조선왕조실록

조강에 나아갔다. 상이 이르기를,

"근래에 가뭄이 너무 심하다. 지난해의 흉황(凶荒)으로 경기지방 백성들이 살 곳을 잃게 되었는데 금년의 한발이 또 이와 같으니, 곡식이 잘 될 희망이 없다. 이 일을 어떻게 처리해야겠는가?

경기 감사 남세준이 배사(拜辭)하던 날에 그 지방 구황할 일을 명하였다. 한재가 보통이 아니니, 재변이 크다 한들 어찌 이처럼 심할 수가 있단 말인가."

하니, 영사 심정이 아뢰기를,

"올해가 또 지난해와 같으니, 백성들이 어떻게 살겠습니까. 평안도와 하삼도는 비가 비록 만족할 만큼은 내리지 않았지만 이렇게까지 가물지는 않는데, 유독 이 경기지방에만 한발이 이 지경에 이르렀습니다. 이는 반드시 도성(都城) 안에 사람이 많아서 사치하고 참람한 풍속을 이루었기 때문입니다. 남산(南山) 근처에는 서울 사람들이 절도 없이 놀고 마시어 지극히 음란 방종하다고 하니, 이는 법령으로 금지하지 않을 수 없습니다. 의복 및 입자(笠之)²⁶¹⁾ 의 체제를 모두 제멋대로 만들어 착용하기 때문에 천차만별로 서로 다르고 혹은 다른 나라 사람 같기도 하여 황당하기 그지없으니, 각별히 금지하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"경기지방에는 한재가 더욱 심하여 해마다 이러하니, 백성들의 생활이 지극히 염려된다. 유연(遊宴)을 금지하는 법령이 있다 할지라도 법사의 서리(書吏)와 짜고 한다면, 관원이 직접 보지 못한 일을 어떻게 금지하겠는가? 또 이것 때문에 별도로 신법(新法)을 세울 수도 없다. 갓의 체제는 점차로 예전과 같지 않으니, 풍속에 어떻겠는가?"

하였다. 지평 성윤(成倫)이 아뢰기를,

"도성 사람들의 사치한 일 및 갓 등에 관한 일을 사중(司中)이 지금 금지하고는 있습니다마는, 인심이 교사(巧詐)하기가 어느 때보다도 심하여 금지할 수 없습니다."

하니, 상이 이르기를,

"갓의 체제는 유사(有司)로 하여금 특별히 하나의 체제를 만들어 정규(正規)로 삼도록 하고, 이 체제를 위배하는 자가 있을 때는 죄를 주는 것이 옳다. 만일 이런 제도를 만들어 두지 않고 금지만 한다면, 아랫사람 역시 본받을 곳이 없는데 관복(冠服)의 제도가 어떻게 일치되겠는가."

하였는데, 심정이 아뢰었다.

"성종(成宗)조(朝) 때는 아무리 유생(儒生)이라도 30개의 대오리로 엮은 갓을 착용하였으니, 이는 위아랫사람이 모두 법령을 따랐기 때문입니다. 지금은 갓 만드는 사람들이 이익만을 탐하여, 체제가 다른 사람들 것과 달라야만 값을 많이 받을 수 있기 때문에 온갖 방법으로 그 체제를 고치고 있으니, 법사와 평시서(平市署)에서도 이를 금지하지 못하는 실정입니다. 신의 생각에는, 기한(期限)을 멀찍이 잡아서 방(榜)을 써 붙여 온 나라에 알려 놓고 나서, 기한이 지난 뒤에도 법령을 위배하는 자가 있을 경우 이를 통렬하게 다스린다면, 아무리 빈한한 사람일지라도 억울하게 당하는 폐단이 없을 것입니다."

• 【태백산사고본】 34책 68권 26장 A면【국편영인본】 17책 221면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 풍속-풍속(風俗) / 의생활-상복(常服) / 과학-천기(天氣)

• [註 261] 입자(笠之) : 갓임.