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인종실록1권, 인종 1년 2월 3일 병신 1/2 기사 / 1545년 명 가정(嘉靖) 24년

대행 대왕의 재궁을 발인하다

국역

대행 대왕의 재궁(梓宮)을 발인하였는데, 상이 재실(齋室)에서 밤을 새웠다. 이에 앞서 찬궁(欑宮)을 열려 할 때에 상이 여차(廬次)에서 나와 악차(幄次)에 들어갔고 악차에서 재실로 들어갔으며 재궁이 떠나려 할 때에 상이 먼저 여차에서 나와 지팡이를 의지하여 걸어가면서 슬피 통곡하였는데 명정문(明政門) 밖의 소악차(小幄次)에 들어가서도 곡은 그치지 않았다. 곡위(哭位)에 나가 엎드려 지송(祗送)하였는데 재궁이 이미 지나갔어도 엎드려 곡하면서 악차에 들어가지 않으므로 승지 원혼(元混) 등이 아뢰기를,

"대여(大輿)는 아직 동가하지 않았습니다마는 예문에 따라 악차에 들어가소서."

하니, 답하기를,

"대여가 떠난 뒤에 들어가도록 하겠다."

하였다. 원혼 등이 대여가 동가하였다고 아뢰니, 상이 그제야 악차에 들어갔으나 곡은 그치지 않았다. 원혼 등이 아뢰기를,

"밤이 깊었으니 소여(小輿)로 여차에 들어가소서."

하니, 답하기를,

"대여가 아직 멀리 가지 않았고 또 자전께 압존(壓尊)이 되는데 어떻게 감히 소여를 타겠는가?"

하고, 이어서 전교하기를,

"여기에서 바로 여차에 들어가기는 매우 미안하니, 나는 여기에서 혼전(魂殿)의 재실로 들어가 기다리다가 대여가 산릉에 도착하였다는 말을 들은 뒤에 여차로 들어가려 한다."

하였다. 원혼 등이 아뢰기를,

"신들이 어제 재실을 살펴보니 수리가 미진하였고 또 여차는 상차(喪次)이니 다른 데에 계실 수 없습니다. 더구나 수리가 미진한 곳이므로 들어가시려 해도 안 될 것입니다."

하니, 답하기를,

"여차와 재소(齋所)가 무엇이 다르랴마는 대여가 아직 멀리 가지 않았는데 곧 여차로 들어가기는 매우 미안하다. 또 밤을 새우려는 것이 아니니 수리가 미진하더라도 무슨 방해될 것이 있겠는가? 이러한 일도 마음대로 할 수 없는가. 다시는 말하지 말라."

하였다. 원혼 등이 또 아뢰기를,

"대저 일동일정(一動一靜)을 전도되게 할 수 없거니와, 아랫사람이 미리 알지 못하는데 이러한 갑작스런 거둥이 있게 되면 예문에 있어 매우 미안할 듯합니다. 그리고 여기에 오래 계시면 냉기가 두려우니 빨리 여차로 들어가시지 않을 수 없습니다."

하니, 그제야 상이 부축되어 악차에서 나가고 신하들이 따랐는데, 상이 곡하는 소리가 끊이지 않았다. 재실에 들어가서 승지 최연(崔演)에게 전교하기를,

"대여가 영악전(靈幄殿)에 들어간 뒤에 내가 여차로 도로 들어가겠으니 이제 능소(陵所)에 달려가서 자세히 알아가지고 오라."

하였는데, 최연이 명을 받고 곧 갔다. 정원(政院)·홍문관(弘文館)·영상(領相)·우상(右相) 등이 문안하니, 모두 알았다고 전교하였다. 윤인경이 아뢰기를,

"대여가 거의 영악전에 이르렀을 것입니다. 위에서 범야(犯夜)하면서 노동하고 오래도록 찬 곳에 계시는 것은 매우 미안하니 여차로 돌아가소서."

하니, 답하기를,

"승지를 보낸 까닭은 대여가 영악전으로 들어갔는지를 알고자 한 것이다. 어떻게 감히 억측하고 곧바로 여차로 들어갈 수 있겠는가."

하였다. 영중추부사 홍언필이 문안드리기를,

"재실에 들어와 계신 것을 신이 늦게 알았으므로 이제야 비로소 문안하니 지극히 황공합니다. 또 아침 일찍부터 밤까지 노동하셨으므로 혹 감기가 드셨을지 모르겠기에 신이 정기산(正氣散)을 달여 왔으니 드소서."

하니, 답하기를,

"알았다. 감기 기운이 없으니 약을 들 필요가 없다."

