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중종실록70권, 중종 26년 1월 28일 계축 1/4 기사 / 1531년 명 가정(嘉靖) 10년

분경죄로 귀양간 박운에게 은혜를 베푸는 일과 귀고리를 한 어린아이 시체 발견에 대한 논의

국역

조강에 나아갔다. 영사 정광필이 아뢰기를,

"조종(祖宗)이 창업하실 때는 무릇 궁실(宮室)의 제도가 사치스럽고 웅대하지 않았으니, 후왕(後王)들은 마땅히 그 뜻을 준수하여 항상 선왕의 정제(定制)를 지키지 못할까 두려워하면서 그 제도에 넘치지 않게 하되, 마땅히 낮은 궁궐에 살고 궂은 옷 입을 마음을 가져야 합니다. 학자들은 누항(陋巷)에 있으면서도 오히려 조심하는데 하물며 임금이겠습니까? 이 책에 ‘음난한 마음이 한번 열리면 예의가 한번 무너진다.’ 하였으니, 대저 임금이 된 이가 한번 사치스런 마음이 싹트면 궁실이 비록 아방궁(阿房宮)008) 과 같더라도 오히려 스스로 그 뜻에는 차지 않을 것이니, 상께서는 유념하소서."

하고, 지평 김치운과 사간 강현이 전의 일을 가지고 논박을 두세 번 하자, 윤시영은 체직하라 명하고 나머지는 윤허하지 않았다.

정광필이 아뢰기를,

"박운은 지금 이미 죄를 입고 멀리 귀양갔습니다. 그런데 이 사람은 곧 박원종의 서자(庶子)이므로 원종의 재산을 물려받아서 자연히 호부(豪富)가 되었습니다. 그러므로 그 집에는 분수에 넘치고 품계에 지나치는 일들이 오히려 많이 있습니다. 그러나 부자인 자로서 분수를 알아서 넘치는 일을 하지 않는 사람은 대체로 적습니다. 그의 죄가 국시(國是)를 동요한 죄라 하니 다스리지 않을 수 없으나, 원종의 공로가 국가에 비상한 존재이고 보면 그 아들 박운의 죄는 전날에 말감(末減)한 것이 매우 마땅합니다. 또 만약 그 죄가 종사(宗社)에 관계되었다면 용서해서는 안 될 것이나 죄가 이미 종사에 관계되지 않았는데 받은 죄가 이와 같이 무거우니, 자못 원훈(元勳)을 대우하는 뜻이 없습니다. 그리고 박운의 처가 비록 있기는 하나 제사지내기는 어려우니, 지금 만약 상은(上恩)을 입지 않으면 원종의 제사는 이로부터 영영 끊어지게 될 것입니다. 상께서 처결하신 사람을 소신(小臣)이 아뢰는 것은 지극히 황공스런 일이오나 원종의 공로는 국가에서 잊어서는 안 되겠기에 이와 같이 감히 품달하는 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"전날 좌의정 이행이 이에 대하여 이미 말하였다. 처음에는 원훈(元勳)의 아들이라 해서 말감(末減)했었는데 그 뒤에 대간이 박운의 일로 하여 체직당했고, 또 이항에게 뇌물을 주었다고 하기에 분경(奔競)을 범한 율로써 죄준 것이요 국시를 동요한 것으로 죄준 것이 아니다. 그리고 이 사람을 만약 죄주지 않는다면 앞으로 분경을 범하는 자가 있을 때 치죄하기 곤란하게 되니, 이 한 사람을 징계하면 다른 사람을 격려할 수 있을 것이다. 대저 요즈음에 뇌물이 공공연히 행해지고 있고 분경이 풍속을 이루고 있어서 국가에 관계가 있는 만큼 이 풍습은 제거하지 않을수 없다."

하였다. 광필이 아뢰기를,

"상교가 지당하십니다. 그러나 박원종의 아들과 같이 분경을 범한 자가 몇 사람이나 됩니까?"

