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인조실록7권, 인조 2년 11월 4일 갑인 1/3 기사 / 1624년 명 천계(天啓) 4년

호패법과 모 도독의 차관을 접대하는 문제를 논의하다

국역

상이 주강에 자정전에서 《맹자》를 강하였다. 상이 이르기를,

"호패법(號牌法)을 어떻게 할 것인가? 만일 호패법을 시행한다면 호적(戶籍)을 다시 만드는 일은 조금 지체해야 할 듯 하다."

하니, 특진관 김상용(金尙容)이 아뢰기를,

"호패에 대한 일은 전일에 이미 진달드렸습니다마는 반드시 이 법을 시행한 다음에야 나라 일을 해 갈 수 있을 것입니다. 어떤 이는 폐단이 있게 될 것을 염려하지만 그렇게 되지 않을 수 있습니다. 서울에서는 사대부와 관직이 있는 사람이 차고 외방에서는 수령과 전 조관(朝官)이 차고 나서 그 다음에 역(役)이 있는 자들이 차는 식으로 점차 차게끔 하여 역이 없는 자는 자연히 나타나게 될 것이니, 소란스럽게 되지 않을 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"한꺼번에 차게 하는 것과 점차로 차게 하는 것이 무엇이 다른가. 우리 나라 사람들은 군역(軍役)을 기피하기 때문에 폐조 때부터 시행했지만 끝내 성공하지 못하였다."

하니, 김상용이 아뢰기를,

"잘 해 나가면 백성에게 편리하고 국가에도 이롭게 되겠지만, 못할 경우에는 백성에게도 해롭고 국가에도 병폐가 될 것이니, 일을 맡은 사람들의 능력 여하에 달려 있습니다."

하였다. 참찬관 김덕함(金德諴)이 아뢰기를,

"지난 번 김공량(金公諒)을 가자(加資)하라는 명이 내려졌을 때 신이 전식(全湜)과 본원(本院)에서 진달해 아뢰었습니다. 그러나 감히 곧장 선왕조의 일을 지척(指斥)하지는 못하고 간단한 말로 조금 계사 가운데에 언급했던 것인데, 상께서 준엄한 분부를 내리시기까지 하였으므로 신이 황공한 심정을 가누지 못하겠습니다. 신의 마음 속에 있는 뜻을 제대로 말로 표현하지 못했던 것뿐이니, 어찌 편당하여 발언한 것이겠습니까. 스스로 생각건대 이 뒤로는 다시 조정에 설 수 없다고 여겨집니다."

하니, 상이 이르기를,

"그저 나 자신이 부끄러웠을 뿐이다. 어찌 준엄하게 분부한 것이겠는가."

하였다. 김상용이 아뢰기를,

"앞서 모 도독(毛都督)의 차관(差官)이 왔을 적에 전하께서 빈주(賓主)의 예로 좌석을 동서로 배치하였는데, 도독에게 있어선들 어찌 이보다 더할 수 있겠습니까?"

하고, 김덕함이 아뢰기를,

"지난 번에 김상용과 함께 의논하였는데, 갑작스러운 일이었기 때문에 강정(講定)하지 못했습니다. 우리 나라에서 사신을 보내면 도독은 북쪽에 앉고 고관은 동쪽에 앉는데, 모자(帽子)를 쓴 차관이 왔을 때마저 빈주의 예로 대우하는 것은 온당치 못한 듯 합니다. 선왕조에서는 이러한 사람은 접견하지도 않았으니, 이런 것들에 관한 예를 강정해 놓지 않으면 안 됩니다. 평안 감사나 접반사로 하여금 도독에게 말을 하게 하여 미리 강정해서 시행하는 것이 어떻겠습니까?"

하였는데, 그 뒤에 예조가 아뢰기를,

"도독의 차관이 관직이 낮고 미미한 사람이라면 재신(宰臣)에게 접대하도록 해야겠습니다만, 일단 허락하여 접견한 것은 본디 선왕조에서 행한 전례가 있습니다. 따라서 지금 사람을 보내 예절을 강정하여 그전부터의 사례를 변경한다면 따로 다투게 되는 문제가 생길 듯 싶은데, 대신의 뜻도 그러합니다."

