조선왕조실록

상이 정원에 하교하기를,

"양사가 대신을 논핵하는 계사에 단지 체차하기만을 청하는 것이 전례가 있는가?"

하니, 승지 정계주가 대답하기를,

"대신의 죄가 만약 파직시킬 것보다 가벼우면 간혹 체차로 논하는 때가 있다고 합니다."

하자, 상이 이르기를,

"옛 사례에 대해 어찌 정확히 지적하여 말하지 않는가?"

하니, 대답하기를,

"언제 누가 체차로 논했는지 갑자기 기억할 수 없어서입니다."

하였다. 상이 이익으로 형방(刑房)에 바꾸어 차임하고, 인하여 하교하기를,

"체차로 논한 고례가 있는지의 여부를 속히 회계하라."

하니, 이익이 아뢰기를,

"신이 만일 누가 언제 체차로 논의한 일이 있었는지 안다면 지명하여 대답하는데 무슨 어려움이 있겠습니까."

하였다. 상이 또 하교하기를,

"그가 이미 말을 하지 않으니 알아도 쓸데없다. 우선 놔두고 묻지 말라."

하였다. 그때 2경을 알리는 북소리가 났다. 상이 편전에 나아가 궁정에다 횃불을 환하게 밝히니 신하들이 허둥지둥하였다. 이윽고 하교하기를,

"어제 우상이 실정을 털어놓지 않고 또 공무도 집행하지 않은 이유를 하문했을 때 어떤 승지가 회계하였는가?"

하니, 정계주가 아뢰기를,

"신과 김우석(金禹錫)이었습니다."

하였다. 당시에 정계주가 갑자기 엄한 하문을 받고 정신이 아찔하여 미처 회계하지 못했었다. 상이 별감으로 하여금 독촉하기를,

"사알이 나간 지 꽤 오래되었는데, 어찌 이리 지체하는가?"

하니, 사알이 황급히 들어왔다. 상이 비망기를 내려 이르기를,

"아, 천지 사이에는 오직 의리가 중요하고, 하늘이 부여해준 법 가운데에는 충효가 귀중한 것이다. 오늘날의 일은 그 전말이 모두 모호하지 않은데, 두 신하가 어찌 힘껏 쟁집한다 해서 내 뜻을 빼앗을 수 있었겠는가. 지금 힘껏 쟁집했어야 한다고 말하고 있는데 힘껏 쟁집해서 돌릴 수 있었다면 내가 스스로 책임지겠다고 했던 말은 결국 형식적이고 임시로 둘러댔던 것이 되고 말았을 것 아닌가. 어찌 신하들이 임금을 믿지 못하는 것이 이렇게 심한가. 이 일은 외정에 있는 신하가 예측할 수 있는 바가 아닌데 감히 힘껏 쟁집했어야 한다는 등의 말로서 이러쿵저러쿵하여 마치 나를 줏대없는 사람처럼 여기고 있으니, 이는 진실로 무슨 마음인가.

아, 신하가 되어 불충 불의한 것은 막대한 죄로서 한(漢)나라 법으로 논하면 이는 대불경(大不敬)에 속한다. 실정 밖의 일로 갑자기 죄명을 뒤집어씌우는 것은 보통 관원에게 있어서도 안 될 일인데 더구나 대신의 경우이겠는가. 그 사이의 실정과 작태에는 더욱 감추기 어려운 부분이 있다. 동(同)이다 이(異)다 하는 혐의를 피하려고 영상과 좌상을 체차로 논하는 일을 하였으니, 그 종적을 감추고 이를 구실로 삼으려 했던 것이 매우 놀랍다. 우상의 일에 있어서도 더욱 곡절이 있다. 당초에 나로 하여금 스스로 책임지지 말게 했던 것은 대개 오늘날과 같은 일이 있을까 염려했던 것이다. 그러므로 그가 떠나던 날 내가 다시 별도로 유시하는 말을 했었으니 역시 무슨 죄가 있단 말인가. 세도(世道)는 날로 떨어지고 풍습은 날로 투박해져 순후한 예의의 기풍이 땅을 쓴 듯하고 동(同)이다 이(異)다 하는 괴상한 논의가 치성하고 있으니, 남의 허물을 말하는 것을 부끄럽게 여기는 기풍을 이런 자들에게 요구할 것조차 없다. 그러나 떼를 지어 설쳐대는 무리들을 어찌 조정에 그대로 두어 그 기염을 돋구게 할 수야 있겠는가.

조성보의 일은 더욱 놀랍다. 이미 병을 핑계대고 나가 피하고서 패초를 받고도 나오지 않은 채 계속 사직의 소만 올리더니, 어젯밤과 오늘 아침 사이는 몹시 짧은 시간인데 어찌 그리도 서둘러 나와 숙배하고 이 일에 이토록 과감한가. 이들은 이른바 병기로 무장한 무리이니 별도로 처리하지 않으면 안 되겠다. 이숙·박증휘·신명규·김징·유헌·이하 등을 아울러 변방으로 귀양보내고, 조성보는 아주 먼 변방에 안치하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 13책 13권 24장 B면【국편영인본】 36책 540면
• 【분류】인사-임면(任免) / 군사-군정(軍政) / 외교-야(野) / 사법-탄핵(彈劾)