하고, 시강관 허흡은 아뢰기를,

"신은 들으니, 숭례문(崇禮門) 안에 나이가 열살 남짓한 사람을, 그 머리를 베어 자루 속에 넣은 채 버려져 있었다고 합니다. 만약 심상히 죽은 사람이라면 귀고리를 단채 죽었을 리는 만무합니다. 이와 같은 일이 도성 안에 있으니 지극히 참혹한 일입니다. 모름지기 오부(五部)009) 에게 추문케 하는 것이 마땅하겠습니다. 이 일에 있어서는 저작(著作) 김로(金魯)도 알고 있습니다."

하니, 상이 일렀다.

"도성 안에 이와 같은 일이 있다니 과연 참혹한 일이다. 오부에게 추문케 해야겠다."

  • [註 008] 아방궁(阿房宮) : 중국 진 시황(秦始皇) 35년, 상림원(上林苑:나라 동산)에 지은 궁전. 1만 명을 수용한다고 함. 유적은 섬서성(陝西省) 서안부(西安府) 장안현(長安縣)의 서북 위수(渭水) 남쪽에 있음.
  • [註 009] 오부(五部) : 조선조 태조(太祖) 3년(1394)에 한성(漢城)에 설치한 행정 구역 및 행정 관청. 고려의 제도를 본떠서 베푼 제도로 한성을 동부(東部)·서부(西部)·남부(南部)·북부(北部)·중부(中部)의 오부로 나누고 그 내부의 소송(訴訟)·도로·방화(防火)·택지(宅地) 등의 일을 관리하기 위하여 각각 관청을 베풀고 이 관청도 부(部)라 일컬었음. 26대 고종(高宗) 31년(1894) 갑오 경장(甲午更張) 때에 폐지되었음.

원문

○癸丑/御朝講。 領事鄭光弼啓曰: "祖宗創業, 凡宮室制度, 不爲侈大矣。 後嗣王則所當遵守, 而常恐不能守先王定制, 毋爲踰越, 當以卑宮惡衣爲念。 學者在陋巷, 猶且操心。 況人君乎? 此書曰: ‘淫壑一開, 隄防一決。’ 云。 大抵爲人君者, 侈心一萌, 雖宮如阿房, 尙不自滿其意矣。 須自上省念焉。" 持平金致雲、司諫姜顯, 將前所啓事, 論之再三, 命遞尹時英, 餘不允。 光弼曰: "朴雲, 今已被罪遠謫矣。 但此人, 乃朴元宗孽嗣也。 持元宗己物, 自然爲豪富, 故其居家有踰分越品之事尙多。 然爲富而能知分不踰者, 蓋寡矣。 其罪則搖動國是云, 不可不治也, 元宗之功, 於國家非常也。 其子朴雲之罪, 前日之末減, 甚當。 且若罪關於宗社, 則不可容恕矣, 罪旣不關於宗社, 而受罪如此其至重, 殊無待元勳之意。 且朴雲之妻雖在, 難以爲祀。 今若不蒙上恩, 則元宗之祀, 將自此永絶矣。 自上處決之人, 小臣啓之, 至爲惶恐, 而元宗之功, 國家不可忘也, 故如是敢達。" 上曰: "前日左議政李荇, 以此已言之矣。 初則以元勳之子末減矣, 其後臺諫以朴雲事見遞, 且於李沆處賄賂云, 故以犯奔競之律, 罪之耳。 非以搖動國是, 爲罪也。 且此若不罪, 則後有犯奔競者, 罪之爲難。 懲此一人, 而可勵其他矣。 大抵近來賄賂公行, 奔競成風, 有關於國家, 此風不可不去矣。" 光弼曰: "上敎至當。 然如朴元宗子而犯奔競者幾人哉?" 侍講官許洽曰: "臣聞崇禮門內, 有一人年至十餘, 斬其頭, 盛之於囊中棄之云。 若尋常死人, 則懸耳環致死, 萬無其理。 如此之事, 都城之內有之, 至爲慘酷。 須令五部推之爲當。 此事, 著作金魯知之。" 上曰: "城內有如此之事, 果爲慘酷。 可於五部推之也。"

