조선왕조실록

부교리 남용익(南龍翼)이 상소하기를,

"성상께서 바야흐로 능을 참배하려는 행차를 정지하신 것은 정성이 지극하지 못해서가 아니요, 이미 결정하였다가 도로 중지한 것은 특별히 여러 신하들의 주청을 따르신 것이니, 무릇 보고 들음에 있어 누군들 기쁘지 않겠습니까. 그런데 이어서 엎드려 듣건대 친히 옥지(玉趾)를 거둥하여 강가에서 조련하신다고 하니, 이는 열무(閱武)하는 예전 법에서 나온 것이고 우리 임금께서 병환이 없다는 기쁜 일입니다. 그러나 신이 삼가 《한지(漢志)》를 살펴보건대 ‘입추(立秋) 날 전진(戰陣)의 거동을 연습하는 것을 추유(貙劉)라고 한다.’ 하였으며, 또 월령(月令)을 살펴보건대 ‘봄철을 당하여 대중들을 취합하지 말라.’ 하였고, 또 ‘큰일을 일으켜 농사를 방해하지 말라.’ 하였습니다. 바야흐로 지금 단비가 이미 내려 흙의 맥이 참으로 부드러워졌으니, 농삿일을 시작하는 시기를 진실로 빼앗을 수 없고, 또 시세가 위험스러워 날로 점점 두려워하고 있는데, 여러 해를 계속하여 친히 열무하는 것이 어찌 보고 들음에 해롭지 않겠습니까. 여항 사람들이 모두 ‘전하께서 오랫동안 밖에서 고생하여 안마(鞍馬)에 익숙하시기 때문에 자못 구중 궁궐에서 단정히 팔짱끼고 있는 것을 견디지 못하시고 이렇게 즐겁게 노는 행사가 있다.’고들 말합니다. 이것이 비록 매우 어리석은 필부의 말들이지만 식자들의 걱정도 일찍이 여기에 있었습니다. 말을 달려 사냥하는 조짐이 이로부터 싹틀까 두렵습니다.

이어서 가만히 엎드려 듣건대 왕세자도 어가(御駕)를 수행한다고 하니, 신은 더욱 대단히 염려스럽고 몹시 걱정스러움을 이기지 못하겠습니다. 왕세자는 춘추(春秋)가 어리어 정말로 어린이 교육을 받을 시기에 해당하니, 전하의 조석 문안을 여쭙고 수라를 보살피는 이외에는 다만 마땅히 서연(書筵)을 열어 글을 강론하여야 할 뿐이지, 어찌 군려(軍旅)의 일을 보여주어 그를 인도할 수 있단 말입니까. 현재 천재(天災)와 시변(時變)이 자주 일어나, 금성(金星)이 날마다 나타나고 전에 없던 붉은 눈이 내렸으며 여역(癘疫)이 크게 번성하여 서울과 지방이 모두 그러합니다. 신이 눈으로 본 것을 가지고 말하건대 아산현에서 사망한 사람이 1 백 40여 명입니다. 한 고을이 이와 같다면 한 도를 알 수 있고 한 도가 이와 같다면 8 로(路)를 알 수 있습니다. 이는 정말로 군신 상하가 두려워하고 경계하여 창고를 열고 진대(賑貸)를 의논하기를 불에 타고 물에 빠진 사람을 구제하듯이 급히 하여 딴 겨를이 없어야 합니다. 그런데 이런 것을 생각하지 않고 조치와 시행하는 것이 느긋하게 평시와 다름이 없으니, 만일 가의(賈誼)가 이때에 태어난다면 반드시 통곡하면서 눈물만 흘리고 말지는 않을 것입니다. 엎드려 바라건대 성명께서는 다시 더 심사 숙고하여 친히 거둥하여 진법(陣法)을 연습하려는 명령을 속히 정지하소서."

하니, 상이 하교하기를,

"열무는 바로 국가의 법전상 마땅히 거행하여야 할 일인데, 어찌 감히 바르지 못한 생각을 가지고서 망령되이 스스로 억측하면서 여항의 말로써 핑계하여 바로 꾸짖고 욕하는 말을 할 수 있는가. 이는 그 분주하는 노고를 싫어하는 것에 불과하다. 앞으로 열무하는 날 남용익은 어가를 수행하지 말도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 12책 12권 14장 A면【국편영인본】 35책 665면
• 【분류】정론-정론(政論) / 왕실-종친(宗親) / 왕실-행행(行幸) / 군사-병법(兵法) / 호구-호구(戶口)