조선왕조실록

예조 【홍섬(洪暹)이 판서(判書)였다.】 가 아뢰기를,

"순회 세자(順懷世子)의 소상(小祥)날이 박두하였습니다. 당연히 행해야 할 예절이 있는데도 미처 시행하지 않은 것이 있는가 염려되어 옛 법전(法典)들을 자세히 고증해 보았으나 《국조오례의(國朝五禮儀)》에는 세자의 상례(喪禮)가 기록되어 있지 않았고 두우(杜佑)의 《통전(通典)》 및 《대명회전(大明會典)》 등의 책에도 이러한 내용은 빠져 있었습니다. 우리 나라에는 단지 의경 세자(懿敬世子) 【덕종 대왕(德宗大王).】 의 등록(謄錄)이 있으나 다만 지엽적인 절차와 소소한 일들만을 기록하고 중요한 예문은 기록치 않아 고거할 만한 것이 없습니다. 유독 《송사(宋史)》의 흉례(凶禮)에 황태자의 상례를 기록함이 자세하여 모두 후세의 법이 될 만합니다. 효종 황제(孝宗皇帝) 건도(乾道)⁰⁴⁶⁾ 3년⁰⁴⁷⁾ 에 장문 태자 기(莊文太子愭)가 훙(薨)하자 황제 및 황후가 13일만에 상복을 벗었고, 거애(擧哀)로부터 상복을 벗는 날까지는 집무하지 않았으며 음악도 금지시켰습니다. 육궁(六宮)에 소속된 사람들은 복을 입지 않았고 태자비(太子妃)와 태자궁(太子宮)의 사람들은 가인(家人)의 예절을 시행하여 참최(斬衰) 삼년복을 입었으며 백관(百官)들은 하룻동안 복을 입었다가 벗었습니다. 소상(小祥)날이 되자 황제는 집무하지 않고 시종하는 벼슬아치 한 사람에게 명하여 평상복으로 태자의 신좌(神座)에 나아가 전뇌례(奠酹禮)를 행하였으며 태자궁의 벼슬아치에게 평상복으로 배석하게 하였습니다. 옛 예절은 이와 같았습니다. 이번에 송(宋)나라의 예절에 따라 상께서 단지 향사(香使)만을 보내 순회 세자의 궁에 나아가 전뇌례를 행하심이 어떻겠습니까?"

하니, 전교하기를,

"아뢴 뜻이 합당하다. 나의 뜻도 역시 그러하다."

하였다.

• 【태백산사고본】 18책 30권 41장 B면【국편영인본】 20책 703면
• 【분류】왕실-종친(宗親) / 왕실-의식(儀式)

• [註 046] 건도(乾道) : 송 효종의 연호.
• [註 047] 3년 : 1167 고려 의종 21년.