명종실록15권, 명종 8년 9월 17일 경신 2/3 기사 / 1553년 명 가정(嘉靖) 32년
사간원이 화재의 책임을 물어 박한종의 관작 삭탈을 청하나 불윤하다
국역
간원이 아뢰기를,
"화재의 변고는 비록 하늘이 경계를 보이려고 해서 나왔으나, 불이 일어난 것은 회록(回祿)124) ·필방(畢方)125) 이 일으킨 것이 아니요, 불을 조심하지 않아서 참혹한 재변을 부른 것이니, 이는 반드시 사람이 잘못하였기 때문입니다.
지금 이 재변이 어쩌면 그리도 혹독합니까. 그 재변을 일으킨 것은 환관 박한종(朴漢宗)이 한 짓입니다. 한종은 간사하고 아첨 잘하며 교활하여 온갖 간교를 발휘해서 권력을 빙자하여 위세를 부리며 사대부들을 협박하므로, 조야에서 분해하고 답답해 한 지가 오래되었습니다. 그는 이번에 동궁의 건축을 감독하였고, 아울러 내간(內間)의 수리를 관장하였는데, 옛 제도를 더 넓혀서 예전에 없던 전우(殿宇)를 새로 건립하여, 공을 요구하고 총애를 받으려고 했습니다. 옛일을 일일이 살펴 보건대 환관이 재앙을 초래하였는데, 임금을 황음(荒淫)에 빠지게 하며 대궐을 높게 짓고 담장을 장식하기에 이른 것은 반드시 이러한 자들의 소행이었습니다. 오늘날은 성명(聖明)이 위에 계시니, 비록 미리 근심할 것은 못됩니다마는, 음사(陰私)의 길을 막지 않을 수 없습니다.
더구나 이제 불이 난 이유를 자세히 들어보니, 온돌을 만들면서 한종이 강제로 하인을 시켜 지나치게 불을 많이 때도록 하였는데, 하인이 방안에 화기가 있지 않나 의심하여 자물쇠를 열고 보려고 하였으나, 한종이 듣지 않고 나갔으므로 불이 나게 되었다고 합니다. 이는 비록 일부러 그런 것은 아닙니다만 그 죄가 중대한 일과 관계되니 어찌 고의인가 고의가 아닌가를 분간하겠습니까.
옥사(獄事) 【이때 한종을 금부(禁府)에 내렸다.】 가 아직 끝나지 않았는데, 상께서 그에게 단속하지 못한 죄로 조율(照律)하게 하시니, 물정(物情)이 답답해 하였습니다. 그러나 끝내 이전(吏典)의 율로 죄를 주는 데 그쳤으니, 형벌을 제대로 시행하지 못한 것이 이보다 심함이 없습니다. 관작을 삭탈하도록 명하소서."
하니, 상이 답하기를,
"오늘날 물정은 조사(朝士)이거나 환관이거나를 막론하고 나랏일에 힘을 다하는 자는 꼭 해치고야 말려고 한다. 지난날 내수사(內需司)의 해유법(解由法)은 내가 만든 것이었는데, 그때에도 한종이 권력을 부려 한 짓이라고 하여, 심지어는 상소하고 차자를 올리기까지 하였었다. 지금 대내의 수리도 한종이 한 것이 아니라 모두 내가 한 것이요, 한종은 다만 명을 받들어 시행했을 뿐이다. 내 비록 총명하지는 못하나 어찌 전혀 시비를 분변하지 못하고 한종의 술수에 빠졌겠는가. 온돌을 고치고 불을 때는 것은 문을 잠그지 않고도 할 수 있는 일이다. 대간은 반드시 누구에게서 듣고 한 말일 것이니 마땅히 자물쇠를 열고 보자고 했던 사람을 찾아 내어 한종과 대질시켜야 할 것이다. 윤허하지 않는다."
하였다.
원문
○諫院啓曰: "火災之變, 雖出於天之示戒, 焰焰之作, 不由於回祿、畢方之所爲, 則不能愼火而致慘酷之變者, 必由人事有失也。 今玆之變, 何其厲矣? 以階其變者, 實宦竪朴漢宗之所爲也。 漢宗之爲人, 邪侫詐譎, 舞智衒能, 招權作威, 脅制搢紳, 朝野之憤鬱久矣。 今者監董東宮造成, 兼掌內間修理, 增廣舊制, 違立古無之宇, 爲要功恃寵之資。 歷觀古昔, 宦寺作孽, 從君於荒, 以至峻宇雕墻者, 未必非此等所爲也。 (勿)〔今〕 則聖明在上, 雖不足虞, 然陰邪之路, 不可不防閑。 況今詳聞出火之由, 則修造溫堗, 而漢宗强令下人, 燃薪太過, 下人疑其房內有火氣, 欲開鑰見之, 則漢宗不聽出去, 以致火起。 此雖非有心之事, 罪之關於重大者, 則豈可以有心無心而分揀之乎? 獄事 【時, 下漢宗于禁府。】 尙未究竟, 而命以不能檢擧照律, 物情憤鬱。 竟止於只坐吏典之律, 失刑莫甚於此。 請命削奪官爵。" 答曰: "大抵今之物情, 不論朝士、宦官, 而盡力國事之人, 則必欲害之而後已。 前者內需司解由之法, 自予所建, 其時乃以爲漢宗招權所爲, 至於上疏陳箚。 今此大內修理, 又非漢宗之心也。 皆予處分, 漢宗但奉而行之耳。 予雖不明, 豈全不辨是非, 見陷於漢宗之術中乎? 改堗烘火, 非鎖戶可爲之事。 臺諫必有所聞, 當摘出請啓之人, 與漢宗面質可也。 不允。"
명종실록15권, 명종 8년 9월 17일 경신 2/3 기사 / 1553년 명 가정(嘉靖) 32년
사간원이 화재의 책임을 물어 박한종의 관작 삭탈을 청하나 불윤하다
국역
간원이 아뢰기를,
"화재의 변고는 비록 하늘이 경계를 보이려고 해서 나왔으나, 불이 일어난 것은 회록(回祿)124) ·필방(畢方)125) 이 일으킨 것이 아니요, 불을 조심하지 않아서 참혹한 재변을 부른 것이니, 이는 반드시 사람이 잘못하였기 때문입니다.
