조선왕조실록

정원에 전교하였다.

"일본국 사신 동양 동당(東陽東堂)²²⁷⁾ 이 예조(禮曹)에 글을 보내기를 ‘명인(明人)은 명국(明國) 【대명(大明).】 으로 돌려보내고 왜인(倭人)은 왜국(倭國)으로 돌려 보내는 것이 곧 바른 도리이다.’라고 했다. 이 말을 보건대 왜인들이 아직도 의혹이 풀리지 않은 것이다. 대체로 왜인이 우연히 고기를 잡는 일로 바다에 들어왔다가 풍랑에 몰려 우리 나라 지역에 표류하였다면 보호하여 그들의 나라에 돌려 보내기를, 마땅히 왜국이 우리 나라 표류민을 쇄환(刷還)하듯이 해야 하나, 다만 지금 왜인들이 상국(上國)의 영파부(寧波府)에서 해적질을 하다가 그곳 사람들을 사로 잡아 함께 우리 나라 지역에 왔다면, 어선이 풍파를 만나 표류하다 정박한 보통의 경우와 같은 것이 아니다. 더구나 대명(大明)은 곧 우리가 신하로서 섬기는 나라이니, 그 나라 변방 백성이 왜인들에게 사로잡혀서 다행히도 풍파를 만나 우리 나라 변방 지역에 닿게 되었다면 우리의 도리로서는 마땅히 말할 것 없이 포로들을 보호하여 돌려 보내야 한다.

또 그때 표류해 온 왜인들은 우리 나라로서는 비록 이웃 나라 사람이지만 상국의 입장으로 보면 곧 변방에서 작란하던 해적으로서 상국으로서는 잡지 못한 것을 한스럽게 여길 자들이다. 우리 나라가 표류한 상국 사람들을 쇄환할 적에 왜국 사람은 왜국에 돌려보내는 것이 어찌 양쪽에 다 좋게 하는 것이 아니겠는가. 다만 상국 사람을 쇄환할 적에는, 그가 왜인들에게 사로 잡히어 우리 나라에 표류해 온 사실을 마땅히 갖추 기록하여 주문(奏聞)해야 할 것이다. 그러나 왜국 사람을 왜국에 돌려보내는 일은 교린(交隣)의 호의(好誼)를 닦겠지만, 다만 상국 사람들이 상국에 돌아갔을 적에 만일 상국에서 왜인들의 소재를 묻지 않는다면 그만이거니와 만일 멋대로 왜인들을 숨겨주었다는 것으로 우리 나라에 힐문하게 된다면 우리 나라에서 장차 어떻게 답변해야 할 것인가. 또 사로잡혔던 사람이 반드시 상국에 ‘조선이 왜인들과 상통하여 그 왜적(倭賊)들을 보호하고 돌보아 그들 나라로 놓아 보냈다.’고 말할 것이고 보면 우리 나라가 상국에 죄를 얻게 될 것은 필연한 일이다. 더구나 우리 나라가 지성으로 사대(事大)하여 상국과의 의리가 한 집안과 같으므로 왜인들이 이미 상국에 죄를 얻고보면 또한 우리 나라의 죄인이기도하니, 왜인도 아울러 상국으로 보내야 하는 것은 곧 우리 나라가 지성으로 사대하는 당연한 일인 것이다. 저번에 일본국 사신이 처음 왔을 적에 국왕의 서계(書契)를 보고서 일찍이 이런 뜻으로 말을 했었지만 아직도 의혹을 풀지 못하고 있다. 그들의 서계를 문서로 답해주기는 하겠지만 그러나 어찌 사신이 친히 듣고 가서 국왕에게 전계(轉啓)하는 것만 하겠느냐. 예조는 이런 뜻으로 반복해서 타일러 의혹을 조금이라도 풀어주어야 한다.

또 《대장경(大藏經)》에 관한 일을 이전에는 판(板)이 완전하여 많이 인출했기 때문에 일본국이 와서 청하면 더러 주는 때가 있었지만, 이제는 우리 나라에서 불경을 숭상하지 않은 지가 오래되어 옛적의 판이 이미 헐어 또 인출하지 않으므로 본시 한 권도 없기 때문에, 우리 나라에서 숭상하는 성경 현전(聖經賢傳)을 주어 보내겠다. 만일 그런 경이 있다면 무슨 소중한 것이라고 도리어 비밀하게 감추고 있겠는가. 예조는 또한 이런 뜻을 분명하게 왜인들에게 말해주고, 그들의 청구하는 물건이 만일 곤란한 것이 아니라면 되도록 그들의 요구대로 들어주어 실망시키지 말고 교린의 도리에 어긋나지도 않도록 해야 할 것이다."

• 【태백산사고본】 42책 84권 55장 B면【국편영인본】 18책 63면
• 【분류】외교-왜(倭) / 외교-명(明) / 호구-이동(移動)

• [註 227] 동양 동당(東陽東堂) : 동당은 절의 주지를 지낸 자의 칭호.