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중종실록70권, 중종 26년 1월 28일 계축 1/4 기사 / 1531년 명 가정(嘉靖) 10년

분경죄로 귀양간 박운에게 은혜를 베푸는 일과 귀고리를 한 어린아이 시체 발견에 대한 논의

국역

조강에 나아갔다. 영사 정광필이 아뢰기를,

"조종(祖宗)이 창업하실 때는 무릇 궁실(宮室)의 제도가 사치스럽고 웅대하지 않았으니, 후왕(後王)들은 마땅히 그 뜻을 준수하여 항상 선왕의 정제(定制)를 지키지 못할까 두려워하면서 그 제도에 넘치지 않게 하되, 마땅히 낮은 궁궐에 살고 궂은 옷 입을 마음을 가져야 합니다. 학자들은 누항(陋巷)에 있으면서도 오히려 조심하는데 하물며 임금이겠습니까? 이 책에 ‘음난한 마음이 한번 열리면 예의가 한번 무너진다.’ 하였으니, 대저 임금이 된 이가 한번 사치스런 마음이 싹트면 궁실이 비록 아방궁(阿房宮)008) 과 같더라도 오히려 스스로 그 뜻에는 차지 않을 것이니, 상께서는 유념하소서."

하고, 지평 김치운과 사간 강현이 전의 일을 가지고 논박을 두세 번 하자, 윤시영은 체직하라 명하고 나머지는 윤허하지 않았다.

정광필이 아뢰기를,

"박운은 지금 이미 죄를 입고 멀리 귀양갔습니다. 그런데 이 사람은 곧 박원종의 서자(庶子)이므로 원종의 재산을 물려받아서 자연히 호부(豪富)가 되었습니다. 그러므로 그 집에는 분수에 넘치고 품계에 지나치는 일들이 오히려 많이 있습니다. 그러나 부자인 자로서 분수를 알아서 넘치는 일을 하지 않는 사람은 대체로 적습니다. 그의 죄가 국시(國是)를 동요한 죄라 하니 다스리지 않을 수 없으나, 원종의 공로가 국가에 비상한 존재이고 보면 그 아들 박운의 죄는 전날에 말감(末減)한 것이 매우 마땅합니다. 또 만약 그 죄가 종사(宗社)에 관계되었다면 용서해서는 안 될 것이나 죄가 이미 종사에 관계되지 않았는데 받은 죄가 이와 같이 무거우니, 자못 원훈(元勳)을 대우하는 뜻이 없습니다. 그리고 박운의 처가 비록 있기는 하나 제사지내기는 어려우니, 지금 만약 상은(上恩)을 입지 않으면 원종의 제사는 이로부터 영영 끊어지게 될 것입니다. 상께서 처결하신 사람을 소신(小臣)이 아뢰는 것은 지극히 황공스런 일이오나 원종의 공로는 국가에서 잊어서는 안 되겠기에 이와 같이 감히 품달하는 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"전날 좌의정 이행이 이에 대하여 이미 말하였다. 처음에는 원훈(元勳)의 아들이라 해서 말감(末減)했었는데 그 뒤에 대간이 박운의 일로 하여 체직당했고, 또 이항에게 뇌물을 주었다고 하기에 분경(奔競)을 범한 율로써 죄준 것이요 국시를 동요한 것으로 죄준 것이 아니다. 그리고 이 사람을 만약 죄주지 않는다면 앞으로 분경을 범하는 자가 있을 때 치죄하기 곤란하게 되니, 이 한 사람을 징계하면 다른 사람을 격려할 수 있을 것이다. 대저 요즈음에 뇌물이 공공연히 행해지고 있고 분경이 풍속을 이루고 있어서 국가에 관계가 있는 만큼 이 풍습은 제거하지 않을수 없다."

하였다. 광필이 아뢰기를,

"상교가 지당하십니다. 그러나 박원종의 아들과 같이 분경을 범한 자가 몇 사람이나 됩니까?"

