선조실록93권, 선조 30년 10월 21일 무인 3/8 기사 / 1597년 명 만력(萬曆) 25년
세자 광해군과 경리 양호가 상견하는 예모를 의논하다
국역
세자 시강원이 아뢰기를,
"문관 통사(文官通事)를 선택하지 않을 수 없다는 것은 상의 전교가 참으로 마땅합니다. 허성(許筬)과 한준겸(韓浚謙) 두 사람은 응대하는 데에는 문제가 없지만 만약 중국어를 잘하는 사람을 구하자면 문관 중에는 능통한 사람이 없습니다. 도승지 윤담무가 동료 중에서는 꽤 잘하는 편이나 도승지로서 늘 상의 앞에 있어야 하는데 또 동궁을 모시게 된다면 사체에 방해가 될 것입니다. 그러나 부득이 중국어를 아는 사람을 취하자면 윤담무가 적당하므로 감히 아룁니다. 또한 내일은 날씨가 추울 뿐 아니라 상견하는 예절은 접반사가 미리 아문(衙門)에서 강정(講定)하기를 기다려야 합니다. 그리고 그동안 반복해서 참고하고 상의할 일이 없지 않으니, 내일은 너무 급박합니다. 6일 이내로 다시 선택해서 행하는 것이 마땅할까 합니다.
또 동궁의 관복(冠服)에 대해서도 사모(紗帽)와 흑포(黑袍)로 진 유격(陳遊擊)을 만났지만 이제 경리와 상견하는 일은 사체가 지극히 중대합니다. 대신의 생각은 ‘익선관(翼善冠)은 칠량관(七梁冠)이나 오량관(五梁冠)과는 비교가 되지 않으며, 동궁이 비록 중국에 맹세하지는 않았지만 신자(臣子)의 복장으로 중국의 관리를 볼 수는 없으며, 또한 사 천사(司天使)와 유 총병(劉總兵)을 볼 때에도 모두 익선관을 썼는데, 유독 진 유격을 볼 때만 사모를 쓰자는 의논이 있어서 드디어 사모로 행례하였으나 미안한 것 같다.’고 합니다. 전일에 유 총병과 사 천사를 볼 때와 같이 익선관·흑포·서대(犀帶)를 사용하는 것이 마땅할 것 같습니다. 모두 예관을 시켜 다시 결정함이 어떻겠습니까?"
하니, 전교하기를,
"아뢴 대로 하라. 도승지가 좋겠다."
하였다.
원문
○世子侍講院啓曰: "文官通事, 不可不擇事, 上敎允當。 許筬、韓浚謙二人, 應對則非不能, 若求其了解漢語之人, 則文官中無能通者。 都承旨尹覃茂, 在儕輩中粗解云, 而以都承旨, 長在上前, 又爲陪侍東宮, 事體有妨。 然不得已取頗通漢語者, 則尹覃茂當爲之。 敢稟。 且明日, 非徒日寒, 相見禮節, 必須接伴使, 先期講定於衙門, 不無往復參商之事。 明日太爲亟迫, 六日前, 可改擇行之, 似當。 且東宮冠服, 前則以紗帽、黑袍, 見陳遊擊矣, 今此經理相見, 其事極重。 大臣之意, 或以爲翼善冠, 非七梁、五梁冠之比, 東宮雖未誓於天朝, 不可更以臣子之服, 見於天朝之官, 且司天使、劉總兵相見時, 皆用翼善冠, 獨於陳遊擊相見時, 有紗帽之議, 遂以紗帽行禮, 似爲未安云。 依前日劉總兵,司天使時禮, 用翼善冠、黑袍、犀帶, 似當。 幷令禮官, 更爲詳定何如?" 傳曰: "依啓。 都承旨可矣。"
선조실록93권, 선조 30년 10월 21일 무인 3/8 기사 / 1597년 명 만력(萬曆) 25년
세자 광해군과 경리 양호가 상견하는 예모를 의논하다
국역
세자 시강원이 아뢰기를,
"문관 통사(文官通事)를 선택하지 않을 수 없다는 것은 상의 전교가 참으로 마땅합니다. 허성(許筬)과 한준겸(韓浚謙) 두 사람은 응대하는 데에는 문제가 없지만 만약 중국어를 잘하는 사람을 구하자면 문관 중에는 능통한 사람이 없습니다. 도승지 윤담무가 동료 중에서는 꽤 잘하는 편이나 도승지로서 늘 상의 앞에 있어야 하는데 또 동궁을 모시게 된다면 사체에 방해가 될 것입니다. 그러나 부득이 중국어를 아는 사람을 취하자면 윤담무가 적당하므로 감히 아룁니다. 또한 내일은 날씨가 추울 뿐 아니라 상견하는 예절은 접반사가 미리 아문(衙門)에서 강정(講定)하기를 기다려야 합니다. 그리고 그동안 반복해서 참고하고 상의할 일이 없지 않으니, 내일은 너무 급박합니다. 6일 이내로 다시 선택해서 행하는 것이 마땅할까 합니다.
또 동궁의 관복(冠服)에 대해서도 사모(紗帽)와 흑포(黑袍)로 진 유격(陳遊擊)을 만났지만 이제 경리와 상견하는 일은 사체가 지극히 중대합니다. 대신의 생각은 ‘익선관(翼善冠)은 칠량관(七梁冠)이나 오량관(五梁冠)과는 비교가 되지 않으며, 동궁이 비록 중국에 맹세하지는 않았지만 신자(臣子)의 복장으로 중국의 관리를 볼 수는 없으며, 또한 사 천사(司天使)와 유 총병(劉總兵)을 볼 때에도 모두 익선관을 썼는데, 유독 진 유격을 볼 때만 사모를 쓰자는 의논이 있어서 드디어 사모로 행례하였으나 미안한 것 같다.’고 합니다. 전일에 유 총병과 사 천사를 볼 때와 같이 익선관·흑포·서대(犀帶)를 사용하는 것이 마땅할 것 같습니다. 모두 예관을 시켜 다시 결정함이 어떻겠습니까?"
하니, 전교하기를,
"아뢴 대로 하라. 도승지가 좋겠다."
하였다.
원문
○世子侍講院啓曰: "文官通事, 不可不擇事, 上敎允當。 許筬、韓浚謙二人, 應對則非不能, 若求其了解漢語之人, 則文官中無能通者。 都承旨尹覃茂, 在儕輩中粗解云, 而以都承旨, 長在上前, 又爲陪侍東宮, 事體有妨。 然不得已取頗通漢語者, 則尹覃茂當爲之。 敢稟。 且明日, 非徒日寒, 相見禮節, 必須接伴使, 先期講定於衙門, 不無往復參商之事。 明日太爲亟迫, 六日前, 可改擇行之, 似當。 且東宮冠服, 前則以紗帽、黑袍, 見陳遊擊矣, 今此經理相見, 其事極重。 大臣之意, 或以爲翼善冠, 非七梁、五梁冠之比, 東宮雖未誓於天朝, 不可更以臣子之服, 見於天朝之官, 且司天使、劉總兵相見時, 皆用翼善冠, 獨於陳遊擊相見時, 有紗帽之議, 遂以紗帽行禮, 似爲未安云。 依前日劉總兵,司天使時禮, 用翼善冠、黑袍、犀帶, 似當。 幷令禮官, 更爲詳定何如?" 傳曰: "依啓。 都承旨可矣。"