하였다. 윤인경 등이 또 아뢰기를,

"위에서 밤새도록 애통하고 또 노동하신 것이 많은데 오래도록 찬 곳에 계시면서 여차로 들어가시지 않으므로 온 조정이 미안해 합니다. 근일에는 반드시 극진하게 조리하셔야 산릉에 친행하실 수 있을 것입니다. 대여는 아마도 산릉에 들어갔을 것 같고 이제 날도 저물었으니 여차로 들어가소서."

하니, 답하기를,

"있는 데가 찬 곳이 아닌데 어찌하여 서둘러 들어갈 필요가 있겠는가."

하였다. 최연이 능소에서 돌아와 아뢰기를,

"대여가 사초(巳初)181) 에 주정소(晝停所)182) 에 멈추었다가 오전에 동가(動駕)하여 미전(未前)183) 에 산릉에 내려 영악전에 들어갔습니다."

하니, 곧 슬피 통곡하였는데 한참 뒤에 그치고, 부축받아 재실에서 나와 걸어서 여차로 들어갔다. 날이 어두워서야 백관이 비로소 물러갔다.

  • 【태백산사고본】 1책 1권 38장 A면【국편영인본】 19책 197면
  • [註 181] 사초(巳初) : 사시(巳時)의 첫 시각. 사시는 해가 정남에 30도 못 미쳤을 때를 중심으로 한 앞뒤 한 시간을 합친 두 시간, 곧 지금의 서울 표준시 오전 9시 30분부터 오전 11시 30분까지. 그 첫 시각 곧 9시 30분을 사초라 하고, 그 한가운데 시각 곧 10시 30분을 사정(巳正)이라 한다.
  • [註 182] 주정소(晝停所) : 낮에 멈추는 곳. 특히 임금이 멀리 거둥하는 도중에서 수라를 들거나 쉬기 위하여 잠시 멈추는 곳.
  • [註 183] 미전(未前) : 미시(未時)가 되기 바로 전.

원문

○丙申/大行大王梓宮發引, 上在齋室終夕。 前此欑宮將啓, 上出廬次入幄次, 自幄次入齋室, 梓宮將發, 上先出廬次, 扶步而行, 哭盡哀, 入明政門外小幄次, 哭不止。 出伏哭位祗送, 梓宮已過, 猶伏哭不入幄次, 承旨元混等啓曰: "大轝時未動駕, 但從禮文, 請入幄次。" 答曰: "大轝進發後當入。" 混等以大轝動駕啓之, 上於是入幄次, 哭不止。 混等啓曰: "夜深, 請以小輿入廬次。" 答曰: "大轝尙未遠行, 且慈殿(厭)〔壓〕 尊, 安敢乘小輿乎?" 仍傳曰: "自此直入廬次, 甚爲未安, 予欲自此入魂殿齋室, 俟 聞大轝下山陵然後, 入廬次。" 混等啓曰: "臣等昨日看審齋室, 則未盡修理, 且廬次, 喪次也, 不可他居。 況未及修理之處, 雖欲入, 亦不得也。" 答曰: "廬次、齋所, 何異乎? 但大轝時未遠行, 卽入廬次, 甚爲未安。 且非欲經宿, 雖未及修理, 有何妨乎? 如此之事, 亦不得從心爲之乎? 勿更言。" 混等又啓曰: "大抵一動一靜, 不可顚倒, 下人不預知, 而有此急遽擧動, 於禮文似甚未安。 且久處於此, 冷氣可畏, 不可不速入廬次。" 於是, 上扶出幄次, 群臣隨之, 上哭不絶聲。 入齋室, 傳于承旨崔演曰: "大轝入于靈幄殿然後, 予當還入廬次, 今其馳往陵所, 審知而來。" 演承命卽往, 政院、弘文館、領ㆍ右相等問安, 傳曰: "皆知道。" 尹仁鏡啓曰: "大轝幾至於靈幄殿。 自上犯夜勞動, 久在冷地, 甚爲未安, 請還廬次。" 答曰: "爲遣承旨者, 欲知大轝入于靈幄殿矣。 何敢臆度而遽入廬次乎?" 領中樞府事洪彦弼問安曰: "入御齋室, 臣晩知, 故今始問安, 至爲惶恐。 且早夜勞動, 恐或感冒, 故臣爲煎正氣散而來, 請進。" 答曰: "知道。 氣無感冒, 不必進藥。" 仁鏡等又啓曰: "自上終夜哀痛, 又多勞動, 而久處冷地, 不入廬次, 擧朝未安。 近日須極調理然後, 親往山陵矣。 大轝想已入山陵, 今且日暮, 請入廬次。" 答曰: "所在之處非冷地, 何必汲汲入乎?" 演還自陵所啓曰: "大轝巳初, 止于晝停所, 午前動駕, 未前下山陵入靈幄殿。" 卽哭盡哀, 移時而止, 扶出齋室, 步入廬次。 日已昏, 百官始退。

