숙종실록9권, 숙종 6년 6월 6일 계해 3/4 기사 / 1680년 청 강희(康熙) 19년
원접사 오시수가 발설한 말에 대해 사신을 통해 탐문하도록 명하다
국역
영의정 김수항과 호조 판서 민유중(閔維重)이 청대(請對)하여, 김수항이 아뢰기를,
"패초(牌招)에 나오지 않는 것을 금추(禁推)312) 하는 일은 이후원(李厚源)의 건의로 시작되어 드디어 규례(規例)가 되었는데, 지금 이현기(李玄紀)의 일로 말할 것 같으면 금방 가두었다가는 금방 방면하여 한갓 일의 체모만 손상시킬 뿐, 끝내 패를 위반하는 폐단을 막을 수 없으니, 참작하여 처치하심이 합당할 듯합니다."
하니, 임금이 이후부터는 금추 전지(禁推傳旨)를 곧바로 거행하지 말고 처분을 기다리도록 명하였다. 김수항이 또,
"이번의 별천(別薦)에는 경중(京中)의 사부(士夫)가 많고, 외방은 참여한 자가 전혀 없는데, 여러 도(道)의 감사에게 각기 도내에 재주와 행실이 있는 자 3인씩을 추천하여 다 같이 등용시킬 것을 청합니다."
하니, 임금이 그대로 따랐다. 임금이 이르기를,
"을묘년313) 오시수(吳始壽)가 원접사(遠接使)가 되었을 때, ‘신하가 강성하다.’는 말이 나왔는데, 비변사 서리(備邊司書吏)의 장계가 먼저 도착되고, 그 뒤 5, 6일 후에 원접사의 장계가 들어왔으니, 이는 매우 흉악하다. 박태손(朴泰遜)도 또한 이 일로써 상소하여 끝까지 조사하려고 하였다. 이번 사신(使臣)이 들어갈 때에 호조에서 은화(銀貨)를 주어 보내 저들 속에 가서 탐문(探問)하여 그 사실 여부를 알아보는 것이 마땅하겠다."
하니, 김수항이 아뢰기를,
"신 등도 그 당시는 의심과 분노를 품었었는데, 지금 와서 보니, 이는 저들 가운데서 나온 말이 아니고 중간에서 반드시 만들어 낸 자가 있을 것입니다. 그런데 동행한 역관(譯官)의 무리들은 항상 저 사람들에게 미루어서 증거를 대어 물을 데가 없기 때문에 가볍게 발설하기가 어렵습니다. 만약 돈을 가지고 가서 정탐한다면 저 사람들도 반드시 숨기지 못할 것입니다. 대개 경술년314) 의 장계는 비국(備局)에서 이미 잃어버렸고, 사변 일기(事變日記)에도 또한 기재되어 있지 않으니, 이 또한 의심스럽습니다. 을묘년의 차마 듣지 못할 말은 윤계(尹堦)는 듣지 못했는데, 오시수(吳始壽)의 글 속에만 홀로 있으니, 더욱 의심스러워서 신이 허적(許積)의 무리에게 말하기를, ‘반드시 장효례(張孝禮)에게 물어 보아야 거짓을 분별할 수 있을 것이다.’라고 했는데, 정치화(鄭致和)가 ‘거짓을 밝히기가 어려운 일이다.’라고 했기 때문에 일이 드디어 시행되지 않았습니다. 장효례가 나왔는데도 예측할 수가 없으니, 돈을 가지고 가서 탐문하는 것도 좋을 것입니다."
하였다.
원문
○領議政金壽恒、戶曹判書閔維重請對。 壽恒曰: "牌不進禁推, 始自李厚源建白, 遂成規例。 而今以李玄紀事言之, 乍囚乍放, 徒傷事體, 而終不能防其違牌之弊, 似當參酌處置矣。" 上命今後則勿爲直捧禁推, 傳旨以待處分。 壽恒又以今番別薦, 多京中士夫, 外方人所與者絶無。 請令諸道監司, 各薦道內有才行者三人, 一體調用。" 上從之。 上曰: "乙卯吳始壽遠接使時, 臣强之說出, 而備邊司書吏狀啓先到, 其後五六日, 遠接使狀啓入來, 此甚兇矣。 朴泰遜亦以此上疏, 必欲究問, 今此使臣入往時, 宜自戶曹給送銀貨, 探問彼中, 得其虛實。" 壽恒曰: "臣等其時亦懷疑憤, 而到今見之, 則此非彼中之言, 中間必有做出者矣。 同行譯官輩, 每推諉彼人, 無可憑問, 故難於輕發。 若齎金往探, 則彼人必不隱諱矣。 槪庚戌狀啓, 備局旣失之, 事變日記亦不載, 此亦可疑。 而乙卯不忍聞之說, 則尹堦不聞, 而吳始壽書中獨有之, 尤極可疑。 乙卯臣言於許積輩曰: ‘必問張孝禮後, 可以辨誣。’ 鄭致和以辨誣爲難便, 故事遂不行矣。 但孝禮出來, 旣未可預知, 則齎金往問亦好矣。"
숙종실록9권, 숙종 6년 6월 6일 계해 3/4 기사 / 1680년 청 강희(康熙) 19년
원접사 오시수가 발설한 말에 대해 사신을 통해 탐문하도록 명하다
국역
영의정 김수항과 호조 판서 민유중(閔維重)이 청대(請對)하여, 김수항이 아뢰기를,
"패초(牌招)에 나오지 않는 것을 금추(禁推)312) 하는 일은 이후원(李厚源)의 건의로 시작되어 드디어 규례(規例)가 되었는데, 지금 이현기(李玄紀)의 일로 말할 것 같으면 금방 가두었다가는 금방 방면하여 한갓 일의 체모만 손상시킬 뿐, 끝내 패를 위반하는 폐단을 막을 수 없으니, 참작하여 처치하심이 합당할 듯합니다."
