조선왕조실록

대사간(大司諫) 구수담(具壽耼), 헌납(獻納) 오상(吳祥), 정언(正言) 김개(金鎧)·윤옥(尹玉) 등이 차자(箚子)를 올리기를,

"임금의 마음 하나는 명을 내리는 근본이 되는 것이어서 마음이 올바르게 되어 있으면 정사가 올바르지 않은 것이 없게 되지만, 만일 조금이라도 치우치게 사정을 두는 것이 마음에 발동하여 정사를 해치게 될 적에는 그 순간의 희노(喜怒)가 더러는 정령(政令)의 전도를 가져오게 되는 것인데, 어찌 광명 정대한 덕에 손상이 없기를 보장할 수 있겠습니까.

이번에 나이 젊은 부마(駙馬) 【순원위(淳原尉) 조의정(趙義貞).】 가 교회(敎誨)를 명심하지 않고 멋대로 법도 없는 짓을 하여 자기 종 【풍가이(豊加伊).】 과 허물없이 지내다가 가도(家道)를 어겼으니 죄가 있기는 합니다마는, 옹주(翁主) 【효정 옹주(孝靜翁主).】 를 염빈(斂殯)⁰⁶⁸⁾ 한 지 얼마 되지 않아 하옥하라고 잘라서 명하여 일죄(一罪)로 몰아세우면서 천위(天威)를 다잡아 가하므로 이미 듣는 이들이 놀라고 있습니다.

무지한 그 종은 놓아두고 따지지 않아도 되는데, 기필코 종적을 밟아 잡아오도록 하여 【순천(順天) 조의정의 어머니 집으로 갔었는데, 순천부의 나장(羅將)이 잡아왔었다.】 형문을 더욱 서둘러 대고(大故)⁰⁶⁹⁾ 가 생기게 한 것으로 심문하게 되었으니, 사세가 장차 죽은 다음에야 그만두게 될 것입니다. 하나라도 죄 없는 사람을 죽인다면 어찌 인정(仁政)에 누가 되지 않을 수 있겠습니까? 치우치게 사정을 두어 진노하신 폐해를 가지고 사람들이 또한 전하를 논하게 될까 싶습니다."

하니, 답하였다.

"만일 중요한 관계가 있는 죄가 아니라면 무지한 여종은 진실로 말할 것도 없지마는, 이 여종은 조의정(趙義貞)의 가도를 문란시켰다. 여종으로서 상전을 능멸하여 질서가 전도되게 하였기 때문에 당초부터 추국하도록 한 것이다. 놓아두고 심문하지 않는다면 어떻게 뒤폐단을 없앨 수 있겠는가? 이는 내가 치우치게 사정을 두어 진노한 것이 아니라, 강상(綱常)의 도의를 유지하려고 하여 한 일이다. 또 대고(大故)가 생기게 했다는 말이 이 여종의 소위라는 것은 아니다. 단지 그 원인이 이 여종에게서 나온 것이라서 추국하지 않을 수 없는 것이다."

• 【태백산사고본】 52책 102권 31장 A면【국편영인본】 19책 54면
• 【분류】왕실-종친(宗親) / 정론-간쟁(諫諍) / 신분-천인(賤人) /

• [註 068] 염빈(斂殯) : 염은 죽은 이튿날 시체에 옷을 갈아 입히는 것. 빈은 시체를 입관(入棺)한 뒤 장사할 때까지 안치(安置)하는 것.
• [註 069] 대고(大故) : 여기서는 옹주의 죽음을 가리킴.