현종실록14권, 현종 8년 10월 3일 갑술 2/5 기사 / 1667년 청 강희(康熙) 6년
표류해 온 중국인 95명을 북경으로 압송하다.
국역
표류해 온 중국인 95명을 북경으로 압송하였다. 표류해 온 사람들이 상계(上啓)하였는데, 그 대략에,
"표류해 온 이래로 천은(天恩)을 내려 주시어 극진히 주선해 주시었습니다. 예전의 우의를 생각하심이 오늘날까지 이어지고, 중국을 사랑하시는 마음이 저희들에게까지 미치었으니, 신들의 분수로 헤아려 볼 때 어찌 감히 감당하겠습니까. 이에 삼가 하찮은 물품을 관가에 바치어 만분의 일이나마 보답합니다. 저희들은 지금 반 년이 지나도록 되돌아가지 못하고 있습니다. 눈이 침침한 부모님은 거의 숨이 끊어져가고 재잘거리는 처자식은 반드시 죽게 되었을 것입니다. 부모를 그리워하는 마음과 고향 생각에 아침저녁으로 울부짖음을 그칠 수 없습니다. 삼가 바라건대 전하께서는 천지의 살리기를 좋아하는 덕을 열으시어 은택을 온갖 초목에 내리시고, 대대로 친하게 지내었던 명나라를 생각하여 사랑을 저희들에게 내리소서. 그러면 임인관(林寅觀) 등의 목숨이야 어찌 따질 것이 있겠습니까만, 전하의 높은 의리는 영원토록 남아 있을 것입니다.
바라건대 전하께서는 일본으로 칙사를 보내어 배를 타고 돌아갈 수 있게 해주시거나, 혹 저희들을 불쌍하게 여기시어 특별히 배 한 척을 보내어 저희들이 직접 몰고 본토로 돌아갈 수 있게 해 주소서. 그러면 그 은혜가 가이없을 것으로, 온 나라 모든 백성들이 영원토록 떠받들 것이니, 저희들의 국군(國君)과 번왕(藩王) 또한 어찌 감히 뒷날 잘 대우해 준 데 대한 보답을 잊겠습니까."
하였는데, 조정에서 ‘이미 청나라에 통보하여 다시는 변통할 뜻이 없다.’고 하자, 인관 등이 모두 울부짖으며 죽어도 가지 않으려고 하였다. 이에 그들을 내몰아 압송해 가니, 연도에서 보는 자들이 모두 비분강개하였으며, 시를 지어 자신의 뜻을 말하는 자도 있었는데, 그 시에,
남쪽 나라 귀한 손 바다 건너 왔는데
붉은 구름 한 떨기 해 곁에 떠있네
천추의 큰 의리 아는 이 없어
석실산 앞에서 통곡하고 돌아왔네
라고 하였다. 대개 김수흥(金壽興)이 김상헌(金尙憲)의 손자이면서도 압송하라는 논의를 주장하였기 때문에 시인이 이를 기롱한 것으로, 석실(石室)은 김상헌이 조정에서 물러나 살던 곳이다. 이 시를 혹자는 부제학 이단상(李端相)이 지은 것이라고 한다.
원문
○縛送漂漢人九十五名于北京。 漂人上啓略曰: "漂泊以來, 荷蒙天恩, 款洽周旋。 維念昔以及今, 愛國以及人等, 揣分奚堪。 謹將微物, 奉貢公帑, 少酬萬一。 等, 經今半載, 未得歸期。 父母睊睊, 殆將殞命; 妻兒喃喃, 勢必死亡。 烏鳥情私, 鄕關係念, 朝號暮泣, 實難廢置。 伏祈殿下, 開天地好生厚德, 澤施萬草萬木, 念大明世代親誼, 愛及末弁末民。 雖寅觀殘喘, 何足輕重, 而殿下高義, 千古留存。 伏望勑遣送日本界, 得赴便舟而回, 或蒙恩憫, 另撥一船, 俾等得自駕駛, 以歸本土。 沾戴更無涯矣, 不特百衆闔家, 頂待于無窮, 則等國君藩王, 敢忘後來知遇之報哉。" 朝廷以已通淸國, 更無變通之意言之, 寅觀等皆號哭欲死不肯行。 於是驅迫送之, 沿道觀者, 莫不悲憤感慨, 或有作詩以言志者。 其詩曰: ‘南國星槎渡海來, 紅雲一朶日邊開。 千秋大義無人識, 石室山前痛哭廻。 金壽興以尙憲之孫, 亦主押送之論, 故詩人以譏之, 石室, 尙憲退居之地。 此詩或曰: ‘副提學李端相所爲’ 云。"
현종실록14권, 현종 8년 10월 3일 갑술 2/5 기사 / 1667년 청 강희(康熙) 6년
표류해 온 중국인 95명을 북경으로 압송하다.
