 又以栯之女, 爲訓鍊大將柳赫然之孫婦, 仍與締交往來, 蹤跡陰秘, 國人莫不寒心。 始楨、㮒當仁宣大妃喪, 因治事入大內, 奸淫宮女, 楨之所奸者, 卽承恩顯廟者也。 傳說藉藉, 金佑明上疏, 發其事, 楨、㮒將伏法, 挺昌嗾其腹心許穆、尹鑴等, 極力伸救。 穆不肯, 挺昌怒曰: "引進公輩, 是誰之力也? 今欲負大恩耶?" 穆遂許諾, 請究問佑明, 而鑴則請照管慈聖動靜, 語極悖。 楨、㮒卒從輕論配, 旋放送。 其後挺昌又欲納其女後宮, 爲動搖壼位之階, 使鑴請備內官, 其計不果行。 上稍長, 凶黨始懷危懼, 遂有異志。 及柟、堅謀逆事發, 挺昌亦安置, 至是復拿來, 就服伏誅。
숙종 6년 (1680) 윤8월 4일
숙종실록10권, 숙종 6년 윤8월 4일 경인 2/2 기사 / 1680년 청 강희(康熙) 19년
오정창이 복주되다
국역
오정창(吳挺昌)이 복주(伏誅)되었다. 오정창은 인평 대군(麟坪大君) 이요(李㴭)의 처남(妻男)이고 이정(李楨)과 이남(李柟)의 외삼촌[母舅]이었다. 그의 두 형은 오정일(吳挺一)과 오정위(吳挺緯)였는데, 모두 간악하고 음험(陰險)하여, 어려서부터 인평 대군에게 의지하여 보이지 않는 후원이 되어 사류(士類)를 터무니없이 얽어 넣었다. 효종[孝廟]의 우애(友愛)가 지극하여 인평 대군을 지극히 후하게 대접하였는데, 인평 대군이 은혜를 믿고 교만 방자하여 호방(豪放) 참람(僭濫)한 일이 많았다. 오정일 등은 또 자기 당파 사람들을 널리 심고서, 인평 대군에게 교결(交結)시켜 주는 일로 인하여 음식을 먹이고 모임을 가져, 사람들과 더불어 일을 논의하였다. 이 때문에 조사(朝士) 가운데 부끄러움을 모르는 무리들이 아첨하고 붙좇는 자들이 많았는데, 무사(武士) 잡류(雜類)들도 또한 모두 분주하게 모여들어, 그 집 문이 저자와 같았으므로, 식자(識者)들은 벌써 이를 깊이 우려하였다.
인평대군에게 네 아들이 있었는데, 장자(長子)는 ‘이욱(李栯)’으로 일찍 죽었고, 차자(次子)는 ‘이정(李楨)’·‘이남(李柟)’·‘이연(李㮒)’이라고 하였다. 인평 대군이 졸(卒)하자, 효종이 그 아들들을 무휼(撫恤)하여 은혜와 사랑이 더욱 돈독하였는데, 현종[顯廟]이 즉위하고는 이미 왕에게 친형제(親兄弟)가 없었기 때문에 정·남 형제가 가장 가까운 친속(親屬)이었다. 정은 또 국구(國舅) 김우명(金佑明)465) 의 누이의 딸과 결혼하였다. 정은 이 때문에 더욱 친대(親待)를 받았으며, 여러 형제들과 더불어 금중(禁中)에 드나드는 것이 절제가 없었다. 또 교유(交遊)를 널리 하고 모의(謀議)를 두루 하여, 오정창의 무리와 더불어 밤낮으로 비밀히 계책을 꾸며서 자기와 뜻을 달리하는 일단의 사람들을 배제(排除)하려고 꾀하였다. 임금이 유충(幼冲)한 나이로서 왕위(王位)를 잇게 되자, 남이 빈전(殯殿)의 대전관(代奠官)이 되어 항상 궁궐 안에 머물고, 오정창 등이 드디어 그와 더불어 교통하고 지시를 받으니, 조정의 모든 권한[大柄]이 그의 손안에 돌아갔다. 정·남의 족속과 당여(黨與)가 권세와 요직을 모조리 차지하였다. 또 욱(栯)의 딸이 훈련 대장(訓鍊大將) 유혁연(柳赫然)의 손부(孫婦)가 되자, 이어서 서로 더불어 교유(交遊)를 맺어 왕래하였는데, 그 종적(蹤跡)이 음흉하고 비밀스러웠으므로, 나라 사람들이 한심하게 여기지 아니함이 없었다.