  • 【태백산사고본】 1책 1권 38장 A면【국편영인본】 19책 197면
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인종실록1권, 인종 1년 2월 3일 병신 1/2 기사 / 1545년 명 가정(嘉靖) 24년

대행 대왕의 재궁을 발인하다

국역

대행 대왕의 재궁(梓宮)을 발인하였는데, 상이 재실(齋室)에서 밤을 새웠다. 이에 앞서 찬궁(欑宮)을 열려 할 때에 상이 여차(廬次)에서 나와 악차(幄次)에 들어갔고 악차에서 재실로 들어갔으며 재궁이 떠나려 할 때에 상이 먼저 여차에서 나와 지팡이를 의지하여 걸어가면서 슬피 통곡하였는데 명정문(明政門) 밖의 소악차(小幄次)에 들어가서도 곡은 그치지 않았다. 곡위(哭位)에 나가 엎드려 지송(祗送)하였는데 재궁이 이미 지나갔어도 엎드려 곡하면서 악차에 들어가지 않으므로 승지 원혼(元混) 등이 아뢰기를,

"대여(大輿)는 아직 동가하지 않았습니다마는 예문에 따라 악차에 들어가소서."

하니, 답하기를,

"대여가 떠난 뒤에 들어가도록 하겠다."

하였다. 원혼 등이 대여가 동가하였다고 아뢰니, 상이 그제야 악차에 들어갔으나 곡은 그치지 않았다. 원혼 등이 아뢰기를,

"밤이 깊었으니 소여(小輿)로 여차에 들어가소서."

하니, 답하기를,

"대여가 아직 멀리 가지 않았고 또 자전께 압존(壓尊)이 되는데 어떻게 감히 소여를 타겠는가?"

하고, 이어서 전교하기를,

"여기에서 바로 여차에 들어가기는 매우 미안하니, 나는 여기에서 혼전(魂殿)의 재실로 들어가 기다리다가 대여가 산릉에 도착하였다는 말을 들은 뒤에 여차로 들어가려 한다."

하였다. 원혼 등이 아뢰기를,

"신들이 어제 재실을 살펴보니 수리가 미진하였고 또 여차는 상차(喪次)이니 다른 데에 계실 수 없습니다. 더구나 수리가 미진한 곳이므로 들어가시려 해도 안 될 것입니다."

하니, 답하기를,

"여차와 재소(齋所)가 무엇이 다르랴마는 대여가 아직 멀리 가지 않았는데 곧 여차로 들어가기는 매우 미안하다. 또 밤을 새우려는 것이 아니니 수리가 미진하더라도 무슨 방해될 것이 있겠는가? 이러한 일도 마음대로 할 수 없는가. 다시는 말하지 말라."

하였다. 원혼 등이 또 아뢰기를,

"대저 일동일정(一動一靜)을 전도되게 할 수 없거니와, 아랫사람이 미리 알지 못하는데 이러한 갑작스런 거둥이 있게 되면 예문에 있어 매우 미안할 듯합니다. 그리고 여기에 오래 계시면 냉기가 두려우니 빨리 여차로 들어가시지 않을 수 없습니다."

하니, 그제야 상이 부축되어 악차에서 나가고 신하들이 따랐는데, 상이 곡하는 소리가 끊이지 않았다. 재실에 들어가서 승지 최연(崔演)에게 전교하기를,

"대여가 영악전(靈幄殿)에 들어간 뒤에 내가 여차로 도로 들어가겠으니 이제 능소(陵所)에 달려가서 자세히 알아가지고 오라."

하였는데, 최연이 명을 받고 곧 갔다. 정원(政院)·홍문관(弘文館)·영상(領相)·우상(右相) 등이 문안하니, 모두 알았다고 전교하였다. 윤인경이 아뢰기를,

"대여가 거의 영악전에 이르렀을 것입니다. 위에서 범야(犯夜)하면서 노동하고 오래도록 찬 곳에 계시는 것은 매우 미안하니 여차로 돌아가소서."

하니, 답하기를,

"승지를 보낸 까닭은 대여가 영악전으로 들어갔는지를 알고자 한 것이다. 어떻게 감히 억측하고 곧바로 여차로 들어갈 수 있겠는가."

하였다. 영중추부사 홍언필이 문안드리기를,

"재실에 들어와 계신 것을 신이 늦게 알았으므로 이제야 비로소 문안하니 지극히 황공합니다. 또 아침 일찍부터 밤까지 노동하셨으므로 혹 감기가 드셨을지 모르겠기에 신이 정기산(正氣散)을 달여 왔으니 드소서."

하니, 답하기를,

"알았다. 감기 기운이 없으니 약을 들 필요가 없다."

