현종실록20권, 현종 12년 12월 5일 임오 2/2 기사 / 1671년 청 강희(康熙) 10년
헌납 윤경교가 상소하여 현재 정사의 잘잘못을 말하니 노하다
국역
헌납 윤경교(尹敬敎)가 상소하여 현재 정사의 잘잘못에 대해 극력 말하였는데, 그 뜻은 오로지 영의정 허적을 공박하는 것이었다. 거기에,
"전하께서 약하여 떨치지 못하고 어물어물하다 결단하지 못하시므로 국가의 크고작은 일들을 모두 수상에게만 묻고 스스로 주장하지 못한 채 그가 말한 대로만 따르고 계십니다. 가령 대신이 옛날 대신처럼 했다면 나라의 일이 어찌 이 지경에 이르렀겠습니까. 그런데 지금 국가의 계책은 돌아보지도 않고 백성의 근심을 생각지 않은 채 자신을 편하게 하려고만 힘쓰고 지위를 잃을까 걱정하는 마음만 먹은 나머지, 안에 들어가 아뢸 적에는 뜻을 맞추어 총애를 굳히고 밖에 나와 행세할 적에는 두루 엄폐하여 사적인 뜻만 성취합니다."
하고, 또,
"전하께서 현직에 있는 정승이 백성을 괴롭히는 말에 대해서는 어느 것이나 곡진히 따르시면서 어진 선비가 백성을 편안하게 만드는 주청에 대해서는 어찌하여 한결같이 망설이십니까. 나라에 어진 정승이 있다면 무슨 일인들 해결되지 않겠습니까마는, 수상이 정사를 독단하게 하여 나라의 일이 날로 무너지고 있으니 신은 딱하기만 합니다."
하고, 또,
"국가의 오늘날 형세가 마치 크나큰 난리를 치른 뒤와 같으므로 전하께서 월(越)나라 구천(句踐)030) 과 위 문공(衛文公)031) 이 한 일처럼 하셔야 할 것인데 지금 그렇게 하지 않으십니다. 안위(安危)·이해(利害)에 대해 대충대충 넘긴 채 오늘날의 대신과 함께 백성을 괴롭히는 정사만 행하고 계시니, 어지럽고 위태로운 화를 어떻게 구제하겠습니까. 뒤에 뉘우쳐도 소용이 없을 것입니다."
하였다. 소가 들어가니, 상이 크게 노하여 정원에 하교하기를,
"헌납 윤경교는 논사(論思)의 자리에 있었던 날이 많았고 간관의 직책에 제수된 지 오래되었는데도 입시하였을 적에나 등대하였을 때에 나라를 근심하는 말이 일언반구도 없었다. 그런데 이제 여러 날 동안 인피하고 들어가 좌우로 관망하다가 당류를 끌어들이고 남의 뜻에 부합하여 기세를 올리며 팔을 걷어붙이고 몸을 곧추세워 앞장섰다. 아, 인심이 흉악하고 교활하기가 어찌하여 이 지경에 이르렀단 말인가. 사람이 요(堯) 순(舜)이 아닌데 어떻게 일마다 모두 잘할 수 있겠는가. 그 단점에 대해 말하고 싶으면 어찌 할 말이 없겠는가. 그런데 억지로 거짓말을 만들어 ‘방자하여 꺼리는 것이 없다.’고 감히 말하였으니, 나라의 체통으로 헤아려 보건대 그대로 두어 간교한 꾀를 키울 수 없다. 윤경교를 우선 체차하라."
하고, 이어서 승지에게 명하여 허적에게 가서 전유하게 하기를,
"나라의 일이 망극할 뿐만 아니라 사체로 헤아려 봐도 손상되는 바가 매우 크다. 괴상하고 흉측한 사람이 억지로 만든 변변치 못한 말을 개의할 것이 뭐가 있겠는가. 지극한 뜻을 몸받아 빨리 들어와야 한다."
하였다. 【허적이 윤경교의 소가 들어갔다는 말을 듣고 곧 성밖으로 나갔다.】 정원이 【도승지 이은상(李殷相), 좌승지 이연년(李延年), 좌부승지 맹주서(孟胄瑞), 우부승지 이지무(李枝茂), 동부승지 여성제(呂聖齊).】 하교를 돌려보내며 아뢰기를,
"말은 경망하더라도 언론의 직책에 있으니 이번에 진노하신 하교는 윤경교의 본의와는 다르다고 여겨집니다."
