명종실록31권, 명종 20년 8월 27일 신묘 2/9 기사 / 1565년 명 가정(嘉靖) 44년
윤원형의 방귀 전리를 명하다
국역
영의정 이준경 등이 백관을 거느리고 윤원형을 귀양보내라고 두 번 아뢰니, 답하였다.
"관작(官爵)을 삭탈하고 방귀 전리(放歸田里)시키도록 하라. 귀양보내는 것은 윤허하지 않는다."
【윤원형은 음흉하고 욕심이 많았다. 중종 말년에 인종이 동궁의 자리에 있으면서 장성하도록 아들을 두지 못하였고 금상(今上)은 어려서 대군이 되었다. 인종의 외삼촌 윤임(尹任)이 윤원형 및 그 형 윤원로와 틈이 생겼는데, 김안로(金安老)가 권세를 써서 동궁을 보호한다는 명목으로 중궁을 기울게 해서 자기 세력을 확장하려고 윤원로 형제를 밖으로 내치도록 아뢰니, 대윤(大尹)이니 소윤(小尹)이니 하는 말이 여기서부터 발단되었다. 윤원로가 패하자 유언 비어가 날로 비등하였는데 문정 왕후는 외신(外臣)에게 의탁하여 스스로 튼튼히하고자 하니, 이기(李芑)가 넌지시 윤원로 형제와 결합하였다. 인종이 병세가 점점 악화되자 대신에게 ‘중종의 적자는 나와 대군뿐이니 내가 죽으면 대군이 대통(大統)을 이어야 한다.’ 하였으므로 인종이 승하하자 대신이 금상을 맞아 즉위하게 했다. 윤원형이 기회를 틈타 화를 만들고자 하여 이기·정순붕(鄭順朋)·임백령(林百齡)·허자(許磁)·김광준(金光準) 등과 함께 몰래 모의하여 말을 만들기를 ‘유관(柳灌)·유인숙(柳仁淑)·윤임(尹任) 등이 모반(謀叛)하여 주상(主上)을 폐하고 계림군(桂林君) 이유(李瑠)를 세우려고 한다.’ 하고, 또 봉성군(鳳城君) 이완(李岏)을 세우려고도 한다.’ 하여, 마침내 문정 왕후에게 고하자 밀지(密旨)를 내려 큰 옥사를 일으켰으니 일시의 선비들이 화를 면한 자가 드물었다. 결국 위사 공신(衛社功臣)에 책록되었는데, 공론이 없어지지 않을 것을 두려워하여 항간의 의논이 조금이라도 자기와 다른 자가 있으면 역당(逆黨)이라고 지목하였다. 이로 말미암아 도로에서도 두려워서 바로 보지 못하니 윤원형의 세도가 크게 떨쳐졌다. 또 윤원로가 권력을 다툴까 두려워하여 유사(有司)에게 논죄하도록 사주하여 결국 사사하게 하였고, 권력을 휘두르고 이끗을 탐하는 일이란 하지 못하는 것이 없었다. 서울에 10여 채나 되는 커다란 저택이 있고 그 속에는 재화(財貨)가 가득했으며, 의복과 거마를 참람되게 대내(大內)와 같이하였다. 또 처를 내쫓고 첩 난정을 처로 삼아 매우 사랑하여 말하는 것은 모두 따랐으니, 뇌물을 받고 약탈한 일도 그 첩이 부추긴 것이 많았다. 생살권(生殺權)을 쥔 지 20년 간이나 사림(士林)이 분함을 삼킨 채 말을 못하고 있다가 이 때에 대사간 박순(朴淳)이 양사와 의논하여 합계(合啓)한 것이다. 그러나 윤원형을 죄주자고 청한 것이 미진한 점이 있으니, 즉 윤원형의 죄는 오로지 윤원형의 공에 있는데 그 공을 지척하지 아니하고 범범히 그 죄를 논하였으며, 을사 사화에 연루된 사람과 구혼(求婚)한 것으로 윤원형의 죄목을 삼기까지 하였는데 대간의 이 말은 충정에서 한 말이 아니고 일국의 공론도 아니다. 