광해군일기[중초본]57권, 광해 4년 9월 3일 갑오 46/46 기사 / 1612년 명 만력(萬曆) 40년
봉산의 옥사가 비로소 끝나다
국역
추국청이 아뢰기를,
"전벽이 이미 정배하라는 명을 받았으니 그의 처첩과 동생들을 모두 풀어주는 것이 어떻겠습니까? 그리고 유팽석(柳彭錫)은 이미 차율(次律)을 써서 그 자신만 주벌하였으니 처와 딸과 여종 등은 역시 모두 풀어주며, 김직재의 딸 3명과 처 인복(仁福) 및 며느리 정이(貞伊) 등은 율에 있어서 모두 연좌에 해당되지 않아 오랫동안 가두어 두어서는 안 되니 아울러 풀어주고, 희남(希男)은 나이 어린 아동이어서 다시 신문할 일이 없으니 즉시 모두 풀어주는 것이 어떻겠습니까? 그리고 오로지 김강재의 처속(妻屬)은 강재가 체포될 때까지 그대로 가두어 두는 것이 어떻겠습니까?"
하니 답하기를,
"아뢴 대로 하라. 전벽은 이미 대장으로서 역적의 입에서 이름이 나왔으니, 비록 사형을 감면해 정배하기는 하였으나 그의 동생을 전석(全釋)해서는 안 된다. 아울러 극변(極邊)에 나누어 유배보내라. 김직재의 딸들은 기축년의 예에 의거해서 살펴서 처리하라. 희남은 우선 풀어주지 말라."
하였다. 【김직재의 처자식은 모두 제주(濟州)에 유배하였다. 】 봉산(鳳山)의 옥사가 이때에 이르러 비로소 끝났는데, 형신을 받은 자는 모두 사형을 당하여 한 사람도 면한 자가 없었으며, 파멸된 집안이 1백여 집이나 되었다. 〈그런데 무고(誣告)한 자들의 말이 사람마다 서로 달라서 한 가지도 증거로 삼을 만한 것이 없어서 사람들이 모두들 사실이 아니라는 것을 알고 있었다. 그런데도 대신 이하가 누구도 감히 날조라고 말하지 못하였다. 오로지〉 민하서(閔河瑞)만이 죄인의 사위로서 국문을 받으면서 〈한 마디라도 잘못하면 그 자리에서 생사가 판가름나는데도, 경각에 달린 목숨을 돌아보지 않고〉 신율(申慄)이 사주한 정상을 다 말하였는데, 우레같은 위엄이 거듭 내리는데도 사기(辭氣)가 조금도 변치 않았으며, 그러다가 마침내 혹독한 형벌 아래서 죽었다. 〈이에 사람들이 모두 그가 망언하여 죽은 것을 애석하게 여겼다. 그러나 오늘날 그 옥사가 거짓이었다는 것을 상고할 수 있는 것은 민하서의 이 초사가 남아 있기 때문이다. 이것은 천리(天理)와 민이(民彝)가 민멸되지 않은 것이다. 민하서는 참으로 그 마음을 속이지 않은 자이며, 또한 공이 없다고 할 수 없는바, 당시의 어진 대신(大臣)도 미칠 수 없는 점이 있다.〉 【공론이 장하게 여겼으며 길가는 사람들이 슬퍼하며 탄식하였다.】
원문
○推鞫廳啓曰: "田闢旣蒙定配之命, 其妻妾弟等, 盡爲放送。 柳彭錫旣用次律, 誅止其身, 其妻女婢子等, 亦盡放送。 直哉女三人、妻仁福、子婦貞伊等, 律俱不當緣坐, 不可久爲拘囚, 竝應放送。 希男以年未滿兒童, 更無訊問之事, 卽竝放送。 惟强哉妻屬, 强哉捕得間, 竝仍囚何如?" 答曰: "依啓。 田闢旣以大將, 緊出賊口, 雖減死定配, 厥弟不可全釋, 竝極邊分竄。 金直哉女子等, 依己丑年例察處。 希男姑勿放。" 【直哉妻子, 竝流濟州。】 鳳山之獄, 至是始畢, 凡受刑者, 皆限死無一人免者, 破滅者百餘家。 (其誣告者言人人殊, 無一可證, 人皆知其無實。 而大臣以下, 莫敢言其捏造者。唯) 閔河瑞以罪人女壻, 在 當鞫問, (中一言失旨, 死生立決, 而不顧晷刻性命), 盡發申慄指嗾之狀。 雷霆 威震疊辭氣不撓, 竟死於酷刑之下。 公論壯之, 中, 人皆惜其妄言取滅然, 道路傷嗟。 (由今日可考其獄事之虛僞者, 尙賴河瑞此招之存。 是天理、民彝不容泯沒。 彼誠不欺其心, 言亦不可謂無功矣, 當時賢大臣, 有不及矣。)
광해 4년 (1612) 9월 3일
- 민덕남이 이태경을 처리하는 것에 대해 아뢰다
- 접대소가 황응양이 가지고 온 물건들을 보관하는 일에 대해 아뢰다
