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인조실록5권, 인조 2년 4월 29일 임자 1/3 기사 / 1624년 명 천계(天啓) 4년

가뭄이 심하므로 반찬을 줄이고 음악을 중지하게 하다

국역

간원이 아뢰기를,

"반정 이후로 홍수와 가뭄이 잇달아 오곡이 크게 흉년이 들었으므로 지금 공사(公私)간에 재물이 바닥나서 굶어죽은 시체가 길에 찼습니다. 근래에 가뭄이 또 극심하여 밀보리가 죄다 말라 죽고 샘물도 말라버렸으며 논밭이 거북등처럼 갈라지고 바닷가의 소금끼가 있는 토지는 곡식 싹이 시들어버렸습니다. 만약 며칠 사이에 비가 내리지 않으면 백성을 죽음에서 구제할 방책이 없는데, 비록 지혜로운 자가 있더라도 어쩔 수 없을 것으로, 생각이 여기에 이르면 참으로 한심합니다. 관례에 따라 비를 빌더라도 하늘에 사무치기를 바라기는 어렵고 오직 지성스런 도리만이 감통(感通)할 수 있을 것입니다. 명백한 교서를 내리시고 하루나 이틀 안에 친히 태사(太社)에 기도하시어 재앙을 돌리고 백성의 소망을 살리소서."

하니, 답하기를,

"두려워하며 덕을 닦지는 못하고 재앙을 만나 빌 줄만 아는 것은 말단의 일인데, 너희들이 나의 허물을 책망하지 않고 나에게 빌기를 권하니, 매우 한탄스럽다. 인사가 아래에서 바르기만 하면 천기가 어찌 위에서 순조롭지 않겠는가. 인사를 닦지 않고 부질없이 빌기만 하면 하늘이 어찌 응하겠는가. 내가 즉위한 이래로 재앙의 견책이 흑심하므로 밤낮으로 근심하고 두려워하면서 구제할 바를 몰랐다. 너희들은 말단의 일을 생각하지 말고 각자 바른 말을 아뢰어 위로 나의 허물을 책망하고 아래로 백성의 원망을 풀라."

하였다. 이튿날 또 아뢰니 답하기를,

"허물이 많은 나로서 스스로 수성하지 않고 문득 빌기만 하면 하늘의 노여움을 더할 뿐, 감응이 없을 것이다. 이것으로 미루어 그 근본을 찾는 것이 실다운 것으로 하늘에 응하기를 생각하는 도리일 것이다. 기원하는 일도 결국 설행해야 할 것이지만, 우선 해사(該司)로 하여금 찬선(饌膳)을 줄이고 음악을 철폐하고 억울한 옥사를 심리하게 하라."

하였다.

원문

○壬子/諫院啓曰: "反正以後, 水旱相仍, 五穀大無, 到今公私赤立, 餓莩盈路, 近來旱又太甚, 兩麥盡枯, 水泉竭涸, 田疇龜拆, 海澤斥鹵之地, 禾苗枯萎。 若更數日不雨, 則民之救死無策, 雖有智者, 亦無如之何矣。 思之至此, 誠可寒心。 循例祈雨, 難望格天, 惟至誠之道, 可以感通。 請下明敎, 一二日內, 親行祈禱于太社, 以回災沴, 以蘇民望。" 答曰: "不能側身修德, 遇災, 惟知祈禳, 抑末也。 爾等不責予過, 而勸予祈禳, 予甚歎惜。 人事正於下, 則天氣豈有不順於上乎? 不修人事, 徒設祈禳, 天其應諸? 自予忝位以來, 災譴甚酷, 夙夜憂懼, 罔知攸濟。 爾等勿思末務, 各陳讜言, 上責予過, 下解民怨。" 翌日又啓, 答曰: "以予多咎, 不自修省, 便設祈禳, 徒增天怒, 必無感應。 以此推原其本, 思所以應天以實之道也。 祈禳從當設行, 先令該司, 減膳撤樂, 審理冤獄。"

