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명종실록13권, 명종 7년 6월 4일 을묘 1/2 기사 / 1552년 명 가정(嘉靖) 31년

가뭄의 징조가 있으므로 기우제를 지내도록 하다

국역

정원에 전교하였다.

"근래에 비가 잠깐 오다가는 곧 개고 동풍(東風)이 일어나기도 하는 등, 가물 징조가 많다. 기우제(祈雨祭)를 지내야겠다."

사신은 논한다. 기도하는 것은 예(禮)의 문(文)이고 수성(修省)하는 것은 예의 실(實)이다. 그러므로 옛 임금들은 겉으로 이 문(文)을 하면서 속으로는 반드시 공구 수성하는 마음을 품었었다. 문만 행하고 실을 앞세우지 않는다면 어떻게 재변을 없앨 수 있겠는가?

원문

○乙卯/傳于政院曰: "近日暫雨旋晴, 東風且起, 多有旱徵。 祈雨祭可行矣。"

【史臣曰: "祈禱, 禮之文也; 修省, 禮之實也。 故古之人君, 外爲此文者, 必有恐懼修省之心, 主於內。 徙擧其文, 而無實以先之, 則豈足以弭災變哉?"】

공공누리 공공저작물 자유이용허락

명종실록13권, 명종 7년 6월 4일 을묘 1/2 기사 / 1552년 명 가정(嘉靖) 31년

가뭄의 징조가 있으므로 기우제를 지내도록 하다

국역

정원에 전교하였다.

"근래에 비가 잠깐 오다가는 곧 개고 동풍(東風)이 일어나기도 하는 등, 가물 징조가 많다. 기우제(祈雨祭)를 지내야겠다."

사신은 논한다. 기도하는 것은 예(禮)의 문(文)이고 수성(修省)하는 것은 예의 실(實)이다. 그러므로 옛 임금들은 겉으로 이 문(文)을 하면서 속으로는 반드시 공구 수성하는 마음을 품었었다. 문만 행하고 실을 앞세우지 않는다면 어떻게 재변을 없앨 수 있겠는가?

원문

○乙卯/傳于政院曰: "近日暫雨旋晴, 東風且起, 多有旱徵。 祈雨祭可行矣。"

【史臣曰: "祈禱, 禮之文也; 修省, 禮之實也。 故古之人君, 外爲此文者, 必有恐懼修省之心, 主於內。 徙擧其文, 而無實以先之, 則豈足以弭災變哉?"】

공공누리 공공저작물 자유이용허락

원본

/ 1
태조-철종
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