조선왕조실록

전교하기를,

"전에는 이런 한재를 당하면 종묘와 사직에 직접 제사하여 비를 빌었었다. 지금은 국상(國喪) 중에 있으므로 할 수가 없으니, 대신(大臣)을 보내어 빌게 하도록 예조(禮曹)에 말하라. 그리고 《여지승람(輿地勝覽)》을 보면 사전(祀典)에는 실려 있지 않아도 비를 비는 곳이 많이 있다. 이런 곳도 아울러 제사지내도록 팔도 관찰사(八道觀察使)에게 하유하라. 또한 궁벽한 시골에 억울한 일이 반드시 많을 것이니 아울러 유시하여 억울함을 풀어주게 하라."

하였는데, 유서(諭書)는 다음과 같다.

"근래 가뭄이 잇달아 추수를 제대로 한 해가 없었다. 지난해 7월 이후 모진 가뭄으로 비가 내리지 않아 시내와 연못이 모두 말라붙었다. 이번 가뭄은 전의 가뭄에 견주어 더욱 혹독해서 추수를 기대할 수가 없다. 방금 상중(喪中)에 있는데다가 이런 운한(雲漢)의 가뭄⁰⁸⁹⁾ 을 당하였으니, 이는 실제로 내가 부덕한 소치이지 백성들이야 무슨 죄가 있겠는가. 주야로 애태우며 생각해 보니 민망하고 측은하기 짝이 없다. 그래서 사전(祀典)에 실려 있는 모든 곳에는 빌지 않은 데가 없건만 아직은 효험을 못보고 있다. 《여지승람》을 조사하여 보니 비를 빌어 효험이 있었던 곳은 경기 【적성의 용지(龍池)와 용두산(龍頭山), 안성(安城)의 서운산(瑞雲山), 금천(衿川)의 대택(大澤).】 충청도 【덕산(德山)의 용연(龍淵), 목천(木川)의 취암산(鷲巖山), 단양(丹陽)의 상악산(上嶽山).】 경상도 【울산(蔚山)의 입암연(立巖淵), 영산(靈山)의 법사지(法師池), 성주(星州)의 태자암(太子巖), 선산(善山)의 이매연(鯉埋淵), 고성(固城)의 용수암(龍水巖)과 벽산(碧山), 의성(義城)의 혈동천암(穴洞穿巖), 밀양(密陽)의 백연(白淵).】 전라도 【영광(靈光)의 무악산(毋岳山), 금구(金溝)의 용지(龍池), 무장(茂長)의 고산(高山), 함열(咸悅)의 지묵정(池墨井), 고산(高山)의 용연(龍淵), 순창(淳昌)의 적성진(赤城津), 여산(礪山)의 격항(隔項).】 황해도 【신계(新溪)의 노연(蘆淵), 은율(殷栗)의 구월산(九月山), 신천(信川)의 천봉산(天奉山), 장연(長淵)의 용정(龍井).】 강원도 【간성(杆城)의 오음산(五音山), 홍천(洪川)의 가리산(加里山), 안협(安峽)의 제당연(祭堂淵), 삼천(三陟)의 황지(黃池)와 두타산사(頭陀山祠), 양구(楊口)의 사명산(四明山).】 함경도 【영흥(永興)의 국태산(國泰山), 이성(利城)의 회산(檜山), 경성(鏡城)의 장자택(長者澤), 경흥(慶興)의 백악산(白岳山), 회령(會寧)의 쌍개암(雙介巖).】 평안도 【귀성(龜城)의 부연(釜淵), 성천(成川)의 박연(博淵), 평양(平壤)의 구룡산(九龍山)과 우정(牛井), 중화(中和)의 마정(馬井), 맹산(孟山)의 원지(圓池), 영원(寧遠)의 무연강(無淵江), 영변(寧邊)의 용추(龍湫), 운산(雲山)의 백벽산(白碧山)과 운대산(雲臺山).】 등의 곳이었다. 소재지의 수령으로 하여금 제물을 정결하게 마련, 정성을 다해서 제사드리게 하라. 그리고 궁벽한 마을에 억울함을 당하고도 풀지 못하는 사람이 있는가 우려스럽다. 경은 이런 내 마음을 체념하여 모두 억울함을 풀어주게 함으로써 내가 제사지내지 않는 신(神)이 없음은 물론 재앙을 당하여 백성을 구휼한다는 뜻을 보이라."

• 【태백산사고본】 35책 70권 57장 A면【국편영인본】 17책 303면
• 【분류】과학-천기(天氣) / 사상-토속신앙(土俗信仰) / 사법-행형(行刑)

• [註 089] 운한(雲漢)의 가뭄 : 주 선왕(周宣王) 때 나라가 안정되지 못한 데다가 극심한 가뭄을 만나 행동을 삼갔다는 것을 내용으로 한 《시경》의 편명(篇名)임. 여기서는 가물다는 뜻으로 쓰였음. 《시경(詩經)》 대아(大雅) 운한(雲漢).