중종실록76권, 중종 29년 2월 10일 정축 2/3 기사 / 1534년 명 가정(嘉靖) 13년
예조에서 칙서 맞는 절차를 아뢰다
국역
예조가 아뢰기를,
"칙서(勅書)를 맞이할 때에 세자는 돈의문(敦義門)을 거쳐 먼저 모화관으로 나아갔다가, 환궁할 때에는 역시 돈의문을 경유하여 먼저 대궐로 나아가라고 전교하셨습니다. 신들의 생각으로는, 칙서를 맞이한 뒤에는 천자의 조정과 같은 것이니, 대가(大駕)도 정문(正門)을 경유하여 들어오는데 세자가 편리함을 따라 뒤떨어져 돈의문을 거쳐 대궐에 들어오는 것은 미안할 듯합니다. 어떻게 하여야겠습니까?"
하니, 전교하기를,
"예조가 취품한 뜻이 옳다. 세자가 연(輦)을 타는 것은 권도(權道)인데, 나아갈 때에는 대가가 움직이기 전이니 먼저 늘어선 반열에 나아가야 한다. 그리고 환궁할 때에 연을 더는 것은 온당하지 않다. 만약 말을 타고 대가를 따르게 되면 떠들썩힌 가운데 말이 놀라서 달아날 염려가 있으니, 이것을 예조가 다시 의논하고 또 시강원 사부(侍講院師傅)에게 의논하라고 이르라."
하였다. 예조가 또 아뢰기를,
"세자가 편리한 대로 뒤떨어져 연을 타는 것은 온당치 못합니다. 또 말을 타고 대가를 수행하는 것은 과연 상의 분부와 같이 날뛰는 폐단이 있을 것입니다. 전번에 아뢴 말은 조정의 뜻이었는데, 상의 분부가 이와 같으시니, 말을 타도록 다시 청하기가 어렵습니다."
하니, 전교하였다.
"예조의 의견은 알았다. 사부(師傅)의 의견을 듣고 결정하겠다."
- 【태백산사고본】 38책 76권 63장 A면【국편영인본】 17책 499면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○禮曹啓曰: "迎勑時, 世子出自敦義門, 先詣慕華館, 還宮時, 亦由敦義門, 先詣闕庭事傳敎。 臣等意以爲, 迎勑後, 則天子之庭也。 大駕亦由正門入來, 而世子任便落後, (入)〔由〕 (敦義闕)〔敦義門〕 入來, 似未安, 何以爲之?" 傳曰: "禮曹取稟意是也。 世子乘輦, 權道也。 出時大駕未動之前, 先詣排班可也, 還宮時乘輦, 似未穩, 若乘馬隨駕, 則慮於擾擾之中, 有馬逸驚動之患。 以此更議於禮曹, 又議於侍講院師傅可也。" 禮曹又啓曰: "世子任便落後, 乘輦未便, 且乘馬隨駕, 果如上敎, 恐有馬逸之弊。 前啓之言, 朝廷之意也, 而上敎如此, 難可更請乘馬。" 傳曰: "禮曹意, 知道。 見師傅意而後, 發落。"
- 【태백산사고본】 38책 76권 63장 A면【국편영인본】 17책 499면
- 【분류】외교-명(明)
중종 29년 (1534) 2월 10일
중종실록76권, 중종 29년 2월 10일 정축 2/3 기사 / 1534년 명 가정(嘉靖) 13년
예조에서 칙서 맞는 절차를 아뢰다
국역
예조가 아뢰기를,
"칙서(勅書)를 맞이할 때에 세자는 돈의문(敦義門)을 거쳐 먼저 모화관으로 나아갔다가, 환궁할 때에는 역시 돈의문을 경유하여 먼저 대궐로 나아가라고 전교하셨습니다. 신들의 생각으로는, 칙서를 맞이한 뒤에는 천자의 조정과 같은 것이니, 대가(大駕)도 정문(正門)을 경유하여 들어오는데 세자가 편리함을 따라 뒤떨어져 돈의문을 거쳐 대궐에 들어오는 것은 미안할 듯합니다. 어떻게 하여야겠습니까?"
하니, 전교하기를,
"예조가 취품한 뜻이 옳다. 세자가 연(輦)을 타는 것은 권도(權道)인데, 나아갈 때에는 대가가 움직이기 전이니 먼저 늘어선 반열에 나아가야 한다. 그리고 환궁할 때에 연을 더는 것은 온당하지 않다. 만약 말을 타고 대가를 따르게 되면 떠들썩힌 가운데 말이 놀라서 달아날 염려가 있으니, 이것을 예조가 다시 의논하고 또 시강원 사부(侍講院師傅)에게 의논하라고 이르라."
하였다. 예조가 또 아뢰기를,
"세자가 편리한 대로 뒤떨어져 연을 타는 것은 온당치 못합니다. 또 말을 타고 대가를 수행하는 것은 과연 상의 분부와 같이 날뛰는 폐단이 있을 것입니다. 전번에 아뢴 말은 조정의 뜻이었는데, 상의 분부가 이와 같으시니, 말을 타도록 다시 청하기가 어렵습니다."
하니, 전교하였다.
"예조의 의견은 알았다. 사부(師傅)의 의견을 듣고 결정하겠다."
- 【태백산사고본】 38책 76권 63장 A면【국편영인본】 17책 499면
- 【분류】외교-명(明)
원문
○禮曹啓曰: "迎勑時, 世子出自敦義門, 先詣慕華館, 還宮時, 亦由敦義門, 先詣闕庭事傳敎。 臣等意以爲, 迎勑後, 則天子之庭也。 大駕亦由正門入來, 而世子任便落後, (入)〔由〕 (敦義闕)〔敦義門〕 入來, 似未安, 何以爲之?" 傳曰: "禮曹取稟意是也。 世子乘輦, 權道也。 出時大駕未動之前, 先詣排班可也, 還宮時乘輦, 似未穩, 若乘馬隨駕, 則慮於擾擾之中, 有馬逸驚動之患。 以此更議於禮曹, 又議於侍講院師傅可也。" 禮曹又啓曰: "世子任便落後, 乘輦未便, 且乘馬隨駕, 果如上敎, 恐有馬逸之弊。 前啓之言, 朝廷之意也, 而上敎如此, 難可更請乘馬。" 傳曰: "禮曹意, 知道。 見師傅意而後, 發落。"
- 【태백산사고본】 38책 76권 63장 A면【국편영인본】 17책 499면
- 【분류】외교-명(明)
원본
중종 29년 (1534) 2월 10일