중종실록87권, 중종 33년 2월 22일 병인 3/4 기사 / 1538년 명 가정(嘉靖) 17년
오희맹이 국왕의 후의에 감사한다는 편지를 보내오다
국역
오희맹의 편지 내용은 다음과 같다.
"모화관에서 작별한 지 어언 열 달이 되었습니다. 성덕(盛德)과 고정(高情)은 오랠수록 잊혀지지 않고 멀수록 더욱 두터워지니 진심으로 우러러 흠모할 뿐입니다. 지난달 조정으로 돌아올 황제에게, 국왕께서 예의와 정성을 더할 수 없이 극진히 하였다고 고하니, 황제가 크게 기뻐하시고 모든 사대부가 기뻐했습니다. 국왕께서 도(道)가 있으신 것은 천명(天命)을 공경하기 때문입니다. 돌아가는 사신 편에 부친 것은 응당 전달되었으리라 생각됩니다.
보내주신 《황화집》과 전각한 문축(文軸)을 춘관(春官)043) 엄로 광생(嚴老光生)이 특별히 황제에게 주달하여 반급을 윤허받았으니 전례없는 은전(恩典)입니다. 천하가 들었고 사책(史冊)에 기록되었으니 당시에 성사(盛事)라 칭송하고 만세에 미담으로 전할 것이며, 황제가 이를 가상히 여겨 기뻐하셨으니 복택이 무궁하게 전할 것입니다. 현왕(賢王)께서 조상을 영광되게 하고 후손에게 은택이 미치게 하셨으니, 참으로 이보다 더 큰 성문(聲聞)이 어디 있겠습니까.
또 예절을 다하고 법도를 삼가 좀도둑같은 오랑캐를 호송하여 요동으로 돌려보냈는데 이 사실을 근일 성상에게 주당했습니다. 이 말을 들은 성상은 보신(輔臣)에게, 국왕께서 신하의 도리를 다하였으니 모든 제후 중에 으뜸이라고 효유했다 합니다.
《시경(詩經)》에 ‘그대가 나라에 이익을 독점하며 지나치게 사치함이 없으면 왕께서 그대를 존숭하며, 그대의 큰 공을 생각하여 대를 이어 더욱 커지게 할 것이다.’ 하였으니, 성조(聖朝)에 전례(典禮)가 있습니다. 《시경》에 ‘병풍이 되고 울타리가 된다. 모든 제후(諸侯)들이 본받는다.’ 하였으니, 현왕(賢王)을 두고 이른 말입니다. 《시경》에 ‘마음속으로 사랑하는데 어찌 이르지 않으며, 마음속에 간직하였으니 어느 땐들 잊겠는가?’ 하였으니, 제가 현왕에게 보내는 말입니다. 마음은 한없는데 바닷구름은 만겹이고, 동쪽을 바라보매 눈을 크게 떠도 아무 소용 없습니다.
부사(副使) 무추(武追) 오희맹(吳希孟)은 재배하고 현왕과 현왕세자께 똑같이 이 뜻을 전합니다."
- 【태백산사고본】 44책 87권 11장 A면【국편영인본】 18책 167면
- 【분류】외교-명(明)
- [註 043] 춘관(春官) : 중국의 예조를 말함.
원문
○吳希孟書曰:
慕華一別, 忽爾十月。 追惟盛德高情, 久而不忘, 遠而益篤, 眞所景仰。 前月還朝, 上告聖人: "汝國守禮致誠, 至矣盡矣, 無以加矣。" 聖人甚喜, 擧士大夫皆喜。 國王之有道, 畏天之命也。 使還附者, 諒達左右。 玆承惠以《皇華》, 刻以文軸。 春官嚴老光生, 特奏我聖人, 兪允頒給, 眞曠典也。 天下聞之, 史冊書之, 當時稱爲盛事, 萬世傳爲美談。 聖人嘉悅, 福澤流于無窮矣。 賢王光前裕後, 實大聲宏, 孰大于是? 且致節謹度虜酋, 鼠竊狗偸, 護送還遼生輩, 近日奏聞聖人, 聞諭輔臣, 以汝國盡得臣道, 爲諸藩首也。 詩曰: "無封靡于爾邦, 維王其崇之。 念玆戎功, 繼序其皇之", 聖朝自有典矣。 詩曰: "之屛之翰, 百辟爲憲", 賢王之謂也。 詩曰: "心乎愛矣, 遐不謂矣? 中心藏之, 何日忘之?" 生于賢王以之, 寸念千尋, 海雲萬重, 東望不盡盱盱。 副使武追吳希孟再拜賢王曁賢王世子, 均此致意。
- 【태백산사고본】 44책 87권 11장 A면【국편영인본】 18책 167면
- 【분류】외교-명(明)
중종실록87권, 중종 33년 2월 22일 병인 3/4 기사 / 1538년 명 가정(嘉靖) 17년
오희맹이 국왕의 후의에 감사한다는 편지를 보내오다
국역
오희맹의 편지 내용은 다음과 같다.