지금 이 재변이 어쩌면 그리도 혹독합니까. 그 재변을 일으킨 것은 환관 박한종(朴漢宗)이 한 짓입니다. 한종은 간사하고 아첨 잘하며 교활하여 온갖 간교를 발휘해서 권력을 빙자하여 위세를 부리며 사대부들을 협박하므로, 조야에서 분해하고 답답해 한 지가 오래되었습니다. 그는 이번에 동궁의 건축을 감독하였고, 아울러 내간(內間)의 수리를 관장하였는데, 옛 제도를 더 넓혀서 예전에 없던 전우(殿宇)를 새로 건립하여, 공을 요구하고 총애를 받으려고 했습니다. 옛일을 일일이 살펴 보건대 환관이 재앙을 초래하였는데, 임금을 황음(荒淫)에 빠지게 하며 대궐을 높게 짓고 담장을 장식하기에 이른 것은 반드시 이러한 자들의 소행이었습니다. 오늘날은 성명(聖明)이 위에 계시니, 비록 미리 근심할 것은 못됩니다마는, 음사(陰私)의 길을 막지 않을 수 없습니다.
더구나 이제 불이 난 이유를 자세히 들어보니, 온돌을 만들면서 한종이 강제로 하인을 시켜 지나치게 불을 많이 때도록 하였는데, 하인이 방안에 화기가 있지 않나 의심하여 자물쇠를 열고 보려고 하였으나, 한종이 듣지 않고 나갔으므로 불이 나게 되었다고 합니다. 이는 비록 일부러 그런 것은 아닙니다만 그 죄가 중대한 일과 관계되니 어찌 고의인가 고의가 아닌가를 분간하겠습니까.
옥사(獄事) 【이때 한종을 금부(禁府)에 내렸다.】 가 아직 끝나지 않았는데, 상께서 그에게 단속하지 못한 죄로 조율(照律)하게 하시니, 물정(物情)이 답답해 하였습니다. 그러나 끝내 이전(吏典)의 율로 죄를 주는 데 그쳤으니, 형벌을 제대로 시행하지 못한 것이 이보다 심함이 없습니다. 관작을 삭탈하도록 명하소서."
하니, 상이 답하기를,
"오늘날 물정은 조사(朝士)이거나 환관이거나를 막론하고 나랏일에 힘을 다하는 자는 꼭 해치고야 말려고 한다. 지난날 내수사(內需司)의 해유법(解由法)은 내가 만든 것이었는데, 그때에도 한종이 권력을 부려 한 짓이라고 하여, 심지어는 상소하고 차자를 올리기까지 하였었다. 지금 대내의 수리도 한종이 한 것이 아니라 모두 내가 한 것이요, 한종은 다만 명을 받들어 시행했을 뿐이다. 내 비록 총명하지는 못하나 어찌 전혀 시비를 분변하지 못하고 한종의 술수에 빠졌겠는가. 온돌을 고치고 불을 때는 것은 문을 잠그지 않고도 할 수 있는 일이다. 대간은 반드시 누구에게서 듣고 한 말일 것이니 마땅히 자물쇠를 열고 보자고 했던 사람을 찾아 내어 한종과 대질시켜야 할 것이다. 윤허하지 않는다."
하였다.
원문
○諫院啓曰: "火災之變, 雖出於天之示戒, 焰焰之作, 不由於回祿、畢方之所爲, 則不能愼火而致慘酷之變者, 必由人事有失也。 今玆之變, 何其厲矣? 以階其變者, 實宦竪朴漢宗之所爲也。 漢宗之爲人, 邪侫詐譎, 舞智衒能, 招權作威, 脅制搢紳, 朝野之憤鬱久矣。 今者監董東宮造成, 兼掌內間修理, 增廣舊制, 違立古無之宇, 爲要功恃寵之資。 歷觀古昔, 宦寺作孽, 從君於荒, 以至峻宇雕墻者, 未必非此等所爲也。 (勿)〔今〕 則聖明在上, 雖不足虞, 然陰邪之路, 不可不防閑。 況今詳聞出火之由, 則修造溫堗, 而漢宗强令下人, 燃薪太過, 下人疑其房內有火氣, 欲開鑰見之, 則漢宗不聽出去, 以致火起。 此雖非有心之事, 罪之關於重大者, 則豈可以有心無心而分揀之乎? 獄事 【時, 下漢宗于禁府。】 尙未究竟, 而命以不能檢擧照律, 物情憤鬱。 竟止於只坐吏典之律, 失刑莫甚於此。 請命削奪官爵。" 答曰: "大抵今之物情, 不論朝士、宦官, 而盡力國事之人, 則必欲害之而後已。 前者內需司解由之法, 自予所建, 其時乃以爲漢宗招權所爲, 至於上疏陳箚。 今此大內修理, 又非漢宗之心也。 皆予處分, 漢宗但奉而行之耳。 予雖不明, 豈全不辨是非, 見陷於漢宗之術中乎? 改堗烘火, 非鎖戶可爲之事。 臺諫必有所聞, 當摘出請啓之人, 與漢宗面質可也。 不允。"