조선왕조실록

비변사가 아뢰었다.

"본사는 〈그저께, 전교하신 바〉 외방에 있는 가선 당상을 빨리 불러 모으라는 일 때문에 회계하는 가운데 ‘고향에 누워 있으면서 올라올 생각이 없다.’는 말이 있었습니다. 신들이 〈범연히 규례에 따라 입계하였는데,〉 지금 다시 생각해보건대, 외방에 있는 신하들이 ‘누워 있다.’는 등의 말을 보게 된다면 필시 미안하게 여기는 바가 있을 것이니, 부르는 것이 바로 그들을 저지하는 것이 될 것입니다. 무릇 신하로서 물러나 있는 자들이 어찌 그 본심이 그러하겠습니까. 혹 부모님이 연로하심에 돌아가 봉양하는 자도 있고, 혹 자신이 병이 들어 물러가는 자도 있으며, 혹 시의(時議)와 맞지 않아 감히 나아가지 못하는 자도 있습니다. 부모가 연로하거나 자신이 병이 든 자는 형편상 어쩔 수가 없는 일이고, 시의와 맞지 않는 자로는 혹 시골에 은신하거나 혹 성시(城市)에 틀어박혀서 재주를 품은 채 헛되이 늙어가는 그런 사람이 없지 않습니다. 신들은 재상의 관직에 있으니 마땅히 인재로서 임금을 섬겨야 하는데 한결같이 두려워 떨면서 감히 발언하지 못하니 비록 자신만을 도모한다는 책망을 받더라도 진실로 달갑게 받아들일 것입니다.

옛날 삼국이 정립(鼎立)하고 있을 때, 오(吳)와 촉(蜀)이 한 주(州)로써 능히 중국과 힘을 겨룰 수 있었던 것은 토지가 넓거나 군사가 많아서가 아니었고 단지 인재가 많아 10만 군사보다 나았기 때문이었을 뿐입니다. 우리 동방이 비록 치우쳐 있는 작은 나라이기는 하지만 이러한 성명(聖明)의 시대를 당하여 어찌 마땅히 쓸만한 인재가 없겠습니까. 폐고시켰던 데서 일으켜 세워 등용하고 허물과 죄를 씻어주고 용서해 주어 인심이 기뻐하게 해 주어야 할 것이니, 수양(修扭)의 기회가 바로 여기에 있는 것입니다. 〈신들은 마땅히 받들어 따르기에 겨를이 없어야 할 것입니다.〉 의당 대언(代言)으로 하여금 간절하게 말을 만들게 하여 하유하여 불러들인다면 외방에 있는 신하들은 명을 듣고 눈물을 흩뿌리며 그날로 길을 나설 것입니다. 어찌 감히 배회하며 우물쭈물하겠습니까. 성상의 하유가 이와 같은데도 여전히 오지 않는다면 나라가 그들에 대하여 어찌할 수 있겠습니까. 정엽과 이수광 이외에도 임하(林下)에서 독서하고 있는 정경세(鄭經世), 세상의 이끗에는 관심을 두지 않고 스스로를 지켜나가는 정광적(鄭光績), 〈공변되고 청렴하게 관직 생활을 하였던 이성(李𢜫), 전원에서 세태에는 관심을 두지 않고 우직한 태도를 고집하며 지내는 권태일(權泰一)〉 등이 모두 우선 불러 등용할 만한 사람들입니다. 현재 죄적(罪籍)에 들어 있는 자들은 감히 아울러 열거할 수는 없을 듯하나, 이미 급첩(給牒)받은 자들 가운데서 말해본다면 한마음으로 나라에 충성하고 임금을 사랑하는 남이공(南以恭), 어려운 일을 꺼리지 않는 이귀(李貴), 재주와 국량이 뛰어난 홍서봉(洪瑞鳳) 또한 거두어 쓸만합니다. 구구히 마음속에 품은 생각을 황공한 마음으로 감히 아룁니다."

• 【태백산사고본】 59책 59권 92장 A면【국편영인본】 33책 427면
• 【분류】인사-관리(管理)