조선왕조실록

상이 조계(朝啓)에 나아갔다. 사노(私奴) 김유현(金有賢)이 군사의 복장으로 변장하고 검(劍)을 찬 채 돌입하여 격쟁(擊錚)해서 군상(君上)을 놀라게 한 죄는 참부대시(斬不待時)⁰⁴⁴⁾ 인데, 그 추안을 가지고 승지 이우민(李友閔)이 진계하였다. 상이 묻기를,

"이 사람의 죄상은 어떠한가?"

하였다. 우의정 이준경이 아뢰기를,

"이 사람은 다른 뜻은 없고 단지 자기 고을의 원을 유임하게 하려고 그랬습니다. 그러나 율에 칼을 가지고 궁전 문에 들어온 자는 교형(絞刑)에 처한다고 되어 있습니다. 이 사람이 궁문에 깊이 들어왔고 범한 것이 이와 같은데, 만약 율대로 하지 않으면 조짐을 키우게 될 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"이 사람의 일은 지극히 놀랍다. 그러나 근래에 격쟁하는 일이 풍습으로 이루어져서 어리석은 백성이 본받아 그런 것이다. 율문에는 비록 이같이 되어 있지만 만약 죽이기까지 한다면 아마도 과중할 것 같다. 그러나 이것은 초복(初覆)⁰⁴⁵⁾ 이므로 아뢴 대로 윤허한다."

하였다.

• 【태백산사고본】 16책 26권 38장 A면【국편영인본】 20책 558면
• 【분류】왕실-의식(儀式) / 사법-재판(裁判) / 신분-천인(賤人)

• [註 044] 참부대시(斬不待時) : 참형(斬刑)에 처하되 시기를 기다리지 않고 집행하는 것. 사형(死刑)의 사죄(死罪)의 경중에 따라 처형 방법이 교(絞)와 참(斬)으로 나뉜다. 참형은 교형보다 더 중형으로서 목을 베어 몸과 머리를 분리하는 것이다. 사형은 추분(秋分) 이후 춘분(春分) 이전에 집행하는 것이 상례(常例)인데, 이때에 집행하는 것을 대시(待時)라 하고 죄가 극악(極惡)하여 이때를 기다리지 않고 곧 집행하는 것을 부대시(不待時)라 한다.
• [註 045] 초복(初覆) : 사형에 해당하는 죄수를 첫 심문(審問)하여 아뢰는 일. 사형수는 국왕에게 세 번의 복심을 아뢰어 결정하는 것이 관례이다. 즉 초복(初覆)·재복(再覆)·삼복(三覆)을 거친다.