명종실록24권, 명종 13년 2월 12일 경인 2/5 기사 / 1558년 명 가정(嘉靖) 37년
예조가 중국 사신에게 《대명회전》의 일을 말하지 않는 것이 좋겠다고 아뢰다
국역
예조가 아뢰기를,
"전교하신 뜻을 삼공·영부사에게 의논하니, 《대명회전(大明會典)》의 일은 성의(聖意)가 몹시 답답하고 절박하다 할지라도 태감(太監) 등은 《회전(會典)》의 글에 대하여 힘을 쓸 수 없으며, 또 태감에게 도움을 바라는 뜻을 보이는 것은 의리에도 미안한 바가 있습니다. 중국 사신에게 주의(朱倚)에 앉도록 하는 일은, 상과 마주앉는 곳에서는 주의를 쓰고 그 밖에 한가히 있을 때에는 전례대로 다 오의(烏倚)를 쓰라는 위의 분부가 매우 마땅합니다. 조서(詔書)를 머물러 두도록 청하고 칙서(勅書)를 머물러 두도록 청하지 않는 일은, 이미 전일 다 아뢰었거니와, 우선 문례관(問禮官)이 오기를 기다려서 전일 회계한 뜻을 말해 보내어 전례를 인용하여 대답해서 의혹을 풀게 하소서."
하니, 전교하기를,
"《대명회전》의 일은 나도 태감이 힘쓸 수 있는 것이 아니라고 생각한다. 다만 우리 나라가 답답하고 절박한 뜻을 잊지 않고 있다는 것을 알리려던 것일 따름인데, 과연 의리에 어그러진다면 말할 것 없다. 교의(交倚)의 일은 의논대로 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 15책 24권 9장 B면【국편영인본】 20책 459면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○禮曹啓曰: "將傳敎之意, 議于三公、領府事, 則《大明會典》事, 在聖意, 悶迫雖至, 而太監等, 於《會典》之書, 不得有所容力, 且因太監, 以示求助之意, 於義亦有未安。 天使許坐朱倚事, 與上對坐處, 則用朱倚, 其餘燕處, 則依舊例悉用烏倚, 上敎甚當。 請留詔, 不請留勑事, 已悉於前日所啓, 姑待問禮官之來, 以前日回啓之意, 語送, 使援舊例, 答說解惑。" 傳曰: "《大明會典》事, 予意亦非以太監有所容力。 但諭我國, 不忘悶迫之情而已, 果違於義, 不必言之。 交倚事, 依議爲之。"
- 【태백산사고본】 15책 24권 9장 B면【국편영인본】 20책 459면
- 【분류】외교-명(明)
명종실록24권, 명종 13년 2월 12일 경인 2/5 기사 / 1558년 명 가정(嘉靖) 37년
예조가 중국 사신에게 《대명회전》의 일을 말하지 않는 것이 좋겠다고 아뢰다
국역
예조가 아뢰기를,
"전교하신 뜻을 삼공·영부사에게 의논하니, 《대명회전(大明會典)》의 일은 성의(聖意)가 몹시 답답하고 절박하다 할지라도 태감(太監) 등은 《회전(會典)》의 글에 대하여 힘을 쓸 수 없으며, 또 태감에게 도움을 바라는 뜻을 보이는 것은 의리에도 미안한 바가 있습니다. 중국 사신에게 주의(朱倚)에 앉도록 하는 일은, 상과 마주앉는 곳에서는 주의를 쓰고 그 밖에 한가히 있을 때에는 전례대로 다 오의(烏倚)를 쓰라는 위의 분부가 매우 마땅합니다. 조서(詔書)를 머물러 두도록 청하고 칙서(勅書)를 머물러 두도록 청하지 않는 일은, 이미 전일 다 아뢰었거니와, 우선 문례관(問禮官)이 오기를 기다려서 전일 회계한 뜻을 말해 보내어 전례를 인용하여 대답해서 의혹을 풀게 하소서."
하니, 전교하기를,
"《대명회전》의 일은 나도 태감이 힘쓸 수 있는 것이 아니라고 생각한다. 다만 우리 나라가 답답하고 절박한 뜻을 잊지 않고 있다는 것을 알리려던 것일 따름인데, 과연 의리에 어그러진다면 말할 것 없다. 교의(交倚)의 일은 의논대로 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 15책 24권 9장 B면【국편영인본】 20책 459면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○禮曹啓曰: "將傳敎之意, 議于三公、領府事, 則《大明會典》事, 在聖意, 悶迫雖至, 而太監等, 於《會典》之書, 不得有所容力, 且因太監, 以示求助之意, 於義亦有未安。 天使許坐朱倚事, 與上對坐處, 則用朱倚, 其餘燕處, 則依舊例悉用烏倚, 上敎甚當。 請留詔, 不請留勑事, 已悉於前日所啓, 姑待問禮官之來, 以前日回啓之意, 語送, 使援舊例, 答說解惑。" 傳曰: "《大明會典》事, 予意亦非以太監有所容力。 但諭我國, 不忘悶迫之情而已, 果違於義, 不必言之。 交倚事, 依議爲之。"
- 【태백산사고본】 15책 24권 9장 B면【국편영인본】 20책 459면
- 【분류】외교-명(明)