국역
표류해 온 중국인 95명을 북경으로 압송하였다. 표류해 온 사람들이 상계(上啓)하였는데, 그 대략에,
"표류해 온 이래로 천은(天恩)을 내려 주시어 극진히 주선해 주시었습니다. 예전의 우의를 생각하심이 오늘날까지 이어지고, 중국을 사랑하시는 마음이 저희들에게까지 미치었으니, 신들의 분수로 헤아려 볼 때 어찌 감히 감당하겠습니까. 이에 삼가 하찮은 물품을 관가에 바치어 만분의 일이나마 보답합니다. 저희들은 지금 반 년이 지나도록 되돌아가지 못하고 있습니다. 눈이 침침한 부모님은 거의 숨이 끊어져가고 재잘거리는 처자식은 반드시 죽게 되었을 것입니다. 부모를 그리워하는 마음과 고향 생각에 아침저녁으로 울부짖음을 그칠 수 없습니다. 삼가 바라건대 전하께서는 천지의 살리기를 좋아하는 덕을 열으시어 은택을 온갖 초목에 내리시고, 대대로 친하게 지내었던 명나라를 생각하여 사랑을 저희들에게 내리소서. 그러면 임인관(林寅觀) 등의 목숨이야 어찌 따질 것이 있겠습니까만, 전하의 높은 의리는 영원토록 남아 있을 것입니다.
바라건대 전하께서는 일본으로 칙사를 보내어 배를 타고 돌아갈 수 있게 해주시거나, 혹 저희들을 불쌍하게 여기시어 특별히 배 한 척을 보내어 저희들이 직접 몰고 본토로 돌아갈 수 있게 해 주소서. 그러면 그 은혜가 가이없을 것으로, 온 나라 모든 백성들이 영원토록 떠받들 것이니, 저희들의 국군(國君)과 번왕(藩王) 또한 어찌 감히 뒷날 잘 대우해 준 데 대한 보답을 잊겠습니까."
하였는데, 조정에서 ‘이미 청나라에 통보하여 다시는 변통할 뜻이 없다.’고 하자, 인관 등이 모두 울부짖으며 죽어도 가지 않으려고 하였다. 이에 그들을 내몰아 압송해 가니, 연도에서 보는 자들이 모두 비분강개하였으며, 시를 지어 자신의 뜻을 말하는 자도 있었는데, 그 시에,
남쪽 나라 귀한 손 바다 건너 왔는데
붉은 구름 한 떨기 해 곁에 떠있네
천추의 큰 의리 아는 이 없어
석실산 앞에서 통곡하고 돌아왔네
라고 하였다. 대개 김수흥(金壽興)이 김상헌(金尙憲)의 손자이면서도 압송하라는 논의를 주장하였기 때문에 시인이 이를 기롱한 것으로, 석실(石室)은 김상헌이 조정에서 물러나 살던 곳이다. 이 시를 혹자는 부제학 이단상(李端相)이 지은 것이라고 한다.
원문
○縛送漂漢人九十五名于北京。 漂人上啓略曰: "漂泊以來, 荷蒙天恩, 款洽周旋。 維念昔以及今, 愛國以及人等, 揣分奚堪。 謹將微物, 奉貢公帑, 少酬萬一。 等, 經今半載, 未得歸期。 父母睊睊, 殆將殞命; 妻兒喃喃, 勢必死亡。 烏鳥情私, 鄕關係念, 朝號暮泣, 實難廢置。 伏祈殿下, 開天地好生厚德, 澤施萬草萬木, 念大明世代親誼, 愛及末弁末民。 雖寅觀殘喘, 何足輕重, 而殿下高義, 千古留存。 伏望勑遣送日本界, 得赴便舟而回, 或蒙恩憫, 另撥一船, 俾等得自駕駛, 以歸本土。 沾戴更無涯矣, 不特百衆闔家, 頂待于無窮, 則等國君藩王, 敢忘後來知遇之報哉。" 朝廷以已通淸國, 更無變通之意言之, 寅觀等皆號哭欲死不肯行。 於是驅迫送之, 沿道觀者, 莫不悲憤感慨, 或有作詩以言志者。 其詩曰: ‘南國星槎渡海來, 紅雲一朶日邊開。 千秋大義無人識, 石室山前痛哭廻。 金壽興以尙憲之孫, 亦主押送之論, 故詩人以譏之, 石室, 尙憲退居之地。 此詩或曰: ‘副提學李端相所爲’ 云。"