하니, 상이 번거롭히지 말라고 답하였다. 또 아뢰기를,
"괴상하고 흉칙하다는 말씀이 대신(大臣)을 우대하시는 지극한 뜻에서 나왔다 하더라도 대각(臺閣)을 대우하는 도리에 부족한 듯합니다."
하고 세 번 아뢰었으나, 들어 주지 않았다. 맹주서가 전유하고 돌아와 아뢰기를,
"허적이 ‘신은 임금을 섬기는 것이 변변치 못하여 간관의 배척을 몹시 받았으므로 황급히 도성을 나가 바야흐로 엄한 견책을 기다리고 있었는데, 뜻밖에 가까이 모시고 있는 신하가 멀리 와서 따스한 분부를 전하니, 성은은 더욱 융숭해지고 신의 죄는 더욱 커졌습니다.’ 하였습니다."
하였다.
- [註 030] 구천(句踐) : 춘추 전국 때 월(越)나라의 임금. 회계(會稽)에서 오왕(吳王) 합려(闔廬)에게 패하였으나, 그 뒤 여러 해 동안 힘을 길러 마침내 오나라를 쳐서 치욕을 씻었다. 《사기(史記)》 권41 월세가(越世家).
- [註 031] 위 문공(衛文公) : 춘추 전국 때 위나라의 임금. 적(狄)에게 패하고 제 환공(齊桓公)의 도움으로 조구(漕丘)에서 초구(楚丘)로 옮긴 뒤로 부세(賦稅)를 가볍게 거두어 들이고 형벌을 공정히 하며 백성과 노고를 같이하여 힘을 기르고 힘써 나라를 흥하게 하였다. 《사기(史記)》 권37 위세가(衛世家).
원문
○獻納尹敬敎上疏, 極言時政得失, 而其意惠攻領議政許積, 有曰:
殿下委靡不振, 優游不斷, 軍國大小之事, 一聽於首相, 不能自有主張, 惟其言之是從。 若使大臣者, 能如古之大臣, 則國事豈至此極耶? 今乃不顧國家之計, 不念生民之憂, 惟務便身之圖, 只生患失之心, 入告于內, 則迎合順旨, 以固其寵, 出行於外, 則周遮掩蔽, 以濟其私。
又曰:
殿下於時相厲民之言, 則無不曲從, 儒賢安民之奏, 則一何留難耶? 國有賢相, 則何事不濟, 而獨使首相專政, 以致國事日壞, 臣竊悶焉。 又曰, 國家今日之勢, 如承大亂之後, 殿下當以越 句踐、衛文公自處, 而今者不然。 安危、利菑, 架漏度日, 只與今日大臣, 行虐民之政, 則何救於亂亡之禍? 後且悔之, 亦無及矣。
疏入, 上大怒, 下敎于政院曰: "獻納尹敬敎, 身居論思之地, 爲日已多, 移拜諫職, 亦已久矣, 入侍、登對之時, 未聞一語半辭, 及於憂國, 今乃引入累日, 左右觀望, 招朋引黨, 符合他意, 盛氣攘臂, 挺身自當。 嘻噫! 人心之凶狡, 何至此極? 人非堯、舜, 安得每事盡善? 欲言其短, 何患無辭? 而勒成虛說, 敢曰縱恣無忌, 揆以國體, 不可仍置, 以長其巧計。 獻納尹敬敎, 姑先遞差。" 因命承旨, 往諭于許積曰: "非但國事之罔極, 揆以事體, 所損甚大。 怪妄凶狡之人, 勒成無狀之言, 何用介懷? 須體至意, 從速入來。" 【積聞敬敎疏入, 卽出城外。】 政院 【都承旨李殷相、左承旨李延年、左副孟冑瑞、右副李枝茂、同副呂聖齊。】 繳還下敎曰: "言雖狂率, 職是言責, 今此震疊之敎, 恐非敬敎之本意。" 上以勿煩答之。 又啓曰: "怪妄凶狡等敎, 雖出於優待大臣之至意, 而恐有歉於待臺閣之道。" 三啓不聽。 孟冑瑞傳諭還啓曰: "積以爲臣事君無狀, 重被諫臣之斥, 蒼黃出城, 方俟嚴譴, 不意近侍遠臨, 傳宣溫諭, 聖恩愈隆, 臣罪愈大云。"
현종 12년 (1671) 12월 5일
현종실록20권, 현종 12년 12월 5일 임오 2/2 기사 / 1671년 청 강희(康熙) 10년
헌납 윤경교가 상소하여 현재 정사의 잘잘못을 말하니 노하다
국역
헌납 윤경교(尹敬敎)가 상소하여 현재 정사의 잘잘못에 대해 극력 말하였는데, 그 뜻은 오로지 영의정 허적을 공박하는 것이었다. 거기에,
"전하께서 약하여 떨치지 못하고 어물어물하다 결단하지 못하시므로 국가의 크고작은 일들을 모두 수상에게만 묻고 스스로 주장하지 못한 채 그가 말한 대로만 따르고 계십니다. 가령 대신이 옛날 대신처럼 했다면 나라의 일이 어찌 이 지경에 이르렀겠습니까. 그런데 지금 국가의 계책은 돌아보지도 않고 백성의 근심을 생각지 않은 채 자신을 편하게 하려고만 힘쓰고 지위를 잃을까 걱정하는 마음만 먹은 나머지, 안에 들어가 아뢸 적에는 뜻을 맞추어 총애를 굳히고 밖에 나와 행세할 적에는 두루 엄폐하여 사적인 뜻만 성취합니다."
