조선왕조실록

홍문관 부제학 윤인서(尹仁恕) 등이 차자를 올리기를,

"삼가 생각하건대, 어버이에게 효도함에 유감이 없게 하고자 하는 것은 아들된 자의 지극한 인정입니다. 지금 능(陵)을 옮기는 일에 대해서, 전하께서는 언제나 ‘우연히 헤아려 정한 것이 아니다.’라고 하교하시는데, 신들도 역시 이 명이 반드시 깊이 생각해 본 뒤에 나온 것임을 알고 있습니다. 그러나 선왕의 능에 분명히 지적할만한 결점이 있다면 옮기는 일이 비록 중난할지라도 참으로 따질 것이 없겠으나, 꼭 지적할 만한 결점도 없는데다 이미 15년이란 오랜 세월이 지난 능인데, 다만 원준(元濬)의 말에 구애되어 경솔히 중난한 일을 거행한다면, 예절이나 인정에 합당하겠습니까? 새로 정하는 능 자리가 꼭 길지(吉地)라고는 기필하기 어렵고, 차마 못 볼 후회스러운 일이 하루아침에 갑자기 생기게 되면, 신들은 유감이 없게 하려는 전하의 정성이 도리어 유감스러운 것이 될까 염려됩니다.

임금은 거행할 일이 있으면 반드시 의논을 널리 모아서 모두가 옳다고 한 뒤에 거행해야 합니다. 오늘날 능을 옮기는 것보다 더 큰일이 없는데도, 새로 능소를 정하는 명을 대신들만 알게 하고 조금도 의의(疑議)없이 단연히 거행하시니, 이것이 아무리 성상의 망극한 효심에서 나왔다고 하더라도 큰일을 처리함에 있어 어찌 이러실 수 있습니까. 뒷날 만약 일을 좋아하고 술수를 부리는 무리들이 어수선한 말로 선동한다면 역시 앞으로도 능을 자주 옮기시겠습니까?

신들이 계속 글을 올려 극력 아뢰며 그치지 않는 것은 다만 큰일을 정지시켜 전하의 지성을 막으려는 것이 아니라 사실은 큰 일에 대해서 가부를 서로 논의해서 중론을 통일시키어 전하의 지극한 효성을 이루려는 것입니다. 일은 반드시 광명 정대한 데서 나온 뒤에라야 세상에 이의(異議)가 없는 것입니다. 삼가 바라건대, 전하께서 다시 깊이 생각하시어 조정의 의논을 널리 모으신다면 매우 다행이겠습니다."

하니, 답하기를,

"내 보건대, 차자를 네 번이나 올렸으니 옥당(玉堂)의 뜻을 알겠다. 그러나 선왕의 능을 옮기는 것은 참으로 중대한 예(禮)인데 내가 어찌 한두 해 계획하여 이제 말을 꺼냈겠는가. 나의 뜻이 확고하게 정해졌을 뿐 아니라 자성(慈聖)의 지극한 충정에서 나온 것이니, 이것이 과연 그만둘 수 있는 일이겠는가. 옛 성현들도 천장(遷葬)한 일이 없지 아니하고, 오늘날의 군신(群臣)들 역시 어찌 천장한 사람이 전혀 없겠는가. 아들이 어버이를 위하는 인정은 위아래가 반드시 다름이 없을 터인데 이토록 거듭 번거롭게 하니 나는 그 뜻을 모르겠다. 이런 까닭에 양사(兩司)가 오래도록 논집하였으나 따르지 않았다. 결코 정지할 수 없기에 윤허하지 않는다."

하였다.

• 【태백산사고본】 16책 25권 43장 B면【국편영인본】 20책 517면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 왕실-종사(宗社) / 사상-토속신앙(土俗信仰)