하니, 상이 따랐다.

원문

○甲寅/上晝講《孟子》于資政殿。 上曰: "號牌之法如何? 若行號牌則改作戶, 似可少遲。" 特進官金尙容曰: "號牌事, 日前已達, 必行此法然後, 可以爲國。 或者慮其有弊, 而有不然者。 京則士大夫有職人佩之, 外則守令前朝官佩之, 其後有役人佩之, 漸次佩之, 則無役人自然現出, 而不至騷擾矣。" 上曰: "一時佩之, 與漸次佩之, 何以異乎? 我國之人, 厭避軍役, 故自廢朝時爲之, 而終不成矣。" 尙容曰: "善爲之則便民利國, 不善爲之則害民病國, 在任事之人能不能矣。" 參贊官金德諴曰: "向者金公諒加資事, 命下之時, 臣與全湜, 在院陳啓, 而不敢直斥先朝之事, 以單辭略及啓辭之中, 而自上至下嚴旨, 臣不勝惶恐焉。 臣意有在, 而辭不達意, 豈爲偏黨而發乎? 自念此後無以更立於朝端。" 上曰: "只自愧耳, 豈爲嚴旨乎?" 尙容曰: "向者毛都督差官之來, 殿下以賓主之禮, 爲東西坐, 於都督何加焉?" 德諴曰: "頃者與尙容相議, 而事出急遽, 故不能講定矣。 我國遣使則都督坐北, 高官則坐東, 如着帽差官之來, 亦待以賓主之禮, 似爲未安 先朝如此人則不爲相接, 此等禮不可不講定。 使平安監司、或接伴使, 告于都督, 預講以行何如?" 後禮曹啓言: "都督差官, 若甚卑微, 則令宰臣接待, 旣許接見, 則自有先朝故例。 今若送人講禮, 變易故事, 則恐別生爭端也。 大臣亦以爲然。" 上從之。

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인조실록7권, 인조 2년 11월 4일 갑인 1/3 기사 / 1624년 명 천계(天啓) 4년

호패법과 모 도독의 차관을 접대하는 문제를 논의하다

국역

상이 주강에 자정전에서 《맹자》를 강하였다. 상이 이르기를,

"호패법(號牌法)을 어떻게 할 것인가? 만일 호패법을 시행한다면 호적(戶籍)을 다시 만드는 일은 조금 지체해야 할 듯 하다."

하니, 특진관 김상용(金尙容)이 아뢰기를,

"호패에 대한 일은 전일에 이미 진달드렸습니다마는 반드시 이 법을 시행한 다음에야 나라 일을 해 갈 수 있을 것입니다. 어떤 이는 폐단이 있게 될 것을 염려하지만 그렇게 되지 않을 수 있습니다. 서울에서는 사대부와 관직이 있는 사람이 차고 외방에서는 수령과 전 조관(朝官)이 차고 나서 그 다음에 역(役)이 있는 자들이 차는 식으로 점차 차게끔 하여 역이 없는 자는 자연히 나타나게 될 것이니, 소란스럽게 되지 않을 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"한꺼번에 차게 하는 것과 점차로 차게 하는 것이 무엇이 다른가. 우리 나라 사람들은 군역(軍役)을 기피하기 때문에 폐조 때부터 시행했지만 끝내 성공하지 못하였다."

하니, 김상용이 아뢰기를,

"잘 해 나가면 백성에게 편리하고 국가에도 이롭게 되겠지만, 못할 경우에는 백성에게도 해롭고 국가에도 병폐가 될 것이니, 일을 맡은 사람들의 능력 여하에 달려 있습니다."

