조선왕조실록

상이 조강에 나아갔다. 지경연사(知經筵事) 임권(任權)이 아뢰기를,

"근래의 재이(災異)는 진실로 이미 매우 해괴한데, 더구나 오상(五常)의 성품을 품부받은 사람으로서 자식이 제어미를 죽이고 종이 제주인을 죽였으니, 이것은 물괴(物怪)일 뿐만이 아닙니다. 그러므로 명교(名敎)를 부식(扶植)하고자 하는 자는 더욱 반성하고 두려워해야 할 일입니다. 재변이 일어난 뒤에 상교(上敎)를 보면 번번이 ‘어찌할 바를 모르겠다.’고 하셨는데도 보상(輔相)하고 논사(論思)하는 사람들은 일찍이 정치에 방해되는 근원에 대해서는 품달한 적이 없으니 성상께서 민울(憫鬱)해 하시는 뜻을 너무나 저버린 것입니다. 신의 생각에는 상하간의 마음이 통하여 아는 것을 모두 말하고 숨기지 않는 기풍이 옛날만 못해서 그러한 것으로 여겨집니다. 사변(事變)을 여러번 겪었기 때문에 비록 언책(言責)을 맡은 자라 할지라도 모두 봉록이나 받고 구차하게 몸이나 보존하겠다는 마음을 먹고 있으니 나랏일이 날로 잘못될 것이 분명합니다.

토목 공사가 거듭되니 그 비용은 줄여야 하는데도 줄이지 않으며 매관 매작은 매우 부끄러운 일인데 강구하여 시행하고 있으니 또한 구차스럽습니다. 그리고 정사가 고르지 않은 것은 시인(詩人)들의 풍자거리가 되는 것인데, 지금은 똑같은 벌로 파직된 사람인데도 한 사람은 거두어 쓰고 한 사람은 그대로 버리며 사과 유죄(赦過宥罪)⁰³²⁾ 와 같은 일에도 재상이 참여하지 않으니 이것 역시 대신이 공정한 마음으로 주상을 받들지 않고 사곡(邪曲)하게 그 혐의만 피하기 때문에 그러한 것입니다. 임금의 마음은 만화(萬化)의 근원이니, 사사(私邪)한 것과 정대(正大)한 것을 세밀히 살펴 존양(存養)하는 데 더욱 급히 힘써야 합니다."

사신은 논한다. 임권은 임금을 사람하는 사람이라고 할 만하다. 비록 숨김 없이 모두 말하지는 못했다고 하더라도 10년 이래 이런 말을 한 신하가 있었다는 말을 듣지 못했다.

사신은 논한다. 임권의 이 아룀은 임금의 그른 마음을 바로잡는 도를 얻었다고 할 만하다. 시정(時政)의 득실과 형상(刑賞)의 공사(公私)와 인심의 사정(邪正)을 속에 남겨두지 않고 모두 진술하여 임금의 마음을 경계해서 끝내 본원의 자리로 되돌아오게 하였으니 직언하는 사람이 아니라면 이와 같이 할 수 있겠는가.

하니, 상이 이르기를,

"강상(綱常)의 변은 교화가 밝지 않기 때문에 그러한 것이니 내 마음속으로 매우 미안하게 여긴다. 파직되어 있는 사람은 그 죄의 경중을 분변하여 차례차례 거둬 쓰려는 것이고 다른 뜻이 있는 것은 아니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 11책 16권 24장 A면【국편영인본】 20책 189면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 과학-천기(天氣) / 역사-사학(史學)

• [註 032] 사과 유죄(赦過宥罪) : 과실을 용서하고 죄를 감해줌.