더욱 통탄스러운 것은 수십 년간을 전제(專制)하였는데도 조정의 모든 사람들이 입을 다물고 그 죄를 대놓고 지척한 사람이 한 사람도 없었으며, 흉악한 짓을 제멋대로 하게 하여 나라가 거의 망할 지경에 이르렀는데 권세가 제거된 뒤에서야 비로소 논하였으니, 너무 늦었다. 이 또한 을사년 이후 사기가 꺾이고 인심이 휩쓸려서 화복(禍福)을 생각하고 두려워하였기 때문인 것이다. 윤원형이 쫓겨난 뒤에 지방의 한 백성이 한쪽 팔만 들고서 노래하고 춤추는 자가 있었는데 사람들이 그 까닭을 물으니, 답하기를, ‘윤원형은 국가에 해를 끼친 놈인데 지금 쫓아내어 백성의 해를 제거했으니 그래서 기뻐서 춤추는 것이다.’ 하였다. 그래서 한쪽 팔만 들고 추는 이유를 물으니 답하기를 ‘지금 윤원형은 쫓겨났으나 또 한 윤원형이 남아 있으니, 만약 모두 제거된다면 양팔을 들고 춤을 출 것이다.’ 하였으니, 바로 심통원을 가리킨 말이다.】
원문
○領議政李浚慶等率百官, 請竄尹元衡, 再啓, 答曰: "削奪官爵, 放歸田里, 可也。 竄謫則不允。" 【元衡, 爲人陰毒嗜利。 中廟末年, 仁廟在東宮, 長而無子, 上幼爲大君。 仁廟之舅尹任, 與元衡及其兄元老有隙, 金安老用事, 以保護東宮爲名, 欲以傾中宮, 以張其勢。 乃奏放元老兄事于外。 大小尹之說, 自此始起。 元老旣敗, 流言日播。 文定欲托外臣以自固, 於是李芑陰詰元老兄弟。 仁廟將大漸, 語大臣曰: "中宗嫡子, 只有吾與大君而已。 吾歿, 大君可以紹統。" 仁廟賓天, 大臣迎上卽位。 元衡欲乘時構禍, 乃與李芑、鄭順朋、林百齡、許磁、金光準等, 潛謀造語曰: "柳灌、柳仁淑、尹任等, 欲謀叛、逆廢主上, 將立桂林君 瑠, 亦欲立鳳城君 岏。" 遂告于文定, 下密旨, 起大獄。 一時士類, 鮮有脫其禍者。 遂錄衛社功。 又恐公議之不泯, 街巷之議稍有異己者, 輒指爲逆黨。 由是道路以目, 元衡之勢大振, 又恐元老爭權, 嗾有司論罪, 竟至賜死。 弄權射利, 無所不至。 京師有大家十餘, 貨財充掠其中, 服御之潛, 擬於大內, 又黜其妻, 以妾蘭貞爲妻, 其嬖之所言, 皆從。 納賂掠奪, 亦多其妾所贊也。 秉生殺之柄者二十年, 士林含憤莫敢發。 至是大司諫朴淳議于兩司合啓。 然而請罪元衡, 猶有所未盡者。 何者所謂元衡之罪者, 專在元衡之功也, 而不斥其功, 泛陳抑其罪。 至有以求婚乙巳之人, 爲元衡之罪, 臺諫此辭, 非情之發, 非一國之公論也。 尤可痛者, 專制數十年, 滿朝結舌, 無一人直斥其罪, 任其窮兇極惡, 至幾亡人之國, 及其權衰勢去, 始得而論之。 吁! 亦晩矣。 此亦乙巳以後, 士氣(催折) 〔摧折〕, 人心靡靡, 怵於禍福之致耳。 元衡旣黜後, 外方之民, 有擧一臂而歌舞者。 人問其故, 答曰: "元衡一國之賊也。 今旣黜之, 以除民害。 是以喜而起舞也。" "然則何爲只擧一臂耶?" 答曰: "今者元衡旣黜, 又有一元衡。 若幷除之, 則可擧兩臂而舞也。" 蓋指沈通源也。】
명종실록31권, 명종 20년 8월 27일 신묘 2/9 기사 / 1565년 명 가정(嘉靖) 44년
윤원형의 방귀 전리를 명하다
국역
영의정 이준경 등이 백관을 거느리고 윤원형을 귀양보내라고 두 번 아뢰니, 답하였다.
