중종실록77권, 중종 29년 6월 10일 을사 1/3 기사 / 1534년 명 가정(嘉靖) 13년
남효문의 처의 옥사는 개동의 자복후 귀결짓고 지윤해의 일에 관여된 사간은 방면하다
국역
우부승지 윤풍형이 위관의 의견으로 취품하기를,
"소옥(小玉)의 사간들을 추문해 보니, 모두 말의 출처를 흔비에게 돌리고 있습니다. 그런데 흔비가 영산에 있을 때에 남효문의 어미가 몽둥이로 심문까지 했는데도 흔비는 아무 말도 하지 않았습니다. 만약 말했다면 사간들이 지금 그것을 인용해서 증거로 삼을 텐데, 그들의 공초에는 이런 사실을 언급한 적이 없습니다. 신의 생각에는 의옥(疑獄)으로 여겨지는데 어떻게 하면 좋겠습니까? 지윤해는 별로 다른 곡절은 없고 공초도 고작 이와 같을 뿐입니다. 【추안(推案)으로 입계(入啓)한 것을 말함.】 그런데도 여기저기에 오랫동안 갇혀 있는 사간이 많으니 어떻게 하면 좋겠습니까?"
하니, 전교하였다.
"소옥의 사간들로 남은대(南銀臺)·옥기(玉只)·영금(永今)·돌석(乭石) 등이 이미 자복했다 하더라도, 의옥(疑獄)으로 다시 품달한 것은 매우 적절하다. 개동(介同)이 자백을 하지 않고 매를 참고 있는데 경솔하게 귀결시킬 수는 없다. 개동도 허위 사실을 날조했다고 승복한 연후에 귀결지어야 할 것이다.
지윤해는 고발자인데도 스스로, 편지를 의심해서 고발한 것이지 반역 사건에 대해서는 알지 못한다고 하니, 그 일이 근거없는 일임이 판연하다. 윤해는 추문해야 할 것이나 사간들은 추문할 일이 없으니 경외(京外)를 막론하고 모두 방면하라."
원문
○乙巳/右副承旨尹豐亨, 以委官意取稟曰: "小玉事干推之, 則皆以欣非爲言根, 而欣非在靈山時, 孝文母, 至于杖問, 而欣非無有所言矣。 若言之, 則事干今必引而爲證, 而事干之招, 曾不及此。 臣意以爲疑獄, 何以爲之? 池允海別無情由, 而所供只如此, 【以推案入啓云。】 而在此、在彼, 事干多滯囚, 何以爲之乎?" 傳曰: "小玉事干銀臺、玉只、永今、石乙石等, 雖已承服, 以疑獄更稟至當。 介同不承服, 而忍杖, 不可輕易歸決, 介同亦以構虛, 承服而後, 歸決可也。 池允海, 乃告者, 而自云: ‘以片簡爲疑, 而告之。’ 叛逆之事, 則以爲不知, 其爲虛事判然, 允海當推矣。 事干無推問之事, 在京、在外者, 皆放之。"
중종실록77권, 중종 29년 6월 10일 을사 1/3 기사 / 1534년 명 가정(嘉靖) 13년
남효문의 처의 옥사는 개동의 자복후 귀결짓고 지윤해의 일에 관여된 사간은 방면하다
국역
우부승지 윤풍형이 위관의 의견으로 취품하기를,
"소옥(小玉)의 사간들을 추문해 보니, 모두 말의 출처를 흔비에게 돌리고 있습니다. 그런데 흔비가 영산에 있을 때에 남효문의 어미가 몽둥이로 심문까지 했는데도 흔비는 아무 말도 하지 않았습니다. 만약 말했다면 사간들이 지금 그것을 인용해서 증거로 삼을 텐데, 그들의 공초에는 이런 사실을 언급한 적이 없습니다. 신의 생각에는 의옥(疑獄)으로 여겨지는데 어떻게 하면 좋겠습니까? 지윤해는 별로 다른 곡절은 없고 공초도 고작 이와 같을 뿐입니다. 【추안(推案)으로 입계(入啓)한 것을 말함.】 그런데도 여기저기에 오랫동안 갇혀 있는 사간이 많으니 어떻게 하면 좋겠습니까?"
하니, 전교하였다.
"소옥의 사간들로 남은대(南銀臺)·옥기(玉只)·영금(永今)·돌석(乭石) 등이 이미 자복했다 하더라도, 의옥(疑獄)으로 다시 품달한 것은 매우 적절하다. 개동(介同)이 자백을 하지 않고 매를 참고 있는데 경솔하게 귀결시킬 수는 없다. 개동도 허위 사실을 날조했다고 승복한 연후에 귀결지어야 할 것이다.
지윤해는 고발자인데도 스스로, 편지를 의심해서 고발한 것이지 반역 사건에 대해서는 알지 못한다고 하니, 그 일이 근거없는 일임이 판연하다. 윤해는 추문해야 할 것이나 사간들은 추문할 일이 없으니 경외(京外)를 막론하고 모두 방면하라."
원문
○乙巳/右副承旨尹豐亨, 以委官意取稟曰: "小玉事干推之, 則皆以欣非爲言根, 而欣非在靈山時, 孝文母, 至于杖問, 而欣非無有所言矣。 若言之, 則事干今必引而爲證, 而事干之招, 曾不及此。 臣意以爲疑獄, 何以爲之? 池允海別無情由, 而所供只如此, 【以推案入啓云。】 而在此、在彼, 事干多滯囚, 何以爲之乎?" 傳曰: "小玉事干銀臺、玉只、永今、石乙石等, 雖已承服, 以疑獄更稟至當。 介同不承服, 而忍杖, 不可輕易歸決, 介同亦以構虛, 承服而後, 歸決可也。 池允海, 乃告者, 而自云: ‘以片簡爲疑, 而告之。’ 叛逆之事, 則以爲不知, 其爲虛事判然, 允海當推矣。 事干無推問之事, 在京、在外者, 皆放之。"