조선왕조실록

우부승지(右副承旨) 이동규(李同揆)가 상소하여 청하기를,

"체부(體府)⁸³⁷⁾ 를 다시 설치하고, 한 대신(大臣)에게 명하여 군국(軍國)의 중임을 맡겨서 스스로 부사(副使)와 종사(從事)를 골라 쓰게 하고, 인하여 준이(俊異)한 선비를 불러서 참좌(參佐)⁸³⁸⁾ 를 갖추어 충익(忠益)을 넓히게 할 것이며, 재주와 무예(武藝)가 있는 사람을 거두어 모아서 편비(褊裨)를 성(盛)하게 하여 군용(軍容)을 굳게 하소서. 전라 감사(全羅監司) 권대재(權大載)로 하여금 삼남(三南)의 양향(糧餉)을 겸하여 관장(管掌)하게 하여, 연해(沿海)의 통영(統營)·감영(監營)에서 특별히 모은 조미(租米)를 거두어 모아서 각 고을의 원곡(元穀)을 요량해 제(除)하고, 명년 봄이 되면 모두 조운(漕運)하여 강도(江都)에 쌓게 하소서."

하고, 또 말하기를,

"오늘날 남이 알지 못하는 가장 큰 근심은 해상(海上)에 있는데, 회렵(會獵)의 글⁸³⁹⁾ 이 하루 아침에 남쪽에 오면, 동오(東吳)의 모사(謀士)가 적(賊)을 맞이할 계책을 다투어 바칠 것인데, 전하께서 비록 주사(奏事)하는 서안(書案)을 손수 찍더라도⁸⁴⁰⁾ 또한 미칠 수 없을 것입니다. 【정금(鄭錦)을 비유하였다.】 영남(嶺南)·양호(兩湖)⁸⁴¹⁾ ·기전(畿甸)·양서(兩西)⁸⁴²⁾ 연해(沿海)에 사는 백성을 모두 주사(舟師)에 속하게 하면 승병(勝兵) 10여 만을 얻을 수 있고, 천하의 힘을 합할 수 있을 것이며, 동남(東南)의 세(勢)를 아울러 수륙(水陸)이 함께 거사할 계책을 삼으면, 천신(天神)이 협조하고 바람이 순조로와 돛을 펴고 바다를 지나갈 때 한 번에 천리(千里)를 달려 주액(肘腋) 사이에서 나와 백리 안에서 싸울 것이니, 병법(兵法)에 이른바, ‘병위(兵威)를 구천(九天) 위에 드날리니, 와도 알 수가 없다.’라고 하는 것입니다."

하니, 임금이 답하기를,

"그대의 강개(慷慨)함은 내가 이미 알고 있지만, 다만 시세(時勢)가 적당하지 못함을 탄식할 뿐이다."

하였다. 이동규(李同揆)는 영광스러운 벼슬을 도모하기 위해 나왔는데, 복수(復讐)를 핑계대어 겉으로 큰 소리를 하였다. 윤휴의 객(客)이 윤휴에게 묻기를,

"군(君)께서 만약 군사를 이끌고 북벌(北伐)을 하게 되면, 조정에 남겨 두어 뒷일을 맡길 자는 어떤 사람이오?"

하니, 윤휴가 말하기를,

"이동규가 마땅한 사람이고, 그 다음은 조사기(趙嗣基)이다."

하였는데, 듣는 이가 이동규를 관파(關播)⁸⁴³⁾ 와 이원평(李元平)⁸⁴⁴⁾ 에게 비하였다. 이동규가 체부(體府)를 설치할 것을 청한 것은 진실로 윤휴를 위해 병권(兵權)을 잡기를 도모한 것이었다.

• 【태백산사고본】 3책 4권 56장 A면【국편영인본】 38책 307면
• 【분류】정론-정론(政論) / 행정-중앙행정(中央行政) / 군사-군정(軍政)

• [註 837] 체부(體府) : 체찰사(體察使)의 주영(駐營).
• [註 838] 참좌(參佐) : 속관(屬官).
• [註 839] 회렵(會獵)의 글 : 위(魏)나라 조조(曹操)가 오(吳)나라 손권(孫權)에게, "지금 수군(水軍) 80만을 거느리고 장군과 더불어 오(吳) 땅에서 회렵(會獵)하겠다."고 위협한 글.
• [註 840] 서안(書案)을 손수 찍더라도 : 오(吳)나라 손권(孫權)이 조조(曹操)를 치기로 결단을 내리고, 칼을 뽑아 책상을 찍으면서, "여러 장리(將吏)들이 조조를 맞이하겠다는 말을 다시 하면 이 책상과 같이 찍을 것이다." 하였음.
• [註 841] 양호(兩湖) : 전라도와 충청도.
• [註 842] 양서(兩西) : 황해도와 평안도.
• [註 843] 관파(關播) : 당(唐)나라 덕종(德宗) 때 사람. 여러 번 이부 시랑(吏部侍郞)을 지냈는데, 덕종이 재상(宰相)을 구하자, 노기(盧杞)가 그의 성품이 유약함을 알고 추천하여 동중서문하평장사(同中書門下平章事)를 삼은 후 그를 조종하여 실제의 권한을 행사하였음.
• [註 844] 이원평(李元平) : 당나라 덕종(德宗) 때 사람. 이희열(李希烈)이 반역(叛逆)하자, 덕종이 여주 별가(汝州別駕)를 삼았는데, 적의 꾐에 빠져 사로잡히게 되니, 땅에 화살을 던지며 항복하였음. 이희열이 거짓으로 재상(宰相)을 삼자, 그에게 두 마음이 있다고 고하는 자가 있으니, 한 손가락을 자르고 두 마음이 없음을 맹세하였음.