"관작(官爵)을 삭탈하고 방귀 전리(放歸田里)시키도록 하라. 귀양보내는 것은 윤허하지 않는다."
【윤원형은 음흉하고 욕심이 많았다. 중종 말년에 인종이 동궁의 자리에 있으면서 장성하도록 아들을 두지 못하였고 금상(今上)은 어려서 대군이 되었다. 인종의 외삼촌 윤임(尹任)이 윤원형 및 그 형 윤원로와 틈이 생겼는데, 김안로(金安老)가 권세를 써서 동궁을 보호한다는 명목으로 중궁을 기울게 해서 자기 세력을 확장하려고 윤원로 형제를 밖으로 내치도록 아뢰니, 대윤(大尹)이니 소윤(小尹)이니 하는 말이 여기서부터 발단되었다. 윤원로가 패하자 유언 비어가 날로 비등하였는데 문정 왕후는 외신(外臣)에게 의탁하여 스스로 튼튼히하고자 하니, 이기(李芑)가 넌지시 윤원로 형제와 결합하였다. 인종이 병세가 점점 악화되자 대신에게 ‘중종의 적자는 나와 대군뿐이니 내가 죽으면 대군이 대통(大統)을 이어야 한다.’ 하였으므로 인종이 승하하자 대신이 금상을 맞아 즉위하게 했다. 윤원형이 기회를 틈타 화를 만들고자 하여 이기·정순붕(鄭順朋)·임백령(林百齡)·허자(許磁)·김광준(金光準) 등과 함께 몰래 모의하여 말을 만들기를 ‘유관(柳灌)·유인숙(柳仁淑)·윤임(尹任) 등이 모반(謀叛)하여 주상(主上)을 폐하고 계림군(桂林君) 이유(李瑠)를 세우려고 한다.’ 하고, 또 봉성군(鳳城君) 이완(李岏)을 세우려고도 한다.’ 하여, 마침내 문정 왕후에게 고하자 밀지(密旨)를 내려 큰 옥사를 일으켰으니 일시의 선비들이 화를 면한 자가 드물었다. 결국 위사 공신(衛社功臣)에 책록되었는데, 공론이 없어지지 않을 것을 두려워하여 항간의 의논이 조금이라도 자기와 다른 자가 있으면 역당(逆黨)이라고 지목하였다. 이로 말미암아 도로에서도 두려워서 바로 보지 못하니 윤원형의 세도가 크게 떨쳐졌다. 또 윤원로가 권력을 다툴까 두려워하여 유사(有司)에게 논죄하도록 사주하여 결국 사사하게 하였고, 권력을 휘두르고 이끗을 탐하는 일이란 하지 못하는 것이 없었다. 서울에 10여 채나 되는 커다란 저택이 있고 그 속에는 재화(財貨)가 가득했으며, 의복과 거마를 참람되게 대내(大內)와 같이하였다. 또 처를 내쫓고 첩 난정을 처로 삼아 매우 사랑하여 말하는 것은 모두 따랐으니, 뇌물을 받고 약탈한 일도 그 첩이 부추긴 것이 많았다. 생살권(生殺權)을 쥔 지 20년 간이나 사림(士林)이 분함을 삼킨 채 말을 못하고 있다가 이 때에 대사간 박순(朴淳)이 양사와 의논하여 합계(合啓)한 것이다. 그러나 윤원형을 죄주자고 청한 것이 미진한 점이 있으니, 즉 윤원형의 죄는 오로지 윤원형의 공에 있는데 그 공을 지척하지 아니하고 범범히 그 죄를 논하였으며, 을사 사화에 연루된 사람과 구혼(求婚)한 것으로 윤원형의 죄목을 삼기까지 하였는데 대간의 이 말은 충정에서 한 말이 아니고 일국의 공론도 아니다. 