중종실록65권, 중종 24년 3월 27일 임술 5/5 기사 / 1529년 명 가정(嘉靖) 8년
야인들의 노략질을 추궁·회유한 경위를 올린 만포 첨사 이형순의 장계
국역
영의정 정광필·좌의정 심정·병조 판서 이항과 비변사 당상(備邊司堂上)인 좌참찬 안윤덕·형조 판서 한형윤·호조 판서 신공제 및 병조 참판 유관·참의 윤임이, 평안도의 감사와 병사가 함께 의논하여 올린 계본(啓本)을 가지고 함께 의논하여 아뢰기를,
"이 계본의 공사(公事)는 마땅합니다. 다른 사람은 계본대로 다 놓아보낼 만합니다마는, 임사이두와 낭나랑개는 헛된 일을 거짓 꾸며서 우리 나라를 속였으므로 아직 놓아보내지 말므로써 스스로 잘못한 일을 알게 한다는 것이었습니다. 그런데 이렇게 하는 뜻을 상께서 이미 죄다 아시니, 옳다고 생각하신다면 비변사(備邊司)가 공사를 만들어서 아뢰겠습니다."
하니 ‘아뢴 대로 하라.’ 전교하였다.
【그 계본은 다음과 같다. "만포 첨사(滿浦僉使) 이형순(李亨順)의 첩정(牒呈)에 ‘올 3월 2일에 야인(野人) 마아을두(馬阿乙豆)·동노리(童老里)·낭노오투(浪老吾投) 등 32명이 이응구치(里應仇致)와 함께 모의하여 노략질한 조선인 막송(莫松)이라는 사람을 잡아와서 진고(進告)하기에, 그 사로잡힌 원인과 잡아온 절차를 추문(推問)하였더니, 말하기를 「함경도 경원(慶源) 땅 태생인데, 10여 세 때에 땔나무를 베러 강 가에 갔다가, 뜻밖에 달려 나온 저들 도둑 10여 인에게 잡혀 목을 매여 온화위(溫火衛)에 끌려 가서, 이름을 모르는 야인에게서 1년 동안 붙여 살다가, 건주위(建州衛)의 심요라(沈要羅)에게 팔려 넘어가 20여 년 동안 붙여 살았는데, 중국 여자에게 장가들어 계속하여 그 곳에서 살았다. 연월(年月)은 기억하지 못하나 지난해 얼음이 풀릴 때에 심요라의 집에서 서쪽으로 하룻길 떨어져 사는 여농거(汝弄巨)와 이응구치 등이 우두머리가 되어 모의하여, 같은 무리의 하인 60여 명과 나를 아울러 거느리고 만포진(滿浦鎭)에서 도둑질하기로 계책을 꾸미고 산골짜기에 머물러 둔치고서, 이응구치가 같은 무리의 사람을 시켜 혹 멧부리에 둔치고서 조선 사람들을 망보게 하였다. 이튿날 날이 밝을 무렵에 망보던 사람과 서로 통한 뒤에 곧 만포진을 향하여 가면서 나를 시켜 남아서 짐을 지키게 하였다. 노략질하고 나서 돌아갈 때에 나도 따라갔는데, 밤낮으로 모두 나흘 걸려서 도둑 심요라의 집에 돌아가서 계속하여 따라 살았다. 위명(衛名)을 모르는 낭노오투라는 야인이 지난 2월 27일에 심요라에게 값을 주고 사서 데려온 지 사흘만에 이 진(鎭)에 이르렀다.」 하였고, 또 마아을두를 객관(客館)에 불러다가 쇄환(刷還)한 절차를 탐문하였더니, 말하기를 「강계(江界)에 갇혀 있는 야인 임사이두(林沙伊豆)·마다롱거(馬多弄巨)·낭나랑개(浪羅郞介) 등을 위하여 속바치고 데려가려 하는데, 전일 사로잡혀 간 막송은 도둑의 괴수인 심요라의 집에 따라 살 때에 우두머리 도둑인 이업구치 등이 만포진에서 노략질할 때 같은 무리이었던 사람이므로, 값을 주고 쇄환했다.」 