- 예조가 정화릉의 신도비액을 쓰는 일에 대해 아뢰다
- 원찬인을 영암과 광양 등지로 정배한 전례가 있는가를 의금부에 묻다
- 의금부가 익명서를 불태우는 일과 시종신을 보내는 일에 대해 아뢰다
- 양사가 이시언과 김덕겸 등을 잡아다가 국문하는 일에 대해 아뢰다
- 권양이 상소하여 정인홍을 책훈하라는 명을 거둘 것을 아뢰다
- 오시에 서청에 나아가 친히 국문하다
- 김이관을 석방한 이유를 묻고 공초를 받으라고 명하다
- 이덕형이 김이관의 공초를 받는 시기가 적절치 않다고 아뢰다
- 이항복이 익명서로 인해서 김이관의 공초를 받는 것은 옳지 않다고 아뢰다
- 이덕형이 익명서로 인해서 김이관의 공초를 받는 것은 옳지 않다고 아뢰다
- 민덕남이 김이관의 공초를 받는 일에 대해 아뢰다
- 김이관을 잡아들여 취초하다
- 이덕형이 황응양을 만나본 일에 대해 아뢰다
- 정엽이 황응양에게 어첩을 써서 보내는 것은 옳지 않다고 아뢰다
- 이항복·이덕형 등이 황응양의 일에 대해 아뢰다
- 정엽·이덕형 등이 황응양이 물화를 매매하는 일에 대해 아뢰다
- 정엽의 건의에 따라 상서 석성을 신원하는 일을 신하들과 의논하다
- 이덕형이 어첩에 대한 일의 예를 상고하여 아뢰다
- 이항복·이덕형 등이 왕이 꽃을 꽂는 예를 상고하여 아뢰다
- 김이관을 하옥하고 친히 국문하다
- 김이관의 처벌에 대해 신하들과 의논한 후 정배하라고 명하다
- 이성이 익명서로 인하여 김이관을 유배보내는 것은 옳지 않다고 아뢰다
- 이덕형이 문임개를 잡아다 추문할 것을 아뢰다
- 민덕남이 이태경을 처리하는 것에 대한 신하들의 의견을 아뢰다
- 전벽을 국문할 것과 최유해를 처리하는 문제에 대해 의논하라고 명하다
- 이덕형이 최유해를 결옥하는 것은 옳지 않다고 아뢰다
- 이항복이 최유해·전벽 등의 일에 대해 아뢰다
- 기자헌이 최유해·전벽 등의 일에 대해 아뢰다
- 박승종이 죄인에게 의심스러운 일이 있으면 용서해서는 안된다고 아뢰다
- 송순·조정·이이첨·박진원 등이 최유해·전벽 등의 일에 대해 아뢰다
- 이항복이 전벽의 초사에 대해 아뢰니 안응룡의 처리에 대해 묻다
- 이덕형이 안응룡의 일에 대해 아뢰다
- 안응룡의 일에 대해 대신과 추관의 생각을 진달하라고 명하다
- 박승종이 안응룡을 정배하는 것이 마땅하다고 아뢰다
- 대신과 추관은 안응룡을 정배하는 것이 옳다고 하다
- 민덕남이 안동에 사는 안응룡은 이미 풀어주었다고 아뢰다
- 이태경을 처리하는 문제에 대해 신하들의 의견을 진술하라고 명하다
- 이태경·김강재 등의 처리에 대해 신하들과 의논하다
- 민덕남이 이태경을 어떻게 국문하는가를 여쭈다
- 이태경을 형추하였는데 불복하다
- 민덕남이 이태경을 국문한 내용에 대해 아뢰다
- 조광벽을 절도에 정배하라고 비망기로 민덕남에게 전교하다
- 이태경을 절도에 위리 안치하고 전벽을 정배하라고 전교하다
- 봉산의 옥사가 비로소 끝나다
광해군일기[중초본]57권, 광해 4년 9월 3일 갑오 46/46 기사 / 1612년 명 만력(萬曆) 40년
봉산의 옥사가 비로소 끝나다
국역
추국청이 아뢰기를,
"전벽이 이미 정배하라는 명을 받았으니 그의 처첩과 동생들을 모두 풀어주는 것이 어떻겠습니까? 그리고 유팽석(柳彭錫)은 이미 차율(次律)을 써서 그 자신만 주벌하였으니 처와 딸과 여종 등은 역시 모두 풀어주며, 김직재의 딸 3명과 처 인복(仁福) 및 며느리 정이(貞伊) 등은 율에 있어서 모두 연좌에 해당되지 않아 오랫동안 가두어 두어서는 안 되니 아울러 풀어주고, 희남(希男)은 나이 어린 아동이어서 다시 신문할 일이 없으니 즉시 모두 풀어주는 것이 어떻겠습니까? 그리고 오로지 김강재의 처속(妻屬)은 강재가 체포될 때까지 그대로 가두어 두는 것이 어떻겠습니까?"