더욱 통탄스러운 것은 수십 년간을 전제(專制)하였는데도 조정의 모든 사람들이 입을 다물고 그 죄를 대놓고 지척한 사람이 한 사람도 없었으며, 흉악한 짓을 제멋대로 하게 하여 나라가 거의 망할 지경에 이르렀는데 권세가 제거된 뒤에서야 비로소 논하였으니, 너무 늦었다. 이 또한 을사년 이후 사기가 꺾이고 인심이 휩쓸려서 화복(禍福)을 생각하고 두려워하였기 때문인 것이다. 윤원형이 쫓겨난 뒤에 지방의 한 백성이 한쪽 팔만 들고서 노래하고 춤추는 자가 있었는데 사람들이 그 까닭을 물으니, 답하기를, ‘윤원형은 국가에 해를 끼친 놈인데 지금 쫓아내어 백성의 해를 제거했으니 그래서 기뻐서 춤추는 것이다.’ 하였다. 그래서 한쪽 팔만 들고 추는 이유를 물으니 답하기를 ‘지금 윤원형은 쫓겨났으나 또 한 윤원형이 남아 있으니, 만약 모두 제거된다면 양팔을 들고 춤을 출 것이다.’ 하였으니, 바로 심통원을 가리킨 말이다.】
원문
○領議政李浚慶等率百官, 請竄尹元衡, 再啓, 答曰: "削奪官爵, 放歸田里, 可也。 竄謫則不允。" 【元衡, 爲人陰毒嗜利。 中廟末年, 仁廟在東宮, 長而無子, 上幼爲大君。 仁廟之舅尹任, 與元衡及其兄元老有隙, 金安老用事, 以保護東宮爲名, 欲以傾中宮, 以張其勢。 乃奏放元老兄事于外。 大小尹之說, 自此始起。 元老旣敗, 流言日播。 文定欲托外臣以自固, 於是李芑陰詰元老兄弟。 仁廟將大漸, 語大臣曰: "中宗嫡子, 只有吾與大君而已。 吾歿, 大君可以紹統。" 仁廟賓天, 大臣迎上卽位。 元衡欲乘時構禍, 乃與李芑、鄭順朋、林百齡、許磁、金光準等, 潛謀造語曰: "柳灌、柳仁淑、尹任等, 欲謀叛、逆廢主上, 將立桂林君 瑠, 亦欲立鳳城君 岏。" 遂告于文定, 下密旨, 起大獄。 一時士類, 鮮有脫其禍者。 遂錄衛社功。 又恐公議之不泯, 街巷之議稍有異己者, 輒指爲逆黨。 由是道路以目, 元衡之勢大振, 又恐元老爭權, 嗾有司論罪, 竟至賜死。 弄權射利, 無所不至。 京師有大家十餘, 貨財充掠其中, 服御之潛, 擬於大內, 又黜其妻, 以妾蘭貞爲妻, 其嬖之所言, 皆從。 納賂掠奪, 亦多其妾所贊也。 秉生殺之柄者二十年, 士林含憤莫敢發。 至是大司諫朴淳議于兩司合啓。 然而請罪元衡, 猶有所未盡者。 何者所謂元衡之罪者, 專在元衡之功也, 而不斥其功, 泛陳抑其罪。 至有以求婚乙巳之人, 爲元衡之罪, 臺諫此辭, 非情之發, 非一國之公論也。 尤可痛者, 專制數十年, 滿朝結舌, 無一人直斥其罪, 任其窮兇極惡, 至幾亡人之國, 及其權衰勢去, 始得而論之。 吁! 亦晩矣。 此亦乙巳以後, 士氣(催折) 〔摧折〕, 人心靡靡, 怵於禍福之致耳。 元衡旣黜後, 外方之民, 有擧一臂而歌舞者。 人問其故, 答曰: "元衡一國之賊也。 今旣黜之, 以除民害。 是以喜而起舞也。" "然則何爲只擧一臂耶?" 答曰: "今者元衡旣黜, 又有一元衡。 若幷除之, 則可擧兩臂而舞也。" 蓋指沈通源也。】