하고, 또,
"전하께서 현직에 있는 정승이 백성을 괴롭히는 말에 대해서는 어느 것이나 곡진히 따르시면서 어진 선비가 백성을 편안하게 만드는 주청에 대해서는 어찌하여 한결같이 망설이십니까. 나라에 어진 정승이 있다면 무슨 일인들 해결되지 않겠습니까마는, 수상이 정사를 독단하게 하여 나라의 일이 날로 무너지고 있으니 신은 딱하기만 합니다."
하고, 또,
"국가의 오늘날 형세가 마치 크나큰 난리를 치른 뒤와 같으므로 전하께서 월(越)나라 구천(句踐)030) 과 위 문공(衛文公)031) 이 한 일처럼 하셔야 할 것인데 지금 그렇게 하지 않으십니다. 안위(安危)·이해(利害)에 대해 대충대충 넘긴 채 오늘날의 대신과 함께 백성을 괴롭히는 정사만 행하고 계시니, 어지럽고 위태로운 화를 어떻게 구제하겠습니까. 뒤에 뉘우쳐도 소용이 없을 것입니다."
하였다. 소가 들어가니, 상이 크게 노하여 정원에 하교하기를,
"헌납 윤경교는 논사(論思)의 자리에 있었던 날이 많았고 간관의 직책에 제수된 지 오래되었는데도 입시하였을 적에나 등대하였을 때에 나라를 근심하는 말이 일언반구도 없었다. 그런데 이제 여러 날 동안 인피하고 들어가 좌우로 관망하다가 당류를 끌어들이고 남의 뜻에 부합하여 기세를 올리며 팔을 걷어붙이고 몸을 곧추세워 앞장섰다. 아, 인심이 흉악하고 교활하기가 어찌하여 이 지경에 이르렀단 말인가. 사람이 요(堯) 순(舜)이 아닌데 어떻게 일마다 모두 잘할 수 있겠는가. 그 단점에 대해 말하고 싶으면 어찌 할 말이 없겠는가. 그런데 억지로 거짓말을 만들어 ‘방자하여 꺼리는 것이 없다.’고 감히 말하였으니, 나라의 체통으로 헤아려 보건대 그대로 두어 간교한 꾀를 키울 수 없다. 윤경교를 우선 체차하라."
하고, 이어서 승지에게 명하여 허적에게 가서 전유하게 하기를,
"나라의 일이 망극할 뿐만 아니라 사체로 헤아려 봐도 손상되는 바가 매우 크다. 괴상하고 흉측한 사람이 억지로 만든 변변치 못한 말을 개의할 것이 뭐가 있겠는가. 지극한 뜻을 몸받아 빨리 들어와야 한다."
하였다. 【허적이 윤경교의 소가 들어갔다는 말을 듣고 곧 성밖으로 나갔다.】 정원이 【도승지 이은상(李殷相), 좌승지 이연년(李延年), 좌부승지 맹주서(孟胄瑞), 우부승지 이지무(李枝茂), 동부승지 여성제(呂聖齊).】 하교를 돌려보내며 아뢰기를,
"말은 경망하더라도 언론의 직책에 있으니 이번에 진노하신 하교는 윤경교의 본의와는 다르다고 여겨집니다."