하고, 시강관 허흡은 아뢰기를,

"신은 들으니, 숭례문(崇禮門) 안에 나이가 열살 남짓한 사람을, 그 머리를 베어 자루 속에 넣은 채 버려져 있었다고 합니다. 만약 심상히 죽은 사람이라면 귀고리를 단채 죽었을 리는 만무합니다. 이와 같은 일이 도성 안에 있으니 지극히 참혹한 일입니다. 모름지기 오부(五部)009) 에게 추문케 하는 것이 마땅하겠습니다. 이 일에 있어서는 저작(著作) 김로(金魯)도 알고 있습니다."

하니, 상이 일렀다.

"도성 안에 이와 같은 일이 있다니 과연 참혹한 일이다. 오부에게 추문케 해야겠다."

  • [註 008] 아방궁(阿房宮) : 중국 진 시황(秦始皇) 35년, 상림원(上林苑:나라 동산)에 지은 궁전. 1만 명을 수용한다고 함. 유적은 섬서성(陝西省) 서안부(西安府) 장안현(長安縣)의 서북 위수(渭水) 남쪽에 있음.
  • [註 009] 오부(五部) : 조선조 태조(太祖) 3년(1394)에 한성(漢城)에 설치한 행정 구역 및 행정 관청. 고려의 제도를 본떠서 베푼 제도로 한성을 동부(東部)·서부(西部)·남부(南部)·북부(北部)·중부(中部)의 오부로 나누고 그 내부의 소송(訴訟)·도로·방화(防火)·택지(宅地) 등의 일을 관리하기 위하여 각각 관청을 베풀고 이 관청도 부(部)라 일컬었음. 26대 고종(高宗) 31년(1894) 갑오 경장(甲午更張) 때에 폐지되었음.

원문

○癸丑/御朝講。 領事鄭光弼啓曰: "祖宗創業, 凡宮室制度, 不爲侈大矣。 後嗣王則所當遵守, 而常恐不能守先王定制, 毋爲踰越, 當以卑宮惡衣爲念。 學者在陋巷, 猶且操心。 況人君乎? 此書曰: ‘淫壑一開, 隄防一決。’ 云。 大抵爲人君者, 侈心一萌, 雖宮如阿房, 尙不自滿其意矣。 須自上省念焉。" 持平金致雲、司諫姜顯, 將前所啓事, 論之再三, 命遞尹時英, 餘不允。 光弼曰: "朴雲, 今已被罪遠謫矣。 但此人, 乃朴元宗孽嗣也。 持元宗己物, 自然爲豪富, 故其居家有踰分越品之事尙多。 然爲富而能知分不踰者, 蓋寡矣。 其罪則搖動國是云, 不可不治也, 元宗之功, 於國家非常也。 其子朴雲之罪, 前日之末減, 甚當。 且若罪關於宗社, 則不可容恕矣, 罪旣不關於宗社, 而受罪如此其至重, 殊無待元勳之意。 且朴雲之妻雖在, 難以爲祀。 今若不蒙上恩, 則元宗之祀, 將自此永絶矣。 自上處決之人, 小臣啓之, 至爲惶恐, 而元宗之功, 國家不可忘也, 故如是敢達。" 上曰: "前日左議政李荇, 以此已言之矣。 初則以元勳之子末減矣, 其後臺諫以朴雲事見遞, 且於李沆處賄賂云, 故以犯奔競之律, 罪之耳。 非以搖動國是, 爲罪也。 且此若不罪, 則後有犯奔競者, 罪之爲難。 懲此一人, 而可勵其他矣。 大抵近來賄賂公行, 奔競成風, 有關於國家, 此風不可不去矣。" 光弼曰: "上敎至當。 然如朴元宗子而犯奔競者幾人哉?" 侍講官許洽曰: "臣聞崇禮門內, 有一人年至十餘, 斬其頭, 盛之於囊中棄之云。 若尋常死人, 則懸耳環致死, 萬無其理。 如此之事, 都城之內有之, 至爲慘酷。 須令五部推之爲當。 此事, 著作金魯知之。" 上曰: "城內有如此之事, 果爲慘酷。 可於五部推之也。"

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태조-철종
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