처음에 정·연이 인선 대비(仁宣大妃)466) 의 상(喪)을 당하여 일을 다스리기 위하여 대내(大內)467) 에 들어갔다가 궁녀(宮女)를 간음(奸淫)하였는데, 정이 간음한 자는 바로 현종[顯廟]에게 은총을 받은 자로서 이야기가 자자(藉藉)하게 전파되므로, 김우명(金佑明)이 상소(上疏)하여 그 일이 발각되었다. 정·연을 장차 법대로 복주(伏誅)하려는데, 오정창이 그의 심복 허목(許穆)·윤휴(尹鑴) 등을 부추겨서 극력 구원하게 하였다. 허목이 따르려 들지 아니하므로, 오정창이 노하여 ‘공(公)의 무리를 이끌어 나오게 한 것이 누구의 힘인가? 지금 큰 은혜를 저버리려고 하는가?’ 하자, 허목이 드디어 허락하고서 김우명을 구문(究問)하자고 청하였고, 윤휴는 자성(慈聖)468) 의 동정을 관리 감독하자고 청하였으니, 그 말이 지극히 패역(悖逆)하였다. 정·연은 마침내 가벼운 죄율에 따라 유배(流配)하기로 논하였으나, 도로 석방시켜 보냈다. 그 뒤에 오정창이 또 그 딸을 후궁(後宮)으로 바쳐 곤위(壼位)의 질서를 어지럽히려고, 윤휴로 하여금 내관(內官)에 갖추라고 청하게 하였으나, 그 계획은 실행되지 못하였다. 임금이 조금 자라자, 흉악한 역당(逆黨)들이 비로소 위구심(危懼心)을 가지게 되어 마침내 반역할 뜻을 가졌는데, 남·허견(許堅)의 반역을 모의한 일이 발각되자, 오정창도 또한 안치(安置)되었다가, 이때에 이르러 다시 붙잡아 와서 자복하므로 복주(伏誅)되었다.
- [註 465] 김우명(金佑明) : 숙종의 외조부.
- [註 466] 인선 대비(仁宣大妃) : 효종의 비.
- [註 467] 대내(大內) : 궁궐.
- [註 468] 자성(慈聖) : 숙종의 어머니 명성 왕후(明聖王后). 김우명의 딸.
원문
○吳挺昌伏誅。 挺昌, 麟坪大君 㴭之妻弟, 而楨ㆍ柟母舅也。 其二兄曰挺一、挺緯, 皆姦侫陰險。 自少倚麟坪爲奧援, 構捏士類。 孝廟友愛天至, 待麟坪極厚, 而麟坪恃恩驕恣, 多有豪縱僭越之事。 挺一等又廣樹黨羽, 因使納交於麟坪, 飮食聚會, 與之論議。 以此朝士無恥之徒, 多有諂附者, 而武弁雜流, 亦皆奔趨, 其門如市, 識者已深憂之。 麟坪有四子, 長曰栯早死, 次曰楨、柟、㮒。 麟坪卒, 孝廟撫恤其子, 恩愛益篤。 而顯廟卽位, 旣無親兄弟, 楨ㆍ柟兄弟, 屬最近, 楨又娶國舅金佑明之妹女, 楨以此尤得親待, 與諸兄弟, 出入禁中無節。 又廣交遊, 通謀議, 與挺昌輩, 日夜密計, 圖擠一隊異己者。 及上以沖年嗣位, 柟爲殯殿代奠官, 恒留闕中。 挺昌等遂與交通指囑, 朝廷大柄, 歸於掌握。 楨、柟族屬黨與, 盡布權要。 又以栯之女, 爲訓鍊大將柳赫然之孫婦, 仍與締交往來, 蹤跡陰秘, 國人莫不寒心。 始楨、㮒當仁宣大妃喪, 因治事入大內, 奸淫宮女, 楨之所奸者, 卽承恩顯廟者也。 傳說藉藉, 金佑明上疏, 發其事, 楨、㮒將伏法, 挺昌嗾其腹心許穆、尹鑴等, 極力伸救。 穆不肯, 挺昌怒曰: "引進公輩, 是誰之力也? 今欲負大恩耶?" 穆遂許諾, 請究問佑明, 而鑴則請照管慈聖動靜, 語極悖。 楨、㮒卒從輕論配, 旋放送。 其後挺昌又欲納其女後宮, 爲動搖壼位之階, 使鑴請備內官, 其計不果行。 上稍長, 凶黨始懷危懼, 遂有異志。 及柟、堅謀逆事發, 挺昌亦安置, 至是復拿來, 就服伏誅。
원본
숙종 6년 (1680) 윤8월 4일