하였다. 임사이두는 오래 가두어 두어도 보탬이 없고 단지 저들의 핑계만 만들게 할 뿐이므로 빨리 돌려보내야 하겠으나, 놓아 보낼 꼬투리가 없으므로 이제까지 계품(啓稟)하지 못하였는데, 이번에 마아을두 등이 속바치고 임사이두 등을 데려가려고 막송을 잡아왔다 하므로 이제 이에 따라 말할 것이 생겼으니, 만포진에 변이 일어났던 때에 갇힌 화타(禾他) 등을 모두 놓아보내며 말하기를 「임사이두 등은 도둑 괴수의 겨레붙이가 아닐지라도 낭시여응거(浪時汝應巨)와 저벌허(姐伐許))를 잡아오겠다고 속였으므로, 도둑의 괴수를 잡아온다면 낭시여응거 등의 죄를 속하여 주고 도둑의 괴수를 가둘 것이다. 도둑의 괴수를 잡아오지는 못하였으나 그를 따르던 막송을 쇄환하였으므로 너희들의 뜻을 알만하고, 화타 등은 사로잡혔던 사람을 이미 죄다 쇄환하여 이제 쇄환할 사람이 없고 이사을두(李沙乙豆)와 동사오장(童沙吾章)의 휘하(麾下)이므로 모두 놓아보내니, 너희는 그리 알라. 너희들은 우리 나라와 가까운 지경에 살며 본디 원수진 것이 없고 성심으로 귀순하였으므로, 변장(邊將)이 오로지 너희들을 믿고서 병위(兵威)를 갖추지 않고 가서 땔나무를 베다가 뜻밖에 살해되었으니, 막지(莫只) 등의 죄악은 진실로 공토(攻討)해야 마땅하다. 절도사(節度使)가 정병(精兵) 수십만을 거느리고 곧바로 굴혈(窟穴)로 찾아가서 도륙(屠戮)하고 분탕(焚蕩)할 계책을 세워서 여러번 계청(啓請)하였으나, 성상께서 그 삼위(三衛)115) 사람들은 귀순한 지 이미 오래 되었고 죄다 도둑의 무리가 아니기 때문에 죄없는 자까지도 창끝에 화를 당하는 것을 민망히 여겨서 아직 윤허하지 않으시니, 천은(天恩)이 지극히 크다. 너희들은 돌아가 추장(酋長)에게 말하여, 깊이 생각하고 함께 꾀하여 도둑의 괴수를 잡아와서 명백하게 스스로 구별하고, 함께 멸망당하지 말도록 하라.」 하겠다.’고 했습니다."】
- 【태백산사고본】 33책 65권 15장 B면【국편영인본】 17책 106면
- 【분류】외교-야(野)
- [註 115] 삼위(三衛) : 건주 삼위(建州三衛)를 말한다. 명(明)나라가 만주(滿洲)를 차지한 뒤 성조(成祖) 때에 여진족(女眞族)이 살던 이 지역에 건주위를 두고 다시 그 동부에 좌위(左衛)를 두었는데, 그곳 여진족의 추장(酋長)을 지휘사(指揮使)로 삼았다. 그뒤 영종(英宗) 때에 좌위를 나누어 우위(右衛)를 증설하였으므로 세 위가 되었으며, 이 지역에 사는 여진족을 건주 여진이라 한다.
원문