"모화관에서 작별한 지 어언 열 달이 되었습니다. 성덕(盛德)과 고정(高情)은 오랠수록 잊혀지지 않고 멀수록 더욱 두터워지니 진심으로 우러러 흠모할 뿐입니다. 지난달 조정으로 돌아올 황제에게, 국왕께서 예의와 정성을 더할 수 없이 극진히 하였다고 고하니, 황제가 크게 기뻐하시고 모든 사대부가 기뻐했습니다. 국왕께서 도(道)가 있으신 것은 천명(天命)을 공경하기 때문입니다. 돌아가는 사신 편에 부친 것은 응당 전달되었으리라 생각됩니다.
보내주신 《황화집》과 전각한 문축(文軸)을 춘관(春官)043) 엄로 광생(嚴老光生)이 특별히 황제에게 주달하여 반급을 윤허받았으니 전례없는 은전(恩典)입니다. 천하가 들었고 사책(史冊)에 기록되었으니 당시에 성사(盛事)라 칭송하고 만세에 미담으로 전할 것이며, 황제가 이를 가상히 여겨 기뻐하셨으니 복택이 무궁하게 전할 것입니다. 현왕(賢王)께서 조상을 영광되게 하고 후손에게 은택이 미치게 하셨으니, 참으로 이보다 더 큰 성문(聲聞)이 어디 있겠습니까.
또 예절을 다하고 법도를 삼가 좀도둑같은 오랑캐를 호송하여 요동으로 돌려보냈는데 이 사실을 근일 성상에게 주당했습니다. 이 말을 들은 성상은 보신(輔臣)에게, 국왕께서 신하의 도리를 다하였으니 모든 제후 중에 으뜸이라고 효유했다 합니다.
《시경(詩經)》에 ‘그대가 나라에 이익을 독점하며 지나치게 사치함이 없으면 왕께서 그대를 존숭하며, 그대의 큰 공을 생각하여 대를 이어 더욱 커지게 할 것이다.’ 하였으니, 성조(聖朝)에 전례(典禮)가 있습니다. 《시경》에 ‘병풍이 되고 울타리가 된다. 모든 제후(諸侯)들이 본받는다.’ 하였으니, 현왕(賢王)을 두고 이른 말입니다. 《시경》에 ‘마음속으로 사랑하는데 어찌 이르지 않으며, 마음속에 간직하였으니 어느 땐들 잊겠는가?’ 하였으니, 제가 현왕에게 보내는 말입니다. 마음은 한없는데 바닷구름은 만겹이고, 동쪽을 바라보매 눈을 크게 떠도 아무 소용 없습니다.
부사(副使) 무추(武追) 오희맹(吳希孟)은 재배하고 현왕과 현왕세자께 똑같이 이 뜻을 전합니다."
- 【태백산사고본】 44책 87권 11장 A면【국편영인본】 18책 167면
- 【분류】외교-명(明)
- [註 043] 춘관(春官) : 중국의 예조를 말함.
원문
○吳希孟書曰:
慕華一別, 忽爾十月。 追惟盛德高情, 久而不忘, 遠而益篤, 眞所景仰。 前月還朝, 上告聖人: "汝國守禮致誠, 至矣盡矣, 無以加矣。" 聖人甚喜, 擧士大夫皆喜。 國王之有道, 畏天之命也。 使還附者, 諒達左右。 玆承惠以《皇華》, 刻以文軸。 春官嚴老光生, 特奏我聖人, 兪允頒給, 眞曠典也。 天下聞之, 史冊書之, 當時稱爲盛事, 萬世傳爲美談。 聖人嘉悅, 福澤流于無窮矣。 賢王光前裕後, 實大聲宏, 孰大于是? 且致節謹度虜酋, 鼠竊狗偸, 護送還遼生輩, 近日奏聞聖人, 聞諭輔臣, 以汝國盡得臣道, 爲諸藩首也。 詩曰: "無封靡于爾邦, 維王其崇之。 念玆戎功, 繼序其皇之", 聖朝自有典矣。 詩曰: "之屛之翰, 百辟爲憲", 賢王之謂也。 詩曰: "心乎愛矣, 遐不謂矣? 中心藏之, 何日忘之?" 生于賢王以之, 寸念千尋, 海雲萬重, 東望不盡盱盱。 副使武追吳希孟再拜賢王曁賢王世子, 均此致意。
- 【태백산사고본】 44책 87권 11장 A면【국편영인본】 18책 167면
- 【분류】외교-명(明)