명종실록17권, 명종 9년 10월 12일 기묘 1/3 기사 / 1554년 명 가정(嘉靖) 33년
중 선기를 계하한 대로 형추하라고 의금부에 전교하다
국역
의금부가 아뢰기를,
"중 선기를 형신(刑訊)하라고 계하하셨습니다마는 양사가 바야흐로 지금 논계하고 있으니 어떻게 해야 합니까?"
하니, 전교하기를,
"이전부터 승전(承傳)한 공사(公事)는 즉시 거행하는 것이 준례이다. 지금 선기에 관한 공사를 위에서 윤허하지 않았는데 어찌하여 취품(取稟)하는 것인가? 계하한 대로 형추하라."
하였다.
사신은 논한다. 국가가 국가다운 까닭은 공론이 있기 때문이다. 공론은 국가의 원기(元氣)이고 임금은 공론의 주인이다. 이러므로 호령 하나를 시행할 적에도 반드시 그것이 공론에 맞는지를 살펴야 하는 법이니 공론을 중히 여기는 바가 대개 이러하다. 지금 선기에 관한 일은 대간의 논집이 아직 결론이 나지 않았으니 금부가 취품한 것도 또한 공론이다. 그런데 상께서 취품하는 것을 부당하게 여겼으니 온 나라의 공론이 장차 이로부터 없어지게 될까 염려된다. 어찌 깊이 애석해 할 만하지 않겠는가.
원문
명종 9년 (1554) 10월 12일
명종실록17권, 명종 9년 10월 12일 기묘 1/3 기사 / 1554년 명 가정(嘉靖) 33년
중 선기를 계하한 대로 형추하라고 의금부에 전교하다
국역
의금부가 아뢰기를,
"중 선기를 형신(刑訊)하라고 계하하셨습니다마는 양사가 바야흐로 지금 논계하고 있으니 어떻게 해야 합니까?"
하니, 전교하기를,
"이전부터 승전(承傳)한 공사(公事)는 즉시 거행하는 것이 준례이다. 지금 선기에 관한 공사를 위에서 윤허하지 않았는데 어찌하여 취품(取稟)하는 것인가? 계하한 대로 형추하라."
하였다.
사신은 논한다. 국가가 국가다운 까닭은 공론이 있기 때문이다. 공론은 국가의 원기(元氣)이고 임금은 공론의 주인이다. 이러므로 호령 하나를 시행할 적에도 반드시 그것이 공론에 맞는지를 살펴야 하는 법이니 공론을 중히 여기는 바가 대개 이러하다. 지금 선기에 관한 일은 대간의 논집이 아직 결론이 나지 않았으니 금부가 취품한 것도 또한 공론이다. 그런데 상께서 취품하는 것을 부당하게 여겼으니 온 나라의 공론이 장차 이로부터 없어지게 될까 염려된다. 어찌 깊이 애석해 할 만하지 않겠는가.
원문
원본
명종 9년 (1554) 10월 12일