하였다. 윤인경 등이 또 아뢰기를,

"위에서 밤새도록 애통하고 또 노동하신 것이 많은데 오래도록 찬 곳에 계시면서 여차로 들어가시지 않으므로 온 조정이 미안해 합니다. 근일에는 반드시 극진하게 조리하셔야 산릉에 친행하실 수 있을 것입니다. 대여는 아마도 산릉에 들어갔을 것 같고 이제 날도 저물었으니 여차로 들어가소서."

하니, 답하기를,

"있는 데가 찬 곳이 아닌데 어찌하여 서둘러 들어갈 필요가 있겠는가."

하였다. 최연이 능소에서 돌아와 아뢰기를,

"대여가 사초(巳初)181) 에 주정소(晝停所)182) 에 멈추었다가 오전에 동가(動駕)하여 미전(未前)183) 에 산릉에 내려 영악전에 들어갔습니다."

하니, 곧 슬피 통곡하였는데 한참 뒤에 그치고, 부축받아 재실에서 나와 걸어서 여차로 들어갔다. 날이 어두워서야 백관이 비로소 물러갔다.

  • 【태백산사고본】 1책 1권 38장 A면【국편영인본】 19책 197면
  • [註 181] 사초(巳初) : 사시(巳時)의 첫 시각. 사시는 해가 정남에 30도 못 미쳤을 때를 중심으로 한 앞뒤 한 시간을 합친 두 시간, 곧 지금의 서울 표준시 오전 9시 30분부터 오전 11시 30분까지. 그 첫 시각 곧 9시 30분을 사초라 하고, 그 한가운데 시각 곧 10시 30분을 사정(巳正)이라 한다.
  • [註 182] 주정소(晝停所) : 낮에 멈추는 곳. 특히 임금이 멀리 거둥하는 도중에서 수라를 들거나 쉬기 위하여 잠시 멈추는 곳.
  • [註 183] 미전(未前) : 미시(未時)가 되기 바로 전.

원문

○丙申/大行大王梓宮發引, 上在齋室終夕。 前此欑宮將啓, 上出廬次入幄次, 自幄次入齋室, 梓宮將發, 上先出廬次, 扶步而行, 哭盡哀, 入明政門外小幄次, 哭不止。 出伏哭位祗送, 梓宮已過, 猶伏哭不入幄次, 承旨元混等啓曰: "大轝時未動駕, 但從禮文, 請入幄次。" 答曰: "大轝進發後當入。" 混等以大轝動駕啓之, 上於是入幄次, 哭不止。 混等啓曰: "夜深, 請以小輿入廬次。" 答曰: "大轝尙未遠行, 且慈殿(厭)〔壓〕 尊, 安敢乘小輿乎?" 仍傳曰: "自此直入廬次, 甚爲未安, 予欲自此入魂殿齋室, 俟 聞大轝下山陵然後, 入廬次。" 混等啓曰: "臣等昨日看審齋室, 則未盡修理, 且廬次, 喪次也, 不可他居。 況未及修理之處, 雖欲入, 亦不得也。" 答曰: "廬次、齋所, 何異乎? 但大轝時未遠行, 卽入廬次, 甚爲未安。 且非欲經宿, 雖未及修理, 有何妨乎? 如此之事, 亦不得從心爲之乎? 勿更言。" 混等又啓曰: "大抵一動一靜, 不可顚倒, 下人不預知, 而有此急遽擧動, 於禮文似甚未安。 且久處於此, 冷氣可畏, 不可不速入廬次。" 於是, 上扶出幄次, 群臣隨之, 上哭不絶聲。 入齋室, 傳于承旨崔演曰: "大轝入于靈幄殿然後, 予當還入廬次, 今其馳往陵所, 審知而來。" 演承命卽往, 政院、弘文館、領ㆍ右相等問安, 傳曰: "皆知道。" 尹仁鏡啓曰: "大轝幾至於靈幄殿。 自上犯夜勞動, 久在冷地, 甚爲未安, 請還廬次。" 答曰: "爲遣承旨者, 欲知大轝入于靈幄殿矣。 何敢臆度而遽入廬次乎?" 領中樞府事洪彦弼問安曰: "入御齋室, 臣晩知, 故今始問安, 至爲惶恐。 且早夜勞動, 恐或感冒, 故臣爲煎正氣散而來, 請進。" 答曰: "知道。 氣無感冒, 不必進藥。" 仁鏡等又啓曰: "自上終夜哀痛, 又多勞動, 而久處冷地, 不入廬次, 擧朝未安。 近日須極調理然後, 親往山陵矣。 大轝想已入山陵, 今且日暮, 請入廬次。" 答曰: "所在之處非冷地, 何必汲汲入乎?" 演還自陵所啓曰: "大轝巳初, 止于晝停所, 午前動駕, 未前下山陵入靈幄殿。" 卽哭盡哀, 移時而止, 扶出齋室, 步入廬次。 日已昏, 百官始退。

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