○領議政鄭光弼、左議政沈貞、兵曹判書李沆、備邊司堂上左參贊安潤德、刑曹判書韓亨允、戶曹判書申公濟及兵曹參判柳灌、參議尹任, 以平安道監司、兵使同議啓本,【其啓本曰: "滿浦僉使李亨順呈內, 今三月初二日, 彼人馬乙豆、童老里、浪老吾投等三十二名, 以里應仇致同謀作賊人, 朝鮮人物莫松稱名人, 提來進告。 其被擄根因及捉來節次推問, 則曰: ‘咸鏡道 慶源地胎生, 年十餘歲時, 柴木刈取事到江邊, 彼賊十餘人, 不意馳突, 被捉結項, 牽去溫火衛名不知彼人處, 一年隨居, 建州衛 沈要羅處轉賣, 二十餘年隨居, 唐女交嫁, 仍居于彼, 年月不記前年解氷時, 沈要羅家, 西距一日程居, 汝弄巨、里應仇致等, 爲首作謀, 同黨下人六十餘名及我, 幷爲率領, 滿浦鎭作賊設計, 山谷留屯。 里應仇致令同黨人, 或作屯山岡, 窺望朝鮮人物。 翌日平明時, 窺望人相應後, 卽指向滿浦, 而令我留屯, 輜卜看直。 作賊後回軍時, 我亦隨去。 晝夜幷四日, 〔還〕到賊人要羅家, 仍爲隨居。 衛名不知浪老吾投稱名彼人, 去二月二十七日, 要羅處給價, 買得率來, 第三日到鎭。’ 云。 又招馬阿乙豆于客館, 刷還節次探問, 則乃曰: ‘江界囚彼人林沙伊豆、馬多弄巨、浪羅卽介等, 要欲贖還, 以前日被擄人莫松, 賊魁沈要羅家隨居時, 與首賊里應仇知等, 滿浦鎭作賊時, 同黨人, 故給價刷還。’ 云。 林沙伊豆, 久囚無益, 而徒使彼得而爲辭, 宜速遣還, 然放還無端, 故至今不得啓稟, 而今者馬阿乙豆等, 欲爲贖還, 林伊豆等, 捉來莫松云。 今因此給送有辭。 滿浦生變時, 被囚禾他等, 竝爲放送, 仍語之曰: ‘林沙伊豆等, 雖非賊魁族類, 浪時汝應巨、姐伐許捉來事欺罔, 故賊魁捉來, 則當贖罪, 而囚禁之矣。 雖不得捉來賊魁, 其隨從莫松刷還, 汝等之意可知。 禾他等, 則被擄人已盡刷還, 今無可還者, 而李沙乙豆, 童沙吾章麾下, 故竝爲放送, 女其知之。 汝等居我近境, 素無讎隙, 誠心歸順, 故邊將專恃汝等, 不具兵威, 往伐柴木, 不意見殺。 莫只等, 罪惡固當攻討, 節度使領精兵數十萬, 直探窟穴, 屠戮焚蕩爲計。 累次啓請, 聖上以其三衛之人, 歸順已久, 非盡賊黨, 悶其無罪者, 亦罹鋒鏑, 姑不允從。 天恩至大, 汝等歸語酋長, 深思共謀, 捉來賊魁, 明白自別, 毋取幷滅。’ 云。"】 同議以啓曰: "此啓本公事當矣。 他餘人則依啓本, 皆可放送。 但林沙伊豆、浪羅郞介, 則虛事飾詐, 欺罔我國, 姑勿放送, 使知其自誤之事也。 如此之意, 自上已盡知之。 若以爲可, 則備邊司當爲公事, 而啓之也。" 傳曰: "依啓。"
- 【태백산사고본】 33책 65권 15장 B면【국편영인본】 17책 106면
- 【분류】외교-야(野)
중종실록65권, 중종 24년 3월 27일 임술 5/5 기사 / 1529년 명 가정(嘉靖) 8년
야인들의 노략질을 추궁·회유한 경위를 올린 만포 첨사 이형순의 장계
국역
영의정 정광필·좌의정 심정·병조 판서 이항과 비변사 당상(備邊司堂上)인 좌참찬 안윤덕·형조 판서 한형윤·호조 판서 신공제 및 병조 참판 유관·참의 윤임이, 평안도의 감사와 병사가 함께 의논하여 올린 계본(啓本)을 가지고 함께 의논하여 아뢰기를,
"이 계본의 공사(公事)는 마땅합니다. 다른 사람은 계본대로 다 놓아보낼 만합니다마는, 임사이두와 낭나랑개는 헛된 일을 거짓 꾸며서 우리 나라를 속였으므로 아직 놓아보내지 말므로써 스스로 잘못한 일을 알게 한다는 것이었습니다. 그런데 이렇게 하는 뜻을 상께서 이미 죄다 아시니, 옳다고 생각하신다면 비변사(備邊司)가 공사를 만들어서 아뢰겠습니다."
하니 ‘아뢴 대로 하라.’ 전교하였다.
