명종실록9권, 명종 4년 5월 2일 신미 1/6 기사 / 1549년 명 가정(嘉靖) 28년
이홍윤 등 5인이 복주된 일을 종묘와 사직에 고하고 대사령을 내리다
국역
이홍윤 등 5인이 복주(伏誅)된 일을 종묘와 사직에 고하고 대사령을 내리니 백관이 전(箋)을 올려 진하하였다. 사문(赦文)의 내용은 다음과 같다.
"원악(元惡)은 모든 사람들이 미워하는 바이니 참으로 천지 사이에 용납할 수 없는 것이다. 이는 온 나라 사람이 다같이 처단해야 하는 것으로 마침내 부쇄(斧鎖)062) 아래 복주되었다. 만연되던 요얼(妖孽)을 제거하였으니 흡족한 은혜를 베풂이 마땅하다. 나는 어리고 과덕(寡德)한 자질로 국가에 어려움이 많은 뒤를 이었기 때문에 자주 교도(敎導)를 가하였으나 세상이 안정되지 않았고 매양 두려워 하는 마음을 가졌으나 인심이 진정되지 않았다. 그런데 법망을 빠져나간 남은 간당이 하늘에 닿을 극악을 저지를 줄 어찌 생각이나 했겠는가? 적신(賊臣) 이홍윤은 사훼(蛇虺)의 뱃속에서 배태되고 효경(梟獍)의 문정에서 자라나 성품이 간교하고 버릇도 흉악하였다. 모진 목숨을 여태 보존하도록 살려준 고마움은 생각하지 않고 속으로 나쁜 마음을 품고 감히 못된 계획을 세워 몰래 나쁜 무리들과 결탁함으로써 위를 범하는 음모를 성사시키려고 하였다. 이에 배광의(裵光義)·이휘(李輝)·이무정(李戊丁)·최대관(崔大觀) 등과 요술(妖術)을 빌어 경상(卿相)의 길흉을 점치고 폐조(廢朝)의 일을 끌어다 종묘 사직이 위태로와지기를 바랐는가 하면, 몰래 장졸(將卒)의 성명을 기록하고 주군(州郡)의 병기를 훔치려 하여 역모가 이미 드러났으니 말하기도 참담하다. 지친(至親)의 버림을 받고 천토(天討)의 주벌을 부른 것이 당연하다."
- [註 062] 부쇄(斧鎖) : 형구(刑具).
원문
○辛未/以李洪胤等五人伏誅事, 告宗廟、社稷, 大赦, 百官進箋陳賀。 其赦文曰:
元惡罔不憝, 固難容於覆載之間。 國人所共誅, 竟自伏於斧鎖之下。 旣除滋蔓之孽, 宜布渙汗之恩。 以幼沖寡德之資, 遭國家多艱之後。 常加迪屢而不靖, 每懷兢惕而未定。 豈意漏網之餘奸, 乃肆滔天之極惡? 賊臣李洪胤, 胚胎於蛇虺之腹, 豢養於梟獍之門。 性旣回邪, 習又兇慝。 久保頑喘, 不念假貸之仁。 陰藏禍心, 敢稔怨毒之計。 潛結不逞之黨, 欲售犯上之謀。 乃與裵光義、李輝、(李茂丁)〔李戊丁〕 、崔大觀等, 假妖術而卜卿相之吉凶, 拮廢朝而冀宗社之(捏抗)〔隉扤〕 。 陰署將卒之名姓, 擬竊州郡之兵戈。 逆旣著焉, 言之慘矣。 宜爲至親之棄, 以速天討之加。
명종실록9권, 명종 4년 5월 2일 신미 1/6 기사 / 1549년 명 가정(嘉靖) 28년
이홍윤 등 5인이 복주된 일을 종묘와 사직에 고하고 대사령을 내리다
국역
이홍윤 등 5인이 복주(伏誅)된 일을 종묘와 사직에 고하고 대사령을 내리니 백관이 전(箋)을 올려 진하하였다. 사문(赦文)의 내용은 다음과 같다.
"원악(元惡)은 모든 사람들이 미워하는 바이니 참으로 천지 사이에 용납할 수 없는 것이다. 이는 온 나라 사람이 다같이 처단해야 하는 것으로 마침내 부쇄(斧鎖)062) 아래 복주되었다. 만연되던 요얼(妖孽)을 제거하였으니 흡족한 은혜를 베풂이 마땅하다. 나는 어리고 과덕(寡德)한 자질로 국가에 어려움이 많은 뒤를 이었기 때문에 자주 교도(敎導)를 가하였으나 세상이 안정되지 않았고 매양 두려워 하는 마음을 가졌으나 인심이 진정되지 않았다. 그런데 법망을 빠져나간 남은 간당이 하늘에 닿을 극악을 저지를 줄 어찌 생각이나 했겠는가? 적신(賊臣) 이홍윤은 사훼(蛇虺)의 뱃속에서 배태되고 효경(梟獍)의 문정에서 자라나 성품이 간교하고 버릇도 흉악하였다. 모진 목숨을 여태 보존하도록 살려준 고마움은 생각하지 않고 속으로 나쁜 마음을 품고 감히 못된 계획을 세워 몰래 나쁜 무리들과 결탁함으로써 위를 범하는 음모를 성사시키려고 하였다. 이에 배광의(裵光義)·이휘(李輝)·이무정(李戊丁)·최대관(崔大觀) 등과 요술(妖術)을 빌어 경상(卿相)의 길흉을 점치고 폐조(廢朝)의 일을 끌어다 종묘 사직이 위태로와지기를 바랐는가 하면, 몰래 장졸(將卒)의 성명을 기록하고 주군(州郡)의 병기를 훔치려 하여 역모가 이미 드러났으니 말하기도 참담하다. 지친(至親)의 버림을 받고 천토(天討)의 주벌을 부른 것이 당연하다."
- [註 062] 부쇄(斧鎖) : 형구(刑具).
원문
○辛未/以李洪胤等五人伏誅事, 告宗廟、社稷, 大赦, 百官進箋陳賀。 其赦文曰:
元惡罔不憝, 固難容於覆載之間。 國人所共誅, 竟自伏於斧鎖之下。 旣除滋蔓之孽, 宜布渙汗之恩。 以幼沖寡德之資, 遭國家多艱之後。 常加迪屢而不靖, 每懷兢惕而未定。 豈意漏網之餘奸, 乃肆滔天之極惡? 賊臣李洪胤, 胚胎於蛇虺之腹, 豢養於梟獍之門。 性旣回邪, 習又兇慝。 久保頑喘, 不念假貸之仁。 陰藏禍心, 敢稔怨毒之計。 潛結不逞之黨, 欲售犯上之謀。 乃與裵光義、李輝、(李茂丁)〔李戊丁〕 、崔大觀等, 假妖術而卜卿相之吉凶, 拮廢朝而冀宗社之(捏抗)〔隉扤〕 。 陰署將卒之名姓, 擬竊州郡之兵戈。 逆旣著焉, 言之慘矣。 宜爲至親之棄, 以速天討之加。