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중종실록75권, 중종 28년 8월 14일 갑신 3/7 기사 / 1533년 명 가정(嘉靖) 12년

흉패 소각에 대해 의논케 하다

국역

삼공이 의논하여 아뢰기를,

"상의 분부가 지당합니다. 신들의 생각에 이 같은 일을 자주하는 것은 옥사를 일으켜 소란스럽게 하려는 계책인 듯합니다. 이제 만약 추문한다면 그들의 술책에 빠지는 것입니다. 이런 일이 없게 하려면 처음 발견한 자가 즉시 태워 없애도록 하고 다시는 사실로 받아들이지 않는다면 그것이 무익함을 알아 자연히 그만둘 것이고 이런 일이 다시는 없을 것입니다. 전일에 이런 뜻을 아뢰려 하지 않은 것은 차마 입에 담지 못해서였습니다. 이처럼 극도로 흉악한 자에게 어찌 천벌이 없겠습니까. 뒤에 반드시 스스로 탄로될 것이며, 더군다나 포고절목(捕告節目)을 이미 내렸으니 단서가 있게 될 것이며, 단서가 드러난 뒤에 추문하더라도 늦지 않을 것입니다. 김형경의 집에 감추어 둔 것을 어찌 쉽게 얻을 수 있겠습니까. 종이로 노끈을 꼬아 메단 것 역시 상께서 보지 못하도록 하려는 것이 아니라, 보시도록 한 것입니다."

하였다. 전교하기를,

"삼공의 뜻이 지당하니다. 이후부터는 처음 본 사람이 즉시 태워 없애고, 단서가 드러난 뒤에 추문하고 지금은 추문하지 말라. 주서를 시켜 삼공에게 회보(回報)하고 또 이 매우 흉악한 두 패(牌)를 태워 없앨 것을 의논하게 하라."

하니, 주서 오세우(吳世祐)가 회계하였다.

"삼공이 함께 의논하기를 ‘그런 사람은 스스로 탄로가 나지 않을 이치가 없다. 후에 비교해 볼 일이 있으면 그것이 없어서는 안 되니 흉한 글자만 없애고 우선 그 패를 남겨두는 것이 합당할 듯하다.’ 하였습니다."

원문

○三公議啓曰: "上敎至當。 臣等以爲: ‘如此數數爲之者, 欲其起獄, 使之擾亂之計耳。’ 今若問之, 則恐陷於術中, 欲無如此之事, 使始見之人, 卽皆燒破, 不復取實, 則知其無益而自止, 竊意更無是事。 前日不欲啓達此意, 而不忍發之於口矣。 如此窮凶、極惡之人, 豈無天誅? 後必自露。 況捕告節目已下, 當有端緖。 端緖出然後推之, 亦非晩也。 金亨卿家所藏, 何可易得? 其以紙繩貫結者, 亦非欲上不見, 皆是欲見之事也。" 傳曰: "三公之意至當。 此後則始見之人, 卽燒破, 待端緖出然後推之, 今則勿推可也。 使注書回報于三公, 且議此二牌, 至凶之物, 燒破可也。" 注書吳世佑回啓曰: "三公同議云: ‘如此人, 不無自露之理, 後有比對之事, 則不可無也, 只祛凶字, 姑留其牌似當。"

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중종실록75권, 중종 28년 8월 14일 갑신 3/7 기사 / 1533년 명 가정(嘉靖) 12년

흉패 소각에 대해 의논케 하다

국역

삼공이 의논하여 아뢰기를,

"상의 분부가 지당합니다. 신들의 생각에 이 같은 일을 자주하는 것은 옥사를 일으켜 소란스럽게 하려는 계책인 듯합니다. 이제 만약 추문한다면 그들의 술책에 빠지는 것입니다. 이런 일이 없게 하려면 처음 발견한 자가 즉시 태워 없애도록 하고 다시는 사실로 받아들이지 않는다면 그것이 무익함을 알아 자연히 그만둘 것이고 이런 일이 다시는 없을 것입니다. 전일에 이런 뜻을 아뢰려 하지 않은 것은 차마 입에 담지 못해서였습니다. 이처럼 극도로 흉악한 자에게 어찌 천벌이 없겠습니까. 뒤에 반드시 스스로 탄로될 것이며, 더군다나 포고절목(捕告節目)을 이미 내렸으니 단서가 있게 될 것이며, 단서가 드러난 뒤에 추문하더라도 늦지 않을 것입니다. 김형경의 집에 감추어 둔 것을 어찌 쉽게 얻을 수 있겠습니까. 종이로 노끈을 꼬아 메단 것 역시 상께서 보지 못하도록 하려는 것이 아니라, 보시도록 한 것입니다."

하였다. 전교하기를,

"삼공의 뜻이 지당하니다. 이후부터는 처음 본 사람이 즉시 태워 없애고, 단서가 드러난 뒤에 추문하고 지금은 추문하지 말라. 주서를 시켜 삼공에게 회보(回報)하고 또 이 매우 흉악한 두 패(牌)를 태워 없앨 것을 의논하게 하라."

하니, 주서 오세우(吳世祐)가 회계하였다.

"삼공이 함께 의논하기를 ‘그런 사람은 스스로 탄로가 나지 않을 이치가 없다. 후에 비교해 볼 일이 있으면 그것이 없어서는 안 되니 흉한 글자만 없애고 우선 그 패를 남겨두는 것이 합당할 듯하다.’ 하였습니다."

원문

○三公議啓曰: "上敎至當。 臣等以爲: ‘如此數數爲之者, 欲其起獄, 使之擾亂之計耳。’ 今若問之, 則恐陷於術中, 欲無如此之事, 使始見之人, 卽皆燒破, 不復取實, 則知其無益而自止, 竊意更無是事。 前日不欲啓達此意, 而不忍發之於口矣。 如此窮凶、極惡之人, 豈無天誅? 後必自露。 況捕告節目已下, 當有端緖。 端緖出然後推之, 亦非晩也。 金亨卿家所藏, 何可易得? 其以紙繩貫結者, 亦非欲上不見, 皆是欲見之事也。" 傳曰: "三公之意至當。 此後則始見之人, 卽燒破, 待端緖出然後推之, 今則勿推可也。 使注書回報于三公, 且議此二牌, 至凶之物, 燒破可也。" 注書吳世佑回啓曰: "三公同議云: ‘如此人, 不無自露之理, 後有比對之事, 則不可無也, 只祛凶字, 姑留其牌似當。"

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원본

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태조-철종
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                                                              고종-순종
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