【그 계본은 다음과 같다. "만포 첨사(滿浦僉使) 이형순(李亨順)의 첩정(牒呈)에 ‘올 3월 2일에 야인(野人) 마아을두(馬阿乙豆)·동노리(童老里)·낭노오투(浪老吾投) 등 32명이 이응구치(里應仇致)와 함께 모의하여 노략질한 조선인 막송(莫松)이라는 사람을 잡아와서 진고(進告)하기에, 그 사로잡힌 원인과 잡아온 절차를 추문(推問)하였더니, 말하기를 「함경도 경원(慶源) 땅 태생인데, 10여 세 때에 땔나무를 베러 강 가에 갔다가, 뜻밖에 달려 나온 저들 도둑 10여 인에게 잡혀 목을 매여 온화위(溫火衛)에 끌려 가서, 이름을 모르는 야인에게서 1년 동안 붙여 살다가, 건주위(建州衛)의 심요라(沈要羅)에게 팔려 넘어가 20여 년 동안 붙여 살았는데, 중국 여자에게 장가들어 계속하여 그 곳에서 살았다. 연월(年月)은 기억하지 못하나 지난해 얼음이 풀릴 때에 심요라의 집에서 서쪽으로 하룻길 떨어져 사는 여농거(汝弄巨)와 이응구치 등이 우두머리가 되어 모의하여, 같은 무리의 하인 60여 명과 나를 아울러 거느리고 만포진(滿浦鎭)에서 도둑질하기로 계책을 꾸미고 산골짜기에 머물러 둔치고서, 이응구치가 같은 무리의 사람을 시켜 혹 멧부리에 둔치고서 조선 사람들을 망보게 하였다. 이튿날 날이 밝을 무렵에 망보던 사람과 서로 통한 뒤에 곧 만포진을 향하여 가면서 나를 시켜 남아서 짐을 지키게 하였다. 노략질하고 나서 돌아갈 때에 나도 따라갔는데, 밤낮으로 모두 나흘 걸려서 도둑 심요라의 집에 돌아가서 계속하여 따라 살았다. 위명(衛名)을 모르는 낭노오투라는 야인이 지난 2월 27일에 심요라에게 값을 주고 사서 데려온 지 사흘만에 이 진(鎭)에 이르렀다.」 하였고, 또 마아을두를 객관(客館)에 불러다가 쇄환(刷還)한 절차를 탐문하였더니, 말하기를 「강계(江界)에 갇혀 있는 야인 임사이두(林沙伊豆)·마다롱거(馬多弄巨)·낭나랑개(浪羅郞介) 등을 위하여 속바치고 데려가려 하는데, 전일 사로잡혀 간 막송은 도둑의 괴수인 심요라의 집에 따라 살 때에 우두머리 도둑인 이업구치 등이 만포진에서 노략질할 때 같은 무리이었던 사람이므로, 값을 주고 쇄환했다.」 하였다. 임사이두는 오래 가두어 두어도 보탬이 없고 단지 저들의 핑계만 만들게 할 뿐이므로 빨리 돌려보내야 하겠으나, 놓아 보낼 꼬투리가 없으므로 이제까지 계품(啓稟)하지 못하였는데, 이번에 마아을두 등이 속바치고 임사이두 등을 데려가려고 막송을 잡아왔다 하므로 이제 이에 따라 말할 것이 생겼으니, 만포진에 변이 일어났던 때에 갇힌 화타(禾他) 등을 모두 놓아보내며 말하기를 「임사이두 등은 도둑 괴수의 겨레붙이가 아닐지라도 낭시여응거(浪時汝應巨)와 저벌허(姐伐許))를 잡아오겠다고 속였으므로, 도둑의 괴수를 잡아온다면 낭시여응거 등의 죄를 속하여 주고 도둑의 괴수를 가둘 것이다. 도둑의 괴수를 잡아오지는 못하였으나 그를 따르던 막송을 쇄환하였으므로 너희들의 뜻을 알만하고, 화타 등은 사로잡혔던 사람을 이미 죄다 쇄환하여 이제 쇄환할 사람이 없고 이사을두(李沙乙豆)와 동사오장(童沙吾章)의 휘하(麾下)이므로 모두 놓아보내니, 너희는 그리 알라. 너희들은 우리 나라와 가까운 지경에 살며 본디 원수진 것이 없고 성심으로 귀순하였으므로, 변장(邊將)이 오로지 너희들을 믿고서 병위(兵威)를 갖추지 않고 가서 땔나무를 베다가 뜻밖에 살해되었으니, 막지(莫只) 등의 죄악은 진실로 공토(攻討)해야 마땅하다. 절도사(節度使)가 정병(精兵) 수십만을 거느리고 곧바로 굴혈(窟穴)로 찾아가서 도륙(屠戮)하고 분탕(焚蕩)할 계책을 세워서 여러번 계청(啓請)하였으나, 성상께서 그 삼위(三衛)115) 사람들은 귀순한 지 이미 오래 되었고 죄다 도둑의 무리가 아니기 때문에 죄없는 자까지도 창끝에 화를 당하는 것을 민망히 여겨서 아직 윤허하지 않으시니, 천은(天恩)이 지극히 크다. 너희들은 돌아가 추장(酋長)에게 말하여, 깊이 생각하고 함께 꾀하여 도둑의 괴수를 잡아와서 명백하게 스스로 구별하고, 함께 멸망당하지 말도록 하라.」 하겠다.’고 했습니다."】
- 【태백산사고본】 33책 65권 15장 B면【국편영인본】 17책 106면
- 【분류】외교-야(野)
- [註 115] 삼위(三衛) : 건주 삼위(建州三衛)를 말한다. 명(明)나라가 만주(滿洲)를 차지한 뒤 성조(成祖) 때에 여진족(女眞族)이 살던 이 지역에 건주위를 두고 다시 그 동부에 좌위(左衛)를 두었는데, 그곳 여진족의 추장(酋長)을 지휘사(指揮使)로 삼았다. 그뒤 영종(英宗) 때에 좌위를 나누어 우위(右衛)를 증설하였으므로 세 위가 되었으며, 이 지역에 사는 여진족을 건주 여진이라 한다.
