명종실록21권, 명종 11년 10월 22일 정미 6/7 기사 / 1556년 명 가정(嘉靖) 35년
원자의 피우소에 행행하였다가 저녁에 경복궁으로 돌아오다
국역
상이 원자의 피우소(避寓所)에 행행하였다가 【거가(車駕)의 앞뒤로 사대(射隊)와 시위하는 장졸들이 창황하게 이리저리 뛰며서 겨우 거가를 따라갔다. 궁 앞 동네의 입구가 좁아서 사람과 말이 꽉 메웠으므로, 장신(將臣)과 시위들은 다 말에서 내려 도보로 걸어갔다.】 저녁에 경복궁(景福宮)으로 돌아왔다.
사신은 논한다. 아들이 아버지에 대해 정성(定省)하는 예는 있지만 아버지가 아들에 대해 찾아가보는 의리는 없는 것으로, 필부(匹夫)에 있어서도 그런 것이다. 더구나 임금은 그 거둥에 있어 떳떳한 법도가 있어 감정에 따라 그대로 행동하여 아랫사람들의 보고 배우는 바를 그르쳐서는 안 되는 것이다. 상이 만약 원자가 보고 싶다면 마땅히 원자에게 입근(入覲)하도록 해야 하는데, 도리어 임금의 존귀함을 굽혀 민간의 집에 행차하였다. 또 갑자기 전교를 내려 대간이 논박하지 못하게 했으며, 대간이 된 자도 역시 그 옳지 않음을 힘써 아뢰어 요청을 받아들인 뒤에야 그만두어야 하는데 단지 한 번만 아뢰어 그 책임을 구차하게 면하려 했으니, 자리만 차지하고 있는 신하라고 할 수 있겠다.
원문
○上幸元子避寓所, 【駕前駕後射隊, 侍衛將卒, 皆蒼黃顚倒, 僅能及之。 宮前洞口窄狹, 人馬塡塞, 侍臣及侍衛諸將, 皆下馬步進。】 日暮還景福宮。
【史臣曰: "子於父, 有定省之禮, 而父於子, 無往見之義, 在匹夫猶然。 況人君擧動, 自有常規, 不可循情直行, 以失群下之觀瞻也。 今上之於元子也, 若欲見之, 則宜令元子入覲, 而反屈乘輿之尊, 臨幸閭閻之地, 又傳敎於倉卒之中, 使臺諫不得極論, 爲臺諫者, 亦不力陳其不可, 期於得請而止, 以一啓, 苟塞其責, 可謂具臣也已。"】
명종실록21권, 명종 11년 10월 22일 정미 6/7 기사 / 1556년 명 가정(嘉靖) 35년
원자의 피우소에 행행하였다가 저녁에 경복궁으로 돌아오다
국역
상이 원자의 피우소(避寓所)에 행행하였다가 【거가(車駕)의 앞뒤로 사대(射隊)와 시위하는 장졸들이 창황하게 이리저리 뛰며서 겨우 거가를 따라갔다. 궁 앞 동네의 입구가 좁아서 사람과 말이 꽉 메웠으므로, 장신(將臣)과 시위들은 다 말에서 내려 도보로 걸어갔다.】 저녁에 경복궁(景福宮)으로 돌아왔다.
사신은 논한다. 아들이 아버지에 대해 정성(定省)하는 예는 있지만 아버지가 아들에 대해 찾아가보는 의리는 없는 것으로, 필부(匹夫)에 있어서도 그런 것이다. 더구나 임금은 그 거둥에 있어 떳떳한 법도가 있어 감정에 따라 그대로 행동하여 아랫사람들의 보고 배우는 바를 그르쳐서는 안 되는 것이다. 상이 만약 원자가 보고 싶다면 마땅히 원자에게 입근(入覲)하도록 해야 하는데, 도리어 임금의 존귀함을 굽혀 민간의 집에 행차하였다. 또 갑자기 전교를 내려 대간이 논박하지 못하게 했으며, 대간이 된 자도 역시 그 옳지 않음을 힘써 아뢰어 요청을 받아들인 뒤에야 그만두어야 하는데 단지 한 번만 아뢰어 그 책임을 구차하게 면하려 했으니, 자리만 차지하고 있는 신하라고 할 수 있겠다.
원문
○上幸元子避寓所, 【駕前駕後射隊, 侍衛將卒, 皆蒼黃顚倒, 僅能及之。 宮前洞口窄狹, 人馬塡塞, 侍臣及侍衛諸將, 皆下馬步進。】 日暮還景福宮。
【史臣曰: "子於父, 有定省之禮, 而父於子, 無往見之義, 在匹夫猶然。 況人君擧動, 自有常規, 不可循情直行, 以失群下之觀瞻也。 今上之於元子也, 若欲見之, 則宜令元子入覲, 而反屈乘輿之尊, 臨幸閭閻之地, 又傳敎於倉卒之中, 使臺諫不得極論, 爲臺諫者, 亦不力陳其不可, 期於得請而止, 以一啓, 苟塞其責, 可謂具臣也已。"】