명종실록17권, 명종 9년 10월 10일 정축 1/4 기사 / 1554년 명 가정(嘉靖) 33년
중 선기의 소장은 보우를 모함하는 것이라고 정원에 전교하다
국역
정원에 전교하기를,
"지금 선기(仙氣)의 소장을 보건대 문리(文理)가 닿지도 않고 무리한 말도 많으니 한갓 보우를 해치려고만 한 것이다."
하였다. 정원이 아뢰기를,
"중이 반궁(泮宮)에 들어간 것을 지극히 해괴한 일이기 때문에 간원이 추고할 것을 아뢰었고 상께서 의금부에 내려 추고하도록 명하셨으니 그의 죄가 자연히 드러날 것입니다. 그런데 우선 보우를 모함하는 흉계라는 것과 공모하고 교사한 사람도 아울러 추고하라는 것을 전지(傳旨)에 첨가하도록 명하셨으니 이는 곧 상께서 끝까지 힐문하여 정상을 모조리 알아내도록 하려는 뜻입니다. 그러나 보우의 죄악은 전부터 공론에 발의되었고, 심지어 그의 무리가 무턱대고 반궁에 들어가 그의 범람한 짓과 간악한 정상을 조목조목 말하기까지 하였으니 이 또한 모두 유사에게 넘겨 그들의 정상을 추고하도록 해야 합니다. 그런데 도리어 그 중이 보우를 모함하여 해치려는 것이라고 전지에 첨가하도록 명하시니 보고 듣는 자들이 상께서 치우치게 비호하신다고 여길까 염려됩니다. 첨가할 사연은 삭제하소서."
하니, 답하기를,
"그의 소장을 보니 ‘보우가 갖가지로 입계하여 조정을 모해한다.’고 했고, 또 ‘원각사(圓覺寺)를 세우려고 한다.’는 등의 말을 하므로 【요망한 중으로 국가를 어지럽힌 자가 많았으니, 묘청(妙淸)과 신돈(辛旽)의 화가 뒷사람들의 거울이 되고도 남는다. 지금 보우의 권세도 어찌 조정을 해치기에 부족하겠는가.】 지극히 놀라왔는데 어찌하여 치우치게 비호한다고 아뢰는가. 보우가 언제 조정을 모해하는 일이 있었는가? 중으로서 수승(首僧)을 모해하는 짓을 하였으니 그의 마음가짐을 이에서 알 수 있다. 비록 공론에 발의된 것이라고 하지만 이 소장과 같은 사실을 조정이 모두 직접 본 것이 아니라 단지 소장만 보고 말한 것이다. 전에 일관도 법사에 정소했었는데 일이 모두 사실이 아니었기 때문에 도리어 그의 죄를 다스렸음은 내가 모두 환히 알고 있는 일이다. ‘갖가지로 입계하여 조정을 모해하고 다시 원각사를 세우려 한다.’는 말로 보우를 모해하려 한 사연은 전지에 첨가하여 넣도록 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 12책 17권 49장 A면【국편영인본】 20책 237면
- 【분류】사상-불교(佛敎) /
원문
○丁丑/傳于政院曰: "今見仙氣訴狀, 則文理不續, 無理之言, 亦多有之, 徒欲害普雨而已。" 政院啓曰: "僧人入泮宮, 極爲駭愕, 故諫院啓推, 而自上命下義禁府推之, 則其罪自露, 而先以陷害普雨之計及竝推同謀敎誘之人, 命添傳旨, 此乃自上欲窮詰盡得情狀之意也。 但普雨罪惡, 自前發於公論, 而至於其徒, 冒入泮宮, 條陳泛濫淫慝之狀, 亦當竝付有司, 推得其情狀, 而反以此僧, 陷害普雨, 命添傳旨, 恐於見聞, 以爲偏護。 請去添入辭緣。" 答曰: "觀其訴狀, 言普雨多般入啓謀害朝廷, 且復立圓覺寺等語, 【妖僧之亂人國家者多矣。 妙淸、辛旽之禍, 足爲後鑑。 今普雨之權, 豈不足以害朝廷乎?】 至爲駭愕。 何以偏護之言, 啓之乎? 普雨安有謀害朝廷之事? 以僧人而謀害首僧, 其爲處心, 於此可知。 雖曰發於公論, 而如此訴狀之事, 朝廷皆非親見, 只憑其訴狀而言之。 前者一觀呈訴于法司, 而事皆不實, 故反治其罪, 皆予洞照之事也。 以多般入啓謀害朝廷, 復立圓覺寺之言, 陷害普雨辭緣, 添入傳旨可也。"
- 【태백산사고본】 12책 17권 49장 A면【국편영인본】 20책 237면
- 【분류】사상-불교(佛敎) /
명종실록17권, 명종 9년 10월 10일 정축 1/4 기사 / 1554년 명 가정(嘉靖) 33년
중 선기의 소장은 보우를 모함하는 것이라고 정원에 전교하다
국역
정원에 전교하기를,
"지금 선기(仙氣)의 소장을 보건대 문리(文理)가 닿지도 않고 무리한 말도 많으니 한갓 보우를 해치려고만 한 것이다."