원문
○領議政鄭光弼、左議政沈貞、兵曹判書李沆、備邊司堂上左參贊安潤德、刑曹判書韓亨允、戶曹判書申公濟及兵曹參判柳灌、參議尹任, 以平安道監司、兵使同議啓本,【其啓本曰: "滿浦僉使李亨順呈內, 今三月初二日, 彼人馬乙豆、童老里、浪老吾投等三十二名, 以里應仇致同謀作賊人, 朝鮮人物莫松稱名人, 提來進告。 其被擄根因及捉來節次推問, 則曰: ‘咸鏡道 慶源地胎生, 年十餘歲時, 柴木刈取事到江邊, 彼賊十餘人, 不意馳突, 被捉結項, 牽去溫火衛名不知彼人處, 一年隨居, 建州衛 沈要羅處轉賣, 二十餘年隨居, 唐女交嫁, 仍居于彼, 年月不記前年解氷時, 沈要羅家, 西距一日程居, 汝弄巨、里應仇致等, 爲首作謀, 同黨下人六十餘名及我, 幷爲率領, 滿浦鎭作賊設計, 山谷留屯。 里應仇致令同黨人, 或作屯山岡, 窺望朝鮮人物。 翌日平明時, 窺望人相應後, 卽指向滿浦, 而令我留屯, 輜卜看直。 作賊後回軍時, 我亦隨去。 晝夜幷四日, 〔還〕到賊人要羅家, 仍爲隨居。 衛名不知浪老吾投稱名彼人, 去二月二十七日, 要羅處給價, 買得率來, 第三日到鎭。’ 云。 又招馬阿乙豆于客館, 刷還節次探問, 則乃曰: ‘江界囚彼人林沙伊豆、馬多弄巨、浪羅卽介等, 要欲贖還, 以前日被擄人莫松, 賊魁沈要羅家隨居時, 與首賊里應仇知等, 滿浦鎭作賊時, 同黨人, 故給價刷還。’ 云。 林沙伊豆, 久囚無益, 而徒使彼得而爲辭, 宜速遣還, 然放還無端, 故至今不得啓稟, 而今者馬阿乙豆等, 欲爲贖還, 林伊豆等, 捉來莫松云。 今因此給送有辭。 滿浦生變時, 被囚禾他等, 竝爲放送, 仍語之曰: ‘林沙伊豆等, 雖非賊魁族類, 浪時汝應巨、姐伐許捉來事欺罔, 故賊魁捉來, 則當贖罪, 而囚禁之矣。 雖不得捉來賊魁, 其隨從莫松刷還, 汝等之意可知。 禾他等, 則被擄人已盡刷還, 今無可還者, 而李沙乙豆, 童沙吾章麾下, 故竝爲放送, 女其知之。 汝等居我近境, 素無讎隙, 誠心歸順, 故邊將專恃汝等, 不具兵威, 往伐柴木, 不意見殺。 莫只等, 罪惡固當攻討, 節度使領精兵數十萬, 直探窟穴, 屠戮焚蕩爲計。 累次啓請, 聖上以其三衛之人, 歸順已久, 非盡賊黨, 悶其無罪者, 亦罹鋒鏑, 姑不允從。 天恩至大, 汝等歸語酋長, 深思共謀, 捉來賊魁, 明白自別, 毋取幷滅。’ 云。"】 同議以啓曰: "此啓本公事當矣。 他餘人則依啓本, 皆可放送。 但林沙伊豆、浪羅郞介, 則虛事飾詐, 欺罔我國, 姑勿放送, 使知其自誤之事也。 如此之意, 自上已盡知之。 若以爲可, 則備邊司當爲公事, 而啓之也。" 傳曰: "依啓。"
- 【태백산사고본】 33책 65권 15장 B면【국편영인본】 17책 106면
- 【분류】외교-야(野)