하니 답하기를,
"아뢴 대로 하라. 전벽은 이미 대장으로서 역적의 입에서 이름이 나왔으니, 비록 사형을 감면해 정배하기는 하였으나 그의 동생을 전석(全釋)해서는 안 된다. 아울러 극변(極邊)에 나누어 유배보내라. 김직재의 딸들은 기축년의 예에 의거해서 살펴서 처리하라. 희남은 우선 풀어주지 말라."
하였다. 【김직재의 처자식은 모두 제주(濟州)에 유배하였다. 】 봉산(鳳山)의 옥사가 이때에 이르러 비로소 끝났는데, 형신을 받은 자는 모두 사형을 당하여 한 사람도 면한 자가 없었으며, 파멸된 집안이 1백여 집이나 되었다. 〈그런데 무고(誣告)한 자들의 말이 사람마다 서로 달라서 한 가지도 증거로 삼을 만한 것이 없어서 사람들이 모두들 사실이 아니라는 것을 알고 있었다. 그런데도 대신 이하가 누구도 감히 날조라고 말하지 못하였다. 오로지〉 민하서(閔河瑞)만이 죄인의 사위로서 국문을 받으면서 〈한 마디라도 잘못하면 그 자리에서 생사가 판가름나는데도, 경각에 달린 목숨을 돌아보지 않고〉 신율(申慄)이 사주한 정상을 다 말하였는데, 우레같은 위엄이 거듭 내리는데도 사기(辭氣)가 조금도 변치 않았으며, 그러다가 마침내 혹독한 형벌 아래서 죽었다. 〈이에 사람들이 모두 그가 망언하여 죽은 것을 애석하게 여겼다. 그러나 오늘날 그 옥사가 거짓이었다는 것을 상고할 수 있는 것은 민하서의 이 초사가 남아 있기 때문이다. 이것은 천리(天理)와 민이(民彝)가 민멸되지 않은 것이다. 민하서는 참으로 그 마음을 속이지 않은 자이며, 또한 공이 없다고 할 수 없는바, 당시의 어진 대신(大臣)도 미칠 수 없는 점이 있다.〉 【공론이 장하게 여겼으며 길가는 사람들이 슬퍼하며 탄식하였다.】
원문
○推鞫廳啓曰: "田闢旣蒙定配之命, 其妻妾弟等, 盡爲放送。 柳彭錫旣用次律, 誅止其身, 其妻女婢子等, 亦盡放送。 直哉女三人、妻仁福、子婦貞伊等, 律俱不當緣坐, 不可久爲拘囚, 竝應放送。 希男以年未滿兒童, 更無訊問之事, 卽竝放送。 惟强哉妻屬, 强哉捕得間, 竝仍囚何如?" 答曰: "依啓。 田闢旣以大將, 緊出賊口, 雖減死定配, 厥弟不可全釋, 竝極邊分竄。 金直哉女子等, 依己丑年例察處。 希男姑勿放。" 【直哉妻子, 竝流濟州。】 鳳山之獄, 至是始畢, 凡受刑者, 皆限死無一人免者, 破滅者百餘家。 (其誣告者言人人殊, 無一可證, 人皆知其無實。 而大臣以下, 莫敢言其捏造者。唯) 閔河瑞以罪人女壻, 在 當鞫問, (中一言失旨, 死生立決, 而不顧晷刻性命), 盡發申慄指嗾之狀。 雷霆 威震疊辭氣不撓, 竟死於酷刑之下。 公論壯之, 中, 人皆惜其妄言取滅然, 道路傷嗟。 (由今日可考其獄事之虛僞者, 尙賴河瑞此招之存。 是天理、民彝不容泯沒。 彼誠不欺其心, 言亦不可謂無功矣, 當時賢大臣, 有不及矣。)
원본
광해 4년 (1612) 9월 3일
- 민덕남이 이태경을 처리하는 것에 대해 아뢰다
- 접대소가 황응양이 가지고 온 물건들을 보관하는 일에 대해 아뢰다