하니, 임금이 이후부터는 금추 전지(禁推傳旨)를 곧바로 거행하지 말고 처분을 기다리도록 명하였다. 김수항이 또,
"이번의 별천(別薦)에는 경중(京中)의 사부(士夫)가 많고, 외방은 참여한 자가 전혀 없는데, 여러 도(道)의 감사에게 각기 도내에 재주와 행실이 있는 자 3인씩을 추천하여 다 같이 등용시킬 것을 청합니다."
하니, 임금이 그대로 따랐다. 임금이 이르기를,
"을묘년313) 오시수(吳始壽)가 원접사(遠接使)가 되었을 때, ‘신하가 강성하다.’는 말이 나왔는데, 비변사 서리(備邊司書吏)의 장계가 먼저 도착되고, 그 뒤 5, 6일 후에 원접사의 장계가 들어왔으니, 이는 매우 흉악하다. 박태손(朴泰遜)도 또한 이 일로써 상소하여 끝까지 조사하려고 하였다. 이번 사신(使臣)이 들어갈 때에 호조에서 은화(銀貨)를 주어 보내 저들 속에 가서 탐문(探問)하여 그 사실 여부를 알아보는 것이 마땅하겠다."
하니, 김수항이 아뢰기를,
"신 등도 그 당시는 의심과 분노를 품었었는데, 지금 와서 보니, 이는 저들 가운데서 나온 말이 아니고 중간에서 반드시 만들어 낸 자가 있을 것입니다. 그런데 동행한 역관(譯官)의 무리들은 항상 저 사람들에게 미루어서 증거를 대어 물을 데가 없기 때문에 가볍게 발설하기가 어렵습니다. 만약 돈을 가지고 가서 정탐한다면 저 사람들도 반드시 숨기지 못할 것입니다. 대개 경술년314) 의 장계는 비국(備局)에서 이미 잃어버렸고, 사변 일기(事變日記)에도 또한 기재되어 있지 않으니, 이 또한 의심스럽습니다. 을묘년의 차마 듣지 못할 말은 윤계(尹堦)는 듣지 못했는데, 오시수(吳始壽)의 글 속에만 홀로 있으니, 더욱 의심스러워서 신이 허적(許積)의 무리에게 말하기를, ‘반드시 장효례(張孝禮)에게 물어 보아야 거짓을 분별할 수 있을 것이다.’라고 했는데, 정치화(鄭致和)가 ‘거짓을 밝히기가 어려운 일이다.’라고 했기 때문에 일이 드디어 시행되지 않았습니다. 장효례가 나왔는데도 예측할 수가 없으니, 돈을 가지고 가서 탐문하는 것도 좋을 것입니다."
하였다.
원문
○領議政金壽恒、戶曹判書閔維重請對。 壽恒曰: "牌不進禁推, 始自李厚源建白, 遂成規例。 而今以李玄紀事言之, 乍囚乍放, 徒傷事體, 而終不能防其違牌之弊, 似當參酌處置矣。" 上命今後則勿爲直捧禁推, 傳旨以待處分。 壽恒又以今番別薦, 多京中士夫, 外方人所與者絶無。 請令諸道監司, 各薦道內有才行者三人, 一體調用。" 上從之。 上曰: "乙卯吳始壽遠接使時, 臣强之說出, 而備邊司書吏狀啓先到, 其後五六日, 遠接使狀啓入來, 此甚兇矣。 朴泰遜亦以此上疏, 必欲究問, 今此使臣入往時, 宜自戶曹給送銀貨, 探問彼中, 得其虛實。" 壽恒曰: "臣等其時亦懷疑憤, 而到今見之, 則此非彼中之言, 中間必有做出者矣。 同行譯官輩, 每推諉彼人, 無可憑問, 故難於輕發。 若齎金往探, 則彼人必不隱諱矣。 槪庚戌狀啓, 備局旣失之, 事變日記亦不載, 此亦可疑。 而乙卯不忍聞之說, 則尹堦不聞, 而吳始壽書中獨有之, 尤極可疑。 乙卯臣言於許積輩曰: ‘必問張孝禮後, 可以辨誣。’ 鄭致和以辨誣爲難便, 故事遂不行矣。 但孝禮出來, 旣未可預知, 則齎金往問亦好矣。"