하였다. 정원이 아뢰기를,
"중이 반궁(泮宮)에 들어간 것을 지극히 해괴한 일이기 때문에 간원이 추고할 것을 아뢰었고 상께서 의금부에 내려 추고하도록 명하셨으니 그의 죄가 자연히 드러날 것입니다. 그런데 우선 보우를 모함하는 흉계라는 것과 공모하고 교사한 사람도 아울러 추고하라는 것을 전지(傳旨)에 첨가하도록 명하셨으니 이는 곧 상께서 끝까지 힐문하여 정상을 모조리 알아내도록 하려는 뜻입니다. 그러나 보우의 죄악은 전부터 공론에 발의되었고, 심지어 그의 무리가 무턱대고 반궁에 들어가 그의 범람한 짓과 간악한 정상을 조목조목 말하기까지 하였으니 이 또한 모두 유사에게 넘겨 그들의 정상을 추고하도록 해야 합니다. 그런데 도리어 그 중이 보우를 모함하여 해치려는 것이라고 전지에 첨가하도록 명하시니 보고 듣는 자들이 상께서 치우치게 비호하신다고 여길까 염려됩니다. 첨가할 사연은 삭제하소서."
하니, 답하기를,
"그의 소장을 보니 ‘보우가 갖가지로 입계하여 조정을 모해한다.’고 했고, 또 ‘원각사(圓覺寺)를 세우려고 한다.’는 등의 말을 하므로 【요망한 중으로 국가를 어지럽힌 자가 많았으니, 묘청(妙淸)과 신돈(辛旽)의 화가 뒷사람들의 거울이 되고도 남는다. 지금 보우의 권세도 어찌 조정을 해치기에 부족하겠는가.】 지극히 놀라왔는데 어찌하여 치우치게 비호한다고 아뢰는가. 보우가 언제 조정을 모해하는 일이 있었는가? 중으로서 수승(首僧)을 모해하는 짓을 하였으니 그의 마음가짐을 이에서 알 수 있다. 비록 공론에 발의된 것이라고 하지만 이 소장과 같은 사실을 조정이 모두 직접 본 것이 아니라 단지 소장만 보고 말한 것이다. 전에 일관도 법사에 정소했었는데 일이 모두 사실이 아니었기 때문에 도리어 그의 죄를 다스렸음은 내가 모두 환히 알고 있는 일이다. ‘갖가지로 입계하여 조정을 모해하고 다시 원각사를 세우려 한다.’는 말로 보우를 모해하려 한 사연은 전지에 첨가하여 넣도록 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 12책 17권 49장 A면【국편영인본】 20책 237면
- 【분류】사상-불교(佛敎) /
원문
○丁丑/傳于政院曰: "今見仙氣訴狀, 則文理不續, 無理之言, 亦多有之, 徒欲害普雨而已。" 政院啓曰: "僧人入泮宮, 極爲駭愕, 故諫院啓推, 而自上命下義禁府推之, 則其罪自露, 而先以陷害普雨之計及竝推同謀敎誘之人, 命添傳旨, 此乃自上欲窮詰盡得情狀之意也。 但普雨罪惡, 自前發於公論, 而至於其徒, 冒入泮宮, 條陳泛濫淫慝之狀, 亦當竝付有司, 推得其情狀, 而反以此僧, 陷害普雨, 命添傳旨, 恐於見聞, 以爲偏護。 請去添入辭緣。" 答曰: "觀其訴狀, 言普雨多般入啓謀害朝廷, 且復立圓覺寺等語, 【妖僧之亂人國家者多矣。 妙淸、辛旽之禍, 足爲後鑑。 今普雨之權, 豈不足以害朝廷乎?】 至爲駭愕。 何以偏護之言, 啓之乎? 普雨安有謀害朝廷之事? 以僧人而謀害首僧, 其爲處心, 於此可知。 雖曰發於公論, 而如此訴狀之事, 朝廷皆非親見, 只憑其訴狀而言之。 前者一觀呈訴于法司, 而事皆不實, 故反治其罪, 皆予洞照之事也。 以多般入啓謀害朝廷, 復立圓覺寺之言, 陷害普雨辭緣, 添入傳旨可也。"
- 【태백산사고본】 12책 17권 49장 A면【국편영인본】 20책 237면
- 【분류】사상-불교(佛敎) /