조선왕조실록

영의정 윤인경과 예조 참판 송세형(宋世珩)이 아뢰기를,

"어제 객사(客使)에게 베푼 잔치에 갔었는데, 객사가 마도와의 화친을 청원하는 일을 되풀이하여 말하고, 그 일이 모두 단자(單子)에 있다 하며 소신에게 던져주고는 인하여 주고받은 말이 매우 많았습니다. 그 대강은 ‘지난날 사량(蛇梁)의 변고는 원행 산인(遠行山人)이 한 짓으로서, 마도에서는 모르는 일인데 단절을 당하였으니 그들의 죄가 아니다. 지금도 국왕이 스스로 신을 시켜 화친을 요청하였을 뿐, 마도의 요청에 의한 것은 아니다. 지금 만약 성사(成事)하지 못한다면 신이 어떻게 살아남겠는가? 바라건대 상공(相公)은 나를 살려주오.’ 하기에, 소신은 ‘선왕조(先王朝)에서 마도를 후하게 대우하였는데도 마도는 국은(國恩)에 감사하지 않고, 변방을 침범하기도 하고, 변방 백성을 살해하기도 하고, 변방 장수를 욕보이기도 하였으니, 조정의 뜻은 화친을 단절하는 데 그칠 뿐만 아니라 장차 문죄(問罪)하는 군대까지도 일으키려고 하였다. 선왕께서 「소추(小醜)들과는 따질 것이 없고 또 일본과는 틈이 없으니, 다만 절교만 할 뿐이다.」 하셨다. 지금 주상(主上)께서는 교린은 신의(信義)로써 하시는데 일본의 요청이 이와 같으니, 어찌 화친을 허락하지 않겠는가. 다만 선왕에게 죄를 짓게 되므로 중난하게 여기는 것이다.’고 답하였습니다. 저들의 단자에 겁주는 말이 있었으므로 신도 문죄한다는 등의 말로 답하였습니다. 또 예조 판서 【신광한(申光漢).】 와 주고받은 말이 많았는데 대개 이런 말에 불과하였습니다."

하니, 답하기를,

"객사의 요청이 반드시 여기에 끝나지 않을 것이다. 뒤에 만약 다시 청하면 조정이 회의하여 처리하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 4책 4권 80장 A면【국편영인본】 19책 468면
• 【분류】외교-왜(倭)