중종실록77권, 중종 29년 윤2월 26일 계해 1/3 기사 / 1534년 명 가정(嘉靖) 13년
위화도에 사는 중국인들의 문제를 부경 사신으로 하여금 요동에 자문을 보내게 하다
국역
예조가 아뢰기를,
"전년에 탕참(湯站) 지휘사(指揮使)가, 위화도(威化島)에 사는 사람들을 모두 죄로 다스리고 갈고 심은 것은 가을에 수확한 뒤 다시는 경작하지 못하도록 했다고 했습니다. 지금 들으니 다시 와서 밭을 일구고 있다고 하니 탕참에 다시 말한다 해도 사세로 보아 명쾌하게 금하지 못할 것입니다. 탕참에서 전에, 그대의 나라에서는 어째서 쫓아내지 않는가고 물었습니다만 중국의 인민(人民)을 마음대로 내쫓기는 어렵습니다. 그러니 먼저 탕참에 말하고 나서 요동(遼東)으로 자문(咨文)을 보내는 것이 좋겠습니다. 그러나 이같은 큰 일을 해조(該曹)에서 독단할 수는 없으니 대신과 의논해서 결정하는 것이 어떻겠습니까?"
하니 전교하기를,
"아뢴 것과 같이 요즘 평안도에서 매양 이것으로 치계(馳啓)하고 중국의 변장(邊將)도 또한 금지하고 내쫓겠다는 말은 하지만, 모두 실속이 없다. 우리 나라 사람이 가서 지키면서 금지할 수도 없기 때문에 비유하면 새를 쫓는 것과 마찬가지로 쫓으면 흩어졌다가는 다시 모이는 것과 같으니 역시 아무 소용이 없는 것이다. 전에 경연에서 중국 사람들을 마음대로 내쫓겠다는 뜻은 불가하다고 의논한 것은 대신들도 알 것이다. 내 뜻은 뒷날 부경 사신(赴京使臣)이 가는 길에 ‘위화도에 사는 사람들을 금하고 내쫓아도 다시 와서 처음으로 갈고 심는다.’고 요동에 낱낱이 알리게 하려는데, 어떻겠는가? 이 뜻을 대신에게 의논하라."
하였다. 석강에 나아갔다.
원문
○癸亥/禮曹啓曰: "前年湯站指揮使云: ‘威化島居人, 率皆治罪, 而其所耕種, 則待秋收後, 不得使之復耕矣。’ 今聞復來起耕, 雖更言于湯站, 勢不得快禁矣。 湯站前云: ‘爾國何不驅逐乎?’ 然上國人民, 難可擅逐, 必先言于湯站, 而移咨于遼東可也。 然如此大事, 該曹不可獨斷, 與大臣議定何如?" 傳曰: "如啓。 近者平安道每以是馳啓, 而上國邊將, 亦以禁逐爲言, 而皆無其實。 雖我國人, 亦不得往守, 而禁拒之, 故譬如驅鳥, 旣散而復聚, 亦無其實。 前者經筵物論, 以爲上國之人, 不可擅逐之意。 大臣亦知之矣。 予意以爲, 後日赴京使臣之往, 歷言于遼東曰: ‘威化島居人, 雖曰禁逐, 然復來耕種如初。’ 云, 何如歟? 是意議于大臣。" 御夕講。
중종 29년 (1534) 윤2월 26일
중종실록77권, 중종 29년 윤2월 26일 계해 1/3 기사 / 1534년 명 가정(嘉靖) 13년
위화도에 사는 중국인들의 문제를 부경 사신으로 하여금 요동에 자문을 보내게 하다
국역
예조가 아뢰기를,
"전년에 탕참(湯站) 지휘사(指揮使)가, 위화도(威化島)에 사는 사람들을 모두 죄로 다스리고 갈고 심은 것은 가을에 수확한 뒤 다시는 경작하지 못하도록 했다고 했습니다. 지금 들으니 다시 와서 밭을 일구고 있다고 하니 탕참에 다시 말한다 해도 사세로 보아 명쾌하게 금하지 못할 것입니다. 탕참에서 전에, 그대의 나라에서는 어째서 쫓아내지 않는가고 물었습니다만 중국의 인민(人民)을 마음대로 내쫓기는 어렵습니다. 그러니 먼저 탕참에 말하고 나서 요동(遼東)으로 자문(咨文)을 보내는 것이 좋겠습니다. 그러나 이같은 큰 일을 해조(該曹)에서 독단할 수는 없으니 대신과 의논해서 결정하는 것이 어떻겠습니까?"
하니 전교하기를,
"아뢴 것과 같이 요즘 평안도에서 매양 이것으로 치계(馳啓)하고 중국의 변장(邊將)도 또한 금지하고 내쫓겠다는 말은 하지만, 모두 실속이 없다. 우리 나라 사람이 가서 지키면서 금지할 수도 없기 때문에 비유하면 새를 쫓는 것과 마찬가지로 쫓으면 흩어졌다가는 다시 모이는 것과 같으니 역시 아무 소용이 없는 것이다. 전에 경연에서 중국 사람들을 마음대로 내쫓겠다는 뜻은 불가하다고 의논한 것은 대신들도 알 것이다. 내 뜻은 뒷날 부경 사신(赴京使臣)이 가는 길에 ‘위화도에 사는 사람들을 금하고 내쫓아도 다시 와서 처음으로 갈고 심는다.’고 요동에 낱낱이 알리게 하려는데, 어떻겠는가? 이 뜻을 대신에게 의논하라."
하였다. 석강에 나아갔다.
원문
○癸亥/禮曹啓曰: "前年湯站指揮使云: ‘威化島居人, 率皆治罪, 而其所耕種, 則待秋收後, 不得使之復耕矣。’ 今聞復來起耕, 雖更言于湯站, 勢不得快禁矣。 湯站前云: ‘爾國何不驅逐乎?’ 然上國人民, 難可擅逐, 必先言于湯站, 而移咨于遼東可也。 然如此大事, 該曹不可獨斷, 與大臣議定何如?" 傳曰: "如啓。 近者平安道每以是馳啓, 而上國邊將, 亦以禁逐爲言, 而皆無其實。 雖我國人, 亦不得往守, 而禁拒之, 故譬如驅鳥, 旣散而復聚, 亦無其實。 前者經筵物論, 以爲上國之人, 不可擅逐之意。 大臣亦知之矣。 予意以爲, 後日赴京使臣之往, 歷言于遼東曰: ‘威化島居人, 雖曰禁逐, 然復來耕種如初。’ 云, 何如歟? 是意議于大臣。" 御夕講。
원본
중종 29년 (1534) 윤2월 26일