하니, 상이 번거롭히지 말라고 답하였다. 또 아뢰기를,
"괴상하고 흉칙하다는 말씀이 대신(大臣)을 우대하시는 지극한 뜻에서 나왔다 하더라도 대각(臺閣)을 대우하는 도리에 부족한 듯합니다."
하고 세 번 아뢰었으나, 들어 주지 않았다. 맹주서가 전유하고 돌아와 아뢰기를,
"허적이 ‘신은 임금을 섬기는 것이 변변치 못하여 간관의 배척을 몹시 받았으므로 황급히 도성을 나가 바야흐로 엄한 견책을 기다리고 있었는데, 뜻밖에 가까이 모시고 있는 신하가 멀리 와서 따스한 분부를 전하니, 성은은 더욱 융숭해지고 신의 죄는 더욱 커졌습니다.’ 하였습니다."
하였다.
- [註 030] 구천(句踐) : 춘추 전국 때 월(越)나라의 임금. 회계(會稽)에서 오왕(吳王) 합려(闔廬)에게 패하였으나, 그 뒤 여러 해 동안 힘을 길러 마침내 오나라를 쳐서 치욕을 씻었다. 《사기(史記)》 권41 월세가(越世家).
- [註 031] 위 문공(衛文公) : 춘추 전국 때 위나라의 임금. 적(狄)에게 패하고 제 환공(齊桓公)의 도움으로 조구(漕丘)에서 초구(楚丘)로 옮긴 뒤로 부세(賦稅)를 가볍게 거두어 들이고 형벌을 공정히 하며 백성과 노고를 같이하여 힘을 기르고 힘써 나라를 흥하게 하였다. 《사기(史記)》 권37 위세가(衛世家).
원문
○獻納尹敬敎上疏, 極言時政得失, 而其意惠攻領議政許積, 有曰:
殿下委靡不振, 優游不斷, 軍國大小之事, 一聽於首相, 不能自有主張, 惟其言之是從。 若使大臣者, 能如古之大臣, 則國事豈至此極耶? 今乃不顧國家之計, 不念生民之憂, 惟務便身之圖, 只生患失之心, 入告于內, 則迎合順旨, 以固其寵, 出行於外, 則周遮掩蔽, 以濟其私。
又曰:
殿下於時相厲民之言, 則無不曲從, 儒賢安民之奏, 則一何留難耶? 國有賢相, 則何事不濟, 而獨使首相專政, 以致國事日壞, 臣竊悶焉。 又曰, 國家今日之勢, 如承大亂之後, 殿下當以越 句踐、衛文公自處, 而今者不然。 安危、利菑, 架漏度日, 只與今日大臣, 行虐民之政, 則何救於亂亡之禍? 後且悔之, 亦無及矣。
疏入, 上大怒, 下敎于政院曰: "獻納尹敬敎, 身居論思之地, 爲日已多, 移拜諫職, 亦已久矣, 入侍、登對之時, 未聞一語半辭, 及於憂國, 今乃引入累日, 左右觀望, 招朋引黨, 符合他意, 盛氣攘臂, 挺身自當。 嘻噫! 人心之凶狡, 何至此極? 人非堯、舜, 安得每事盡善? 欲言其短, 何患無辭? 而勒成虛說, 敢曰縱恣無忌, 揆以國體, 不可仍置, 以長其巧計。 獻納尹敬敎, 姑先遞差。" 因命承旨, 往諭于許積曰: "非但國事之罔極, 揆以事體, 所損甚大。 怪妄凶狡之人, 勒成無狀之言, 何用介懷? 須體至意, 從速入來。" 【積聞敬敎疏入, 卽出城外。】 政院 【都承旨李殷相、左承旨李延年、左副孟冑瑞、右副李枝茂、同副呂聖齊。】 繳還下敎曰: "言雖狂率, 職是言責, 今此震疊之敎, 恐非敬敎之本意。" 上以勿煩答之。 又啓曰: "怪妄凶狡等敎, 雖出於優待大臣之至意, 而恐有歉於待臺閣之道。" 三啓不聽。 孟冑瑞傳諭還啓曰: "積以爲臣事君無狀, 重被諫臣之斥, 蒼黃出城, 方俟嚴譴, 不意近侍遠臨, 傳宣溫諭, 聖恩愈隆, 臣罪愈大云。"
원본
현종 12년 (1671) 12월 5일