조선왕조실록

정언 이이첨(李爾瞻)이 【천성이 영특하고 기개가 있으며 간쟁하는 풍도가 있었다. 사간은 이상신(李尙信)인데 유약하여 강직하지 못했다. 정언은 조즙(趙濈)이다. 】 와서 아뢰기를,

"흉적이 조금 물러가고 종묘 사직이 다시 돌아왔으니 온 나라 신민(臣民)의 비감(悲感)이 어찌 끝이 있겠습니까. 상께서 교외에 나아가 직접 맞는 것이 예의상 당연한 것인데 삼가 해조의 공사를 듣건대, 열성(列聖)의 신주가 밤에 들어오고 분향례(焚香禮)도 그 이튿날 거행한다 하니, 정례(情禮)로 헤아려 볼 때 지극히 미안합니다. 옛적에는 군행(軍行)에 신주를 싣고 다녔다 하니, 오늘의 일을 어찌 이와 다르게 할 수 있겠습니까. 의장(儀仗)을 갖추지 못한다 해서 이렇게 구차히 거행할 수는 없습니다. 청컨대 교외에서 친영(親迎)하시는 예를 행하여 미진한 일이 없도록 하소서. 또한 사직을 도로 편안히 모시는 것은 국가의 큰 일인데 봉안한 후에 제사지내는 의전이 없고 또 상께서 분향하는 예도 없으면 미안합니다. 예문에 이러한 절목이 없더라도 변례(變禮)를 당하면 어찌 참작해서 중도에 맞게 하는 일이 없겠습니까. 청컨대 급히 해조에 명하여 다시 의론해서 시행하소서.

중국 장수를 접대함은 사체가 매우 중대하니 가고 올 때에 전송하고 맞는 예절을 정원에서 미리 아뢰어 결정해야 합니다. 지난번에 마 제독(麻提督)이 남쪽으로 내려갈 때 상께서 직접 한강까지 나가서 전송하시는 것이 예의상 마땅한데, 정원에서 전혀 살피지 않아 성상의 중국 장수를 우대하는 성의가 사세의 총망함으로 인하여 마침내 행해지지 못하게 되었으니, 직무를 수행치 못함이 심합니다. 청컨대 색승지와 도승지를 모두 추고하소서."

하니, 답하기를,

"해조로 하여금 대신과 의론해서 처리하게 하고 추고도 아뢴 대로 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 60책 93권 33장 A면【국편영인본】 23책 319면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 사법-탄핵(彈劾) / 외교-명(明)