조선왕조실록

윤은보가 의논드리기를,

"신이 반복하여 생각해 보아도 전에는 국왕의 상물을 모두 무역하지 않고 다 싣고 돌아가게 한 적이 없었습니다. 이제 만약 지난번 의논에 구애되어 서계만 써서 답한다면 국왕의 기대에 어긋날 뿐만 아니라 교린하는 의리 역시 훼손됩니다. 그러니 다시 의논하지 않을 수 없습니다. 이제 1만 냥을 더 무술년 값에 무역하도록 허락하고 다른 상물은 국용(國用)에 가장 긴요한 것만 대략 공무역하고 나머지는 민간에서 사무역을 하도록 허락하는 것이 어떻겠습니까?"

하고, 홍언필이 의논드리기를,

"옛날 열국(列國) 시대에도 예폐(禮幣)를 서로 교환했을 뿐만 아니라 조적(糶糴)도 서로 의뢰했습니다. 일본은 춘추 열국(春秋列國)과는 차이가 있으나 인호(隣好)하는 뜻은 조종조부터 돈독하여 해이함이 없었습니다. 이제 만약 천화(泉貨)²³⁵⁾ 를 비록 지나치게 객사에게 주어 그 욕심을 채워 주더라도 우리 나라가 그들을 대접하는 뜻은 후하게 되고 저들이 이익에만 눈이 어둡다는 것이 더욱 드러나게 되니 무슨 손상될 것이 있겠습니까."

하고, 윤인경이 의논드리기를,

"객사가 길에 있을 때는 은철을 수송하지 않는다고 말하였고, 서울에 들어와서는 무역하지 않는다고 화를 내므로 3분의 1을 무역하도록 허락하였더니 또 값이 적다고 화를 냈습니다. 나라에서 교린하는 뜻을 중하게 여겨 또 1만 냥을 더 무역하며 시가(市價) 외에 6백여 동(同)을 더 준다고 하였으니, 이만하면 충분합니다. 그런데도 고마움을 모르고 대답하는 말 가운데 불손한 말이 많으므로, 이후로는 비록 무슨 말을 하더라도 조금도 요동하지 않기로 전에 이미 정하였습니다. 그것을 객사도 반드시 알 터인데 이제 만약 고친다면 객사가 우리 나라의 깊고 얕은 실정을 시험하여 더욱 업신여기는 마음을 가질 것입니다. 더군다나 은을 두고 가겠다는 한 마디에서 그들이 우리 나라를 모욕하는 뜻을 더욱 잘 볼 수 있습니다. 신의 생각에는 얼른 서계를 만들어 보내도 무방할 것 같습니다."

하고, 윤임(尹任)이 의논드리기를,

"객사가 가지고 온 은철은 이미 숫자를 감하여 무역할 것을 허락하였는바, 우리 나라의 유용(有用)한 재물을 가지고 저들의 무용(無用)한 은과 무역해 주는 것이니 그만하면 대접이 충분합니다. 그런데 이제 놓아두고 간다고 하는 것은 나머지를 다 무역하려는 계획이니 결코 구차하게 따라 주어 뒤폐단을 열어서는 안 됩니다."

하였는데, 조계상(曺繼商)의 의논도 같았다. 김안국·김인손·상진·송인수·심연원·조사수가 의논드리기를,

"우리 조종조로부터 일본은 이웃 나라로 대대로 교호(交好)가 돈독하여 객사가 올 때마다 예폐(禮幣)가 모두 후했으며, 모든 청구한 물건과 상물을 모두 힘껏 따라 주었으니, 이는 참으로 신의(信義)를 중히 여겨 교호를 온전하게 하기 위한 것입니다. 그런데 어찌 하찮은 재물을 가지고 이해를 따져서 왕정(王政)의 대체(大體)를 훼손 하겠습니까. 이제 만약 준엄하게 그들의 청을 거절하여 국왕이 보낸 은냥과 모든 상물을 모두 그 사신에게 돌려보내면서 단지 공서계만 만들어 보내, 이웃 나라 사신으로 하여금 분한 마음을 품고 가게 한다면 교린하고 강화(講和)하는 뜻이 전혀 없을 뿐더러 저들 나라 상하가 어찌 부끄럽고 원망스럽게 여기면서 서로 말하기를 ‘옛날과 크게 다른다.’고 하지 않겠습니까. 그렇게 되면 어찌 우리 나라의 수치가 되지 않겠습니까. 신들의 생각으로는 만약 공서계를 만들기가 어렵다면 부득이 억지로라도 그들의 청을 따라 2만 냥의 무역을 허락하여 옛날의 우호를 온전하게 하는 것이 좋을 듯합니다."

하였는데, 유관·홍경림·정순붕·조계상의 의논도 같았다. 성세창과 이언적의 의논은 김안국의 의논과 대략 같았고, 이기의 의논은 정순붕의 의논과 같았고, 윤희평(尹熙平)·황침(黃琛)·신광한(申光漢)·윤개(尹漑)·임권(任權)·윤사익(尹思翼)·정세호(鄭世虎)·정사룡(鄭士龍)·최보한(崔輔漢)·황헌(黃憲)·김순고(金舜皐)·김희열(金希說)·장적(張籍)·이임(李霖)·권찬(權纘)의 의논은 대략 이기의 의논과 같았는데, 답하기를,

"의득(議得)한 뜻은 알았다. 나의 뜻은 더 무역하지 않고자 하여 말한 것이었다. 그러나 이제 선위사의 말을 듣건대, 객사가 가지고 온 공물(公物)은 그만두고라도 사물(私物)은 무역하고 가려 한다고 한다. 그렇다면 공물은 다시 더 무역하기를 청해서는 안 될 것 같다. 사물을 무역한 후에 상물과 은자를 모두 싣고 돌아가는 것도 미안할 듯하니 1만 냥을 더 무역하는 것은 옳지 않고, 5천냥만 더 무역하는 것이 어떻겠는가? 만약 5천냥을 더 무역하도록 허락하면 반드시 더 청하지는 않을 것이다. 5천냥을 더 무역한 후에 다른 상물을 헤아려 무역하는 것이 어떻겠는가? 다시 의논하여 아뢰라."

하였다. 삼공이 의논하여 아뢰기를,

"5천 냥을 무술년 값으로 주면 5백 동(同)이 됩니다. 전후를 합계하면 받은 값이 1천 2백동이나 되니 객사가 더 청할 수는 없을 것입니다."

하니, 답하였다.

"나는 더 무역하면 그들 술책에 빠지는 것이라고 생각했기에 하지 않으려고 하였었다. 그러나 은자 5천냥과 다른 상물을 대략 더 무역하는 일을 호조와 예조에 말해주도록 하라."

• 【태백산사고본】 50책 98권 73장 A면【국편영인본】 18책 602면
• 【분류】외교-왜(倭) / 광업-광산(鑛山)

• [註 235] 천화(泉貨) : 화폐.