공공누리 공공저작물 자유이용허락

인조실록5권, 인조 2년 4월 29일 임자 1/3 기사 / 1624년 명 천계(天啓) 4년

가뭄이 심하므로 반찬을 줄이고 음악을 중지하게 하다

국역

간원이 아뢰기를,

"반정 이후로 홍수와 가뭄이 잇달아 오곡이 크게 흉년이 들었으므로 지금 공사(公私)간에 재물이 바닥나서 굶어죽은 시체가 길에 찼습니다. 근래에 가뭄이 또 극심하여 밀보리가 죄다 말라 죽고 샘물도 말라버렸으며 논밭이 거북등처럼 갈라지고 바닷가의 소금끼가 있는 토지는 곡식 싹이 시들어버렸습니다. 만약 며칠 사이에 비가 내리지 않으면 백성을 죽음에서 구제할 방책이 없는데, 비록 지혜로운 자가 있더라도 어쩔 수 없을 것으로, 생각이 여기에 이르면 참으로 한심합니다. 관례에 따라 비를 빌더라도 하늘에 사무치기를 바라기는 어렵고 오직 지성스런 도리만이 감통(感通)할 수 있을 것입니다. 명백한 교서를 내리시고 하루나 이틀 안에 친히 태사(太社)에 기도하시어 재앙을 돌리고 백성의 소망을 살리소서."

하니, 답하기를,

"두려워하며 덕을 닦지는 못하고 재앙을 만나 빌 줄만 아는 것은 말단의 일인데, 너희들이 나의 허물을 책망하지 않고 나에게 빌기를 권하니, 매우 한탄스럽다. 인사가 아래에서 바르기만 하면 천기가 어찌 위에서 순조롭지 않겠는가. 인사를 닦지 않고 부질없이 빌기만 하면 하늘이 어찌 응하겠는가. 내가 즉위한 이래로 재앙의 견책이 흑심하므로 밤낮으로 근심하고 두려워하면서 구제할 바를 몰랐다. 너희들은 말단의 일을 생각하지 말고 각자 바른 말을 아뢰어 위로 나의 허물을 책망하고 아래로 백성의 원망을 풀라."

하였다. 이튿날 또 아뢰니 답하기를,

"허물이 많은 나로서 스스로 수성하지 않고 문득 빌기만 하면 하늘의 노여움을 더할 뿐, 감응이 없을 것이다. 이것으로 미루어 그 근본을 찾는 것이 실다운 것으로 하늘에 응하기를 생각하는 도리일 것이다. 기원하는 일도 결국 설행해야 할 것이지만, 우선 해사(該司)로 하여금 찬선(饌膳)을 줄이고 음악을 철폐하고 억울한 옥사를 심리하게 하라."

하였다.

원문

○壬子/諫院啓曰: "反正以後, 水旱相仍, 五穀大無, 到今公私赤立, 餓莩盈路, 近來旱又太甚, 兩麥盡枯, 水泉竭涸, 田疇龜拆, 海澤斥鹵之地, 禾苗枯萎。 若更數日不雨, 則民之救死無策, 雖有智者, 亦無如之何矣。 思之至此, 誠可寒心。 循例祈雨, 難望格天, 惟至誠之道, 可以感通。 請下明敎, 一二日內, 親行祈禱于太社, 以回災沴, 以蘇民望。" 答曰: "不能側身修德, 遇災, 惟知祈禳, 抑末也。 爾等不責予過, 而勸予祈禳, 予甚歎惜。 人事正於下, 則天氣豈有不順於上乎? 不修人事, 徒設祈禳, 天其應諸? 自予忝位以來, 災譴甚酷, 夙夜憂懼, 罔知攸濟。 爾等勿思末務, 各陳讜言, 上責予過, 下解民怨。" 翌日又啓, 答曰: "以予多咎, 不自修省, 便設祈禳, 徒增天怒, 必無感應。 以此推原其本, 思所以應天以實之道也。 祈禳從當設行, 先令該司, 減膳撤樂, 審理冤獄。"

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원본

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태조-철종
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