조선왕조실록

대신과 형관(刑官)을 인견하고 죄인 가운데 충분히 의논하여 처리하지 못한 자들을 소결(疏決)하였다. 우의정 민정중이 아뢰기를,

"신이 일찍이 주자서(朱子書)를 보았으므로 민신(閔愼)이 상(喪)을 당했을 때 신 역시 말하기를, ‘그 예법의 출처가 주자이므로 본받아 시행할 수 있다.’고 했으니, 신 역시 죄가 있습니다."

하고, 영중추(領中樞) 김수홍은 아뢰기를,

"세상에 어찌 상복 입기를 즐거워하면서 자원하는 자가 있겠습니까? 상복 입기를 권한 자는 혹시 죄가 있을지 모르지만, 민신이야 무슨 죄가 있겠습니까?"

하고, 민정중은 아뢰기를,

"지응구(池應九)의 사건은 청주(淸州)의 향전(鄕戰)²⁸⁸⁾ 에서 말미암은 것입니다. 그의 아비가 다른 사람에게 입후(入後)했는데, 죽음에 임해서 자기 아들에게 경계하기를, ‘당초 출계(出繼)할 때 내 나이가 어려서 족보(族譜)를 자세히 알지 못했었는데, 이제 종계(宗系)를 따져 보니 실로 형제 항렬(行列)로 부자(父子)가 될 수 없었다. 너는 즉시 예절을 아는 사람에게 물어 예조에 정장(呈狀)하여 입계한 것을 파하여야 인륜(人倫)이 정해질 것이다.’ 하였습니다. 지응구 등이 그의 말을 따르니, 없는 사실을 꾸미는 자들이 선동하여 향전(鄕戰)을 일으켰는데, 그 당시 소송을 맡은 관원 가운데에는 사정(私情)이 없을 수 없어 이 때문에 정배된 사람도 있습니다."

하니, 임금이 모두 방면하도록 명하였다. 김수흥이 아뢰기를,

"백성들의 고통이 근래에 더욱 심하여 원망의 소리가 길에 널렸는데, 지패(紙牌) 한 가지 일이라도 속히 변통(變通)하는 것이 좋겠습니다. 선왕조 때에도 시행하려고 했지만 끝내 시행하지 못했습니다. 왕안석(王安石)의 신법(新法) 가운데에 어찌 한 두 조항이라도 좋은 법규가 없었겠습니까마는, 사마광(司馬光)이 다시 들어온 뒤에 모두 혁파한 것은 대개 민심을 위무(慰撫)하기 위함이었습니다."

하니, 임금이 이르기를,

"지패의 일은 윤휴(尹鑴)가 청해서 시행한 것이다. 지금 백성들의 고통이 전과 같다면 영상이 출사(出仕)한 뒤에 서로 의논해서 오가 작통(五家作統)·지패·호패(號牌) 등을 모두 폐지하도록 하라."

하였다. 김수흥이 또 각 아문(衙問)의 둔전(屯田)의 폐단을 말하면서 아뢰기를,

"선왕조 임자년²⁸⁹⁾ 무렵에 구둔전(舊屯田) 외에 새로 설치한 것은 모두 폐지했는데 고을에는 둔전과 시장(柴場)이 매우 많습니다. 고을들이 이로 말미암아 피폐해지니, 근래 새로 설치한 둔전 및 구둔전에서 더 점유한 곳은 모두 혁파함이 마땅할 듯합니다."

하고, 민정중 및 이민서(李敏敍)도 또한 이어 말하였다. 이민서가 아뢰기를,

"여러 궁가(宮家)의 시장(柴場)의 폐단이 둔전보다 심한 것이 있습니다."

하니, 임금이 각도(各道)로 하여금 사실을 조사하여 계문(啓聞)하여 비변사에서 품처(稟處)하게 하였다. 이날 임금이 곽세건(郭世楗)을 잡아다 심문하라는 아룀을 윤허하였다. 이어 여러 신하들에게 유시(諭示)하기를,

"이정(李楨)과 이남(李柟)의 일기 가운데, ‘곽세건이 나를 구원하려고 재차 소(疏)를 올렸으나, 후사(喉司)가 저지했다.’는 설이 있기 때문이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 8책 9권 48장 B면【국편영인본】 38책 454면
• 【분류】왕실-국왕(國王) / 왕실-종친(宗親) / 정론-간쟁(諫諍) / 가족-가족(家族) / 농업-전제(田制) / 금융-화폐(貨幣) / 사법-재판(裁判) / 풍속-예속(禮俗)

• [註 288] 향전(鄕戰) : 지방의 두 마을 사람들이 편싸움을 하는 것.
• [註 289] 임자년 : 1672 현종 13년.