하였다. 참찬관 김덕함(金德諴)이 아뢰기를,

"지난 번 김공량(金公諒)을 가자(加資)하라는 명이 내려졌을 때 신이 전식(全湜)과 본원(本院)에서 진달해 아뢰었습니다. 그러나 감히 곧장 선왕조의 일을 지척(指斥)하지는 못하고 간단한 말로 조금 계사 가운데에 언급했던 것인데, 상께서 준엄한 분부를 내리시기까지 하였으므로 신이 황공한 심정을 가누지 못하겠습니다. 신의 마음 속에 있는 뜻을 제대로 말로 표현하지 못했던 것뿐이니, 어찌 편당하여 발언한 것이겠습니까. 스스로 생각건대 이 뒤로는 다시 조정에 설 수 없다고 여겨집니다."

하니, 상이 이르기를,

"그저 나 자신이 부끄러웠을 뿐이다. 어찌 준엄하게 분부한 것이겠는가."

하였다. 김상용이 아뢰기를,

"앞서 모 도독(毛都督)의 차관(差官)이 왔을 적에 전하께서 빈주(賓主)의 예로 좌석을 동서로 배치하였는데, 도독에게 있어선들 어찌 이보다 더할 수 있겠습니까?"

하고, 김덕함이 아뢰기를,

"지난 번에 김상용과 함께 의논하였는데, 갑작스러운 일이었기 때문에 강정(講定)하지 못했습니다. 우리 나라에서 사신을 보내면 도독은 북쪽에 앉고 고관은 동쪽에 앉는데, 모자(帽子)를 쓴 차관이 왔을 때마저 빈주의 예로 대우하는 것은 온당치 못한 듯 합니다. 선왕조에서는 이러한 사람은 접견하지도 않았으니, 이런 것들에 관한 예를 강정해 놓지 않으면 안 됩니다. 평안 감사나 접반사로 하여금 도독에게 말을 하게 하여 미리 강정해서 시행하는 것이 어떻겠습니까?"

하였는데, 그 뒤에 예조가 아뢰기를,

"도독의 차관이 관직이 낮고 미미한 사람이라면 재신(宰臣)에게 접대하도록 해야겠습니다만, 일단 허락하여 접견한 것은 본디 선왕조에서 행한 전례가 있습니다. 따라서 지금 사람을 보내 예절을 강정하여 그전부터의 사례를 변경한다면 따로 다투게 되는 문제가 생길 듯 싶은데, 대신의 뜻도 그러합니다."

하니, 상이 따랐다.

원문

○甲寅/上晝講《孟子》于資政殿。 上曰: "號牌之法如何? 若行號牌則改作戶, 似可少遲。" 特進官金尙容曰: "號牌事, 日前已達, 必行此法然後, 可以爲國。 或者慮其有弊, 而有不然者。 京則士大夫有職人佩之, 外則守令前朝官佩之, 其後有役人佩之, 漸次佩之, 則無役人自然現出, 而不至騷擾矣。" 上曰: "一時佩之, 與漸次佩之, 何以異乎? 我國之人, 厭避軍役, 故自廢朝時爲之, 而終不成矣。" 尙容曰: "善爲之則便民利國, 不善爲之則害民病國, 在任事之人能不能矣。" 參贊官金德諴曰: "向者金公諒加資事, 命下之時, 臣與全湜, 在院陳啓, 而不敢直斥先朝之事, 以單辭略及啓辭之中, 而自上至下嚴旨, 臣不勝惶恐焉。 臣意有在, 而辭不達意, 豈爲偏黨而發乎? 自念此後無以更立於朝端。" 上曰: "只自愧耳, 豈爲嚴旨乎?" 尙容曰: "向者毛都督差官之來, 殿下以賓主之禮, 爲東西坐, 於都督何加焉?" 德諴曰: "頃者與尙容相議, 而事出急遽, 故不能講定矣。 我國遣使則都督坐北, 高官則坐東, 如着帽差官之來, 亦待以賓主之禮, 似爲未安 先朝如此人則不爲相接, 此等禮不可不講定。 使平安監司、或接伴使, 告于都督, 預講以行何如?" 後禮曹啓言: "都督差官, 若甚卑微, 則令宰臣接待, 旣許接見, 則自有先朝故例。 今若送人講禮, 變易故事, 則恐別生爭端也。 大臣亦以爲然。" 上從之。

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태조-철종
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