- 예조가 정화릉의 신도비액을 쓰는 일에 대해 아뢰다
- 원찬인을 영암과 광양 등지로 정배한 전례가 있는가를 의금부에 묻다
- 의금부가 익명서를 불태우는 일과 시종신을 보내는 일에 대해 아뢰다
- 양사가 이시언과 김덕겸 등을 잡아다가 국문하는 일에 대해 아뢰다
- 권양이 상소하여 정인홍을 책훈하라는 명을 거둘 것을 아뢰다
- 오시에 서청에 나아가 친히 국문하다
- 김이관을 석방한 이유를 묻고 공초를 받으라고 명하다
- 이덕형이 김이관의 공초를 받는 시기가 적절치 않다고 아뢰다
- 이항복이 익명서로 인해서 김이관의 공초를 받는 것은 옳지 않다고 아뢰다
- 이덕형이 익명서로 인해서 김이관의 공초를 받는 것은 옳지 않다고 아뢰다
- 민덕남이 김이관의 공초를 받는 일에 대해 아뢰다
- 김이관을 잡아들여 취초하다
- 이덕형이 황응양을 만나본 일에 대해 아뢰다
- 정엽이 황응양에게 어첩을 써서 보내는 것은 옳지 않다고 아뢰다
- 이항복·이덕형 등이 황응양의 일에 대해 아뢰다
- 정엽·이덕형 등이 황응양이 물화를 매매하는 일에 대해 아뢰다
- 정엽의 건의에 따라 상서 석성을 신원하는 일을 신하들과 의논하다
- 이덕형이 어첩에 대한 일의 예를 상고하여 아뢰다
- 이항복·이덕형 등이 왕이 꽃을 꽂는 예를 상고하여 아뢰다
- 김이관을 하옥하고 친히 국문하다
- 김이관의 처벌에 대해 신하들과 의논한 후 정배하라고 명하다
- 이성이 익명서로 인하여 김이관을 유배보내는 것은 옳지 않다고 아뢰다
- 이덕형이 문임개를 잡아다 추문할 것을 아뢰다
- 민덕남이 이태경을 처리하는 것에 대한 신하들의 의견을 아뢰다
- 전벽을 국문할 것과 최유해를 처리하는 문제에 대해 의논하라고 명하다
- 이덕형이 최유해를 결옥하는 것은 옳지 않다고 아뢰다
- 이항복이 최유해·전벽 등의 일에 대해 아뢰다
- 기자헌이 최유해·전벽 등의 일에 대해 아뢰다
- 박승종이 죄인에게 의심스러운 일이 있으면 용서해서는 안된다고 아뢰다
- 송순·조정·이이첨·박진원 등이 최유해·전벽 등의 일에 대해 아뢰다
- 이항복이 전벽의 초사에 대해 아뢰니 안응룡의 처리에 대해 묻다
- 이덕형이 안응룡의 일에 대해 아뢰다
- 안응룡의 일에 대해 대신과 추관의 생각을 진달하라고 명하다
- 박승종이 안응룡을 정배하는 것이 마땅하다고 아뢰다
- 대신과 추관은 안응룡을 정배하는 것이 옳다고 하다
- 민덕남이 안동에 사는 안응룡은 이미 풀어주었다고 아뢰다
- 이태경을 처리하는 문제에 대해 신하들의 의견을 진술하라고 명하다
- 이태경·김강재 등의 처리에 대해 신하들과 의논하다
- 민덕남이 이태경을 어떻게 국문하는가를 여쭈다
- 이태경을 형추하였는데 불복하다
- 민덕남이 이태경을 국문한 내용에 대해 아뢰다
- 조광벽을 절도에 정배하라고 비망기로 민덕남에게 전교하다
- 이태경을 절도에 위리 안치하고 전벽을 정배하라고 전교하다